Was Milch in der Bibel bedeutet: ein gutes Land und was Anfänger trinken

Zusammenfassung

Milch bedeutet in der Bibel zwei gegensätzliche Dinge: das Zeichen eines guten Landes und das, was jemand zu sich nimmt, der noch nichts anderes bewältigen kann.
„Ein Land, in dem Milch und Honig fließt“ verspricht kein Gold und keine Städte, sondern Vieh, das gesund genug ist, um zu produzieren, und Wildbienen in einer blühenden Landschaft. Für Menschen, die in Ägypten Ziegel herstellten, war das die ganze Hoffnung.
1. Korinther 3,2 und Hebräer 5,12 verwenden Milch als Tadel, und keiner von beiden kritisiert Anfänger – beide kritisieren Menschen, die Anfänger geblieben sind und die Dinge so eingerichtet haben.
1. Petrus 2,2 kehrt es um: Das Verlangen eines Neugeborenen ist kein Mangel, sondern der Mechanismus des Wachstums.
Jesaja 55,1 lädt Menschen ohne Geld ein, Wein und Milch zu kaufen, was sich bewusst widerspricht. Die Regel aus Exodus 23,19 über ein Zicklein und die Milch seiner Mutter ist die Wurzel der koscheren Trennung von Fleisch und Milchprodukten.

Milch bedeutet in der Bibel zwei gegensätzliche Dinge, und sie auseinanderzuhalten ist das ganze Thema.

Es ist das Zeichen eines guten Landes. Es ist auch das, was jemandem gegeben wird, der noch nichts anderes bewältigen kann.

Das Land

Der Ausdruck erscheint etwa zwanzig Mal, beginnend beim brennenden Dornbusch: ein Land, in dem Milch und Honig fließt (Exodus 3,8).

Es ist bemerkenswert, was es nicht verspricht. Kein Gold, keine Städte, keinen Sieg. Milch bedeutet Vieh, das gesund genug ist, um zu produzieren, und Honig bedeutet Wildbienen in einer blühenden Landschaft.

Das Bild ist das eines Landes, das einen Haushalt ohne heldenhafte Anstrengung ernähren kann. Für Menschen, die in Ägypten Ziegel herstellten, war das der gesamte Inhalt der Hoffnung.

Milch als das, was Anfänger trinken

Die andere Verwendung ist ein Tadel, und sie erscheint zweimal mit fast demselben Wortlaut.

Paulus an Korinth: Ich habe euch Milch zu trinken gegeben, nicht feste Speise, denn ihr wart noch nicht bereit dafür. Ja, ihr seid immer noch nicht bereit. (1. Korinther 3,2)

Und Hebräer: Denn obwohl ihr inzwischen Lehrer sein solltet, braucht ihr jemanden, der euch die grundlegenden Wahrheiten von Gottes Wort noch einmal lehrt. Ihr braucht Milch, keine feste Speise! (Hebräer 5,12)

Keiner der beiden Autoren kritisiert Anfänger. Beide kritisieren Menschen, die schon lange Anfänger sind und die Dinge so eingerichtet haben.

Das Maß des Unterschieds ist im Hebräerbrief nicht Wissen: feste Speise ist für die Erwachsenen, die durch ständigen Gebrauch ihre Sinne geübt haben, Gutes und Böses zu unterscheiden (Hebräer 5,14). Geübt durch Gebrauch, wie ein Musiker, der einen falschen Ton hört, ohne darüber nachzudenken.

Der Vers, der Milch wieder zu etwas Gutem macht

Petrus nimmt dasselbe Bild und kehrt es in die andere Richtung.

Wie neugeborene Kinder seid begierig nach der unverfälschten geistigen Milch, damit ihr durch sie heranwachst zu eurem Heil. (1. Petrus 2,2)

Hier ist die Milch nicht das Problem und das Verlangen ist die Anweisung. Der Hunger eines Neugeborenen ist kein Mangel; er ist der Mechanismus des Wachstums.

Zusammen mit dem Hebräerbrief gelesen, bilden sie ein sinnvolles Ganzes. Die Grundlagen zu wollen ist richtig. Zwanzig Jahre lang dabei zu bleiben nicht.

Milch ohne Geld

Und die seltsamste Stelle, aus Jesaja, die eine Einladung ist, die Menschen zugerufen wird, die nicht bezahlen können:

Auf, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser! Und die ihr kein Geld habt, kommt, kauft und esst! Kommt, kauft Wein und Milch ohne Geld und ohne Bezahlung. (Jesaja 55,1)

Kaufen ohne Geld. Der Satz widerspricht sich bewusst, und der nächste Vers stellt die offensichtliche Frage: Warum gebt ihr Geld aus für das, was kein Brot ist, und euren Lohn für das, was nicht sättigt?

Die Regel über Milch

Noch eine, weil sie das tägliche Leben seit dreitausend Jahren geprägt hat.

Du sollst ein Zicklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen. (Exodus 23,19)

Die Anweisung erscheint dreimal. Ihr ursprünglicher Grund wird nicht genannt und wird seit Jahrhunderten debattiert – möglicherweise eine Ablehnung einer benachbarten rituellen Praxis, möglicherweise eine Sorge darüber, die Quelle des Lebens zur Zubereitung des Toten zu verwenden.

Daraus entwickelte sich die Trennung von Fleisch und Milchprodukten in der koscheren Praxis, was eine beachtliche Struktur ist, die man auf einem Satz über ein Zicklein aufbaut. Die jüdische Tradition ist offen darüber: Die Regel ist ein Zaun, und der Zaun wird als Zaun anerkannt.

Häufig gefragt

Was symbolisiert Milch in der Bibel?

Zwei Dinge: ein Land, das einen Haushalt ernähren kann (Exodus 3,8), und das, was Anfänger zu sich nehmen, bevor sie feste Speise bewältigen können (1. Korinther 3,2; Hebräer 5,12).

Ist es ein Tadel, „Milch“ zu konsumieren?

Nur für diejenigen, die dort geblieben sind. 1. Petrus 2,2 fordert neue Gläubige auf, danach zu verlangen, und Hebräer 5,14 misst Reife eher an geübtem Unterscheidungsvermögen als an Wissen.

Was bedeutet „ein Land, in dem Milch und Honig fließt“?

Vieh, das gesund genug ist, um zu produzieren, und Wildbienen in einer blühenden Landschaft – ein Land, das einen Haushalt ohne heldenhafte Anstrengung ernähren kann.

Warum soll man ein Zicklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen?

Der Grund wird nicht genannt. Exodus 23,19 wiederholt die Regel dreimal in der Tora, und die Trennung von Fleisch und Milchprodukten in der koscheren Praxis entwickelte sich daraus.