Von Schnee träumen: Die Bibel gibt ihm keine Bedeutung – aber Schnee bedeutet etwas



  • Niemand in der Heiligen Schrift träumt von Schnee, und die Bibel weist einem solchen Traum keine Bedeutung zu. Sie führt kein Traumlexikon.
  • In der Heiligen Schrift geht es bei Schnee fast immer darum, von jemand anderem rein gemacht zu werden: „Wenn eure Sünden auch wie Scharlach sind, sollen sie doch weiß werden wie der Schnee“ (Jesaja 1,18).
  • Scharlach und Karmesin waren beständige Farbstoffe, die gewählt wurden, weil sie nicht verblassten. Das ist die Kraft des Bildes.
  • David verwendet es, nachdem Nathan ihn konfrontiert hat: „wasche mich, so werde ich weißer als Schnee sein“ (Psalm 51,9). Die Verben gehören Gott.
  • Schnee ist keine Leistung. Er fällt über Nacht und das Feld empfängt ihn nur. Schnee bedeutet in der Heiligen Schrift auch Härte – Benaja tötete an einem verschneiten Tag einen Löwen in einer Grube.

Niemand in der Heiligen Schrift träumt von Schnee, und die Bibel weist einem Traum davon keine Bedeutung zu. Es gibt keinen Vers, den man nachschlagen könnte, und wir werden keinen erfinden.

Aber Schnee selbst kommt in der Bibel vor, und er erfüllt dort vor allem eine Aufgabe – eine Aufgabe, die so besonders ist, dass das Bild schwer zu vergessen ist, sobald wir es gesehen haben.

Deutet die Bibel Träume von Schnee?

Das tut sie nicht. Die Heilige Schrift berichtet von vielen Träumen und deutet nur eine Handvoll, wobei jeder einzelne seine Bedeutung direkt von Gott durch einen namentlich genannten Diener erhält, für eine Person, zu einer bestimmten Angelegenheit. Pharaos Getreide. Nebukadnezars Statue. Die Körbe des Bäckers.

Es gibt nirgendwo in der Heiligen Schrift eine Liste von Symbolen, und das Schweigen ist kein Versehen. Ein Wörterbuch würde uns erlauben, Gott zu entschlüsseln, anstatt ihn zu fragen.

Was bedeutet Schnee in der Bibel?

In der Heiligen Schrift geht es bei Schnee fast immer darum, rein gemacht zu werden – und zwar speziell um einen Fleck, den jemand anderes entfernt.

Jesaja formuliert es als Einladung, was bemerkenswert ist, wenn man bedenkt, zu wem er spricht. Das Volk ist korrupt, der Gottesdienst ist hohl, und Gott beginnt nicht mit einem Tadel. Er beginnt mit kommt.

Wenn eure Sünden auch wie Scharlach sind, sollen sie doch weiß werden wie der Schnee; wenn sie auch rot sind wie der Karmesin, sollen sie doch wie Wolle werden.

Scharlach und Karmesin waren beständige Farbstoffe. Das ist die Kraft des Bildes, und wir verlieren sie in einer Welt der Waschmaschinen. Diese Farben gingen nicht heraus. Sie wurden gerade deshalb gewählt, weil sie nicht verblassen würden – und Gott sagt: Dieser Fleck geht heraus.

David greift zum selben Bild im schlimmsten Moment seines Lebens, nachdem Nathan benannt hat, was er getan hat. Entsündige mich mit Ysop, so werde ich rein; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee sein. Weißer als Schnee. Nicht auf den Durchschnitt zurückgesetzt. Nicht still aufgeräumt.

Schnee fällt; er wird nicht geschrubbt

Lassen Sie uns die Physik des Bildes beachten, denn die Heilige Schrift hat es sorgfältig gewählt.

Schnee ist keine Leistung. Niemand macht ein Feld weiß. Er kommt über Nacht, lautlos, von oben, und am Morgen ist alles, was Schlamm, Stoppeln und Furchen war, eine einzige saubere Oberfläche. Das Feld hat nichts getan. Es lag nur da und empfing.

Das ist die ganze Lehre in einem Wetterereignis. Wasche mich – die Verben in beiden Passagen gehören Gott. Uns wird nicht gesagt, dass wir uns selbst bleichen und das Ergebnis präsentieren sollen.

Und die Kälte, denn wir sollten ehrlich sein

Schnee in der Heiligen Schrift ist nicht nur Gnade. Er ist auch Härte. Er stoppt Armeen. Es ist das Wetter, bei dem Benaja an einem verschneiten Tag in eine Grube hinabstieg und einen Löwen tötete, und das Detail ist da, um uns zu sagen, wie schlimm die Bedingungen waren.

Manche Jahreszeiten sind weiß und schön und auch sehr kalt. Beides ist kein Widerspruch. Jeder, dem etwas Großes vergeben wurde, weiß, dass der Morgen danach beides sein kann – sauber, eiskalt und still, während die alltägliche Arbeit des Lebens noch getan werden muss.

Was man mit dem Traum anfangen soll

Lassen Sie uns ihn nicht deuten. Aber wenn er etwas hinterlassen hat, lassen Sie uns fragen, was.

Wenn es eine Sehnsucht nach Reinheit ist, hat diese Sehnsucht eine Antwort, und die Antwort ist nicht besseres Verhalten. Es ist die Einladung in Jesaja, die immer noch offen ist: Kommt nun, lasst uns miteinander rechten. Gott schlägt das Gespräch vor. Das hat er schon immer getan.

Und wenn das, was der Schnee hinterlassen hat, eher die Kälte als die Weiße war – wenn dies einfach eine harte Zeit ist und der Traum ihr Wetter war –, dann lassen Sie uns das auch offen aussprechen. Er ist nicht nur derjenige, der das Feld bedeckt. Er ist derjenige, der an einem verschneiten Tag in die Grube hinausging.

Ein Segen für den Morgen

Möge der Fleck, von dem wir dachten, er sei dauerhaft, sich als etwas anderes erweisen.

Mögen wir aufhören, das Waschen selbst erledigen zu wollen.

Und mögen wir an einem gewöhnlichen Morgen aufwachen und feststellen, dass über Nacht etwas gefallen ist und dass alles viel stiller ist, als wir befürchtet hatten.



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