17 versículos bíblicos sobre el embarazo, para futuras madres y aquellas que aún esperan



  • Eclesiastés 11:5 dice que nadie sabe cómo se forma un cuerpo en el vientre de una madre, y lo usa como ejemplo de la obra de Dios.
  • Job 31:15 fundamenta el trato justo de Job hacia sus siervos en el nacimiento: el mismo Dios formó al amo y al siervo en el vientre.
  • Isaías 44:24 nombra al Señor como aquel que formó a su pueblo en el vientre y quien extiende los cielos.
  • Salmo 22:9-10 le da la vuelta al tema: la mujer que lleva a un niño fue llevada ella misma.
  • El Salmo 113:9, sobre la mujer estéril convertida en madre feliz, pertenece al Hallel, los salmos que se cantan en la Pascua.

La Biblia habla del embarazo principalmente como obra de Dios: él forma al niño en el vientre, conoce al niño antes de nacer y sostiene a la madre que lo lleva. Eclesiastés añade que nadie entiende cómo se forma un cuerpo en el vientre (11:5).

Los diecisiete versículos siguientes están agrupados según lo que tratan: el niño, el miedo durante el embarazo, las mujeres en la Escritura que esperaron años por un hijo y la madre misma. La última sección es para aquellas que han perdido un embarazo o todavía están esperando.

Lo que dice la Escritura sobre el niño

Salmo 139:13-14

“Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe bien.”

Reflexión: El salmista describe a Dios tejiéndolo en el vientre, y el versículo 15 añade que fue “formado en lo más profundo de la tierra”, fuera de la vista de cualquiera. Su respuesta es de alabanza: “¡Formado de manera asombrosa y maravillosa!”

Jeremías 1:5

“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones.”

Reflexión: Estas son las palabras del llamado de Jeremías. Dios lo conoció antes de formarlo y lo apartó antes de nacer, y Jeremías respondió que era demasiado joven para hablar (1:6).

Job 31:15

“¿Acaso el que me hizo en el vientre no los hizo a ellos? ¿No nos formó el mismo en el vientre de nuestras madres?”

Reflexión: Job defiende cómo trató a sus siervos cuando tenían una queja contra él (31:13). Su razón es que el mismo Dios formó al amo y al siervo en el vientre.

Isaías 44:24

“Así dice el Señor, tu Redentor, que te formó en el vientre: ‘Yo soy el Señor, el Hacedor de todas las cosas, que extiendo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo’.”

Reflexión: El verbo para formado, yatsar, es una palabra de alfarero, usada en Génesis 2:7 para Dios formando al primer hombre del polvo. En el mismo capítulo, Isaías se burla de las personas que dan forma a ídolos de madera y metal (44:9-20), y aquí el Señor se nombra a sí mismo como aquel que formó a su pueblo en el vientre.

Eclesiastés 11:5

“Como no sabes cuál es el camino del viento, o cómo se forma el cuerpo en el vientre de una madre, así no puedes entender la obra de Dios, el Hacedor de todas las cosas”.

Reflexión: El Maestro compara la formación de un niño con el camino del viento: ambos suceden fuera de la vista. Lo usa como ejemplo de la obra de Dios, que nadie puede entender completamente.

Para el miedo

Filipenses 4:6-7

“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.”

Reflexión: Pablo pide peticiones específicas, hechas con acción de gracias. La paz que promete “sobrepasa todo entendimiento”, por lo que no depende de tener primero todas las respuestas.

Mateo 6:34

“Por lo tanto, no se preocupen por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Cada día tiene suficientes problemas propios.”

Reflexión: Jesús admite que cada día tiene sus propios problemas. Limita la preocupación al día presente, lo cual se adapta a un embarazo medido en semanas y citas.

Isaías 40:29-31

“Él da fuerzas al cansado y aumenta el poder del débil. Aun los jóvenes se cansan y se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen; pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas. Volarán como las águilas; correrán y no se fatigarán, caminarán y no se cansarán.”

Reflexión: Isaías acaba de decir que el Señor “no se cansa ni se fatiga” (40:28), y aquí da fuerzas a los que sí lo hacen. La promesa termina con el paso más ordinario: caminar sin desmayar.

Salmo 18:32

“Dios es quien me ciñe de poder, y quien hace perfecto mi camino.”

Reflexión: David cantó el Salmo 18 después de que el Señor lo rescató de sus enemigos y de Saúl, y es un salmo de soldado: “Él adiestra mis manos para la batalla” (18:34). Aquí alaba a Dios como aquel que le da fuerzas y mantiene su camino seguro.

Las mujeres que esperaron

Génesis 21:1-2

“Ahora el Señor fue bondadoso con Sara como había dicho, y el Señor hizo por Sara lo que había prometido. Sara quedó embarazada y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el mismo tiempo que Dios le había prometido.”

Reflexión: Abraham tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán (12:4) y cien cuando nació Isaac (21:5), por lo que la promesa tomó veinticinco años. Sara se había reído cuando se repitió (18:12), y en el nacimiento dijo: “Dios me ha hecho reír” (21:6).

1 Samuel 1:27

“Por este niño oraba, y el SEÑOR me ha concedido lo que le pedí.”

Reflexión: Ana había orado en Silo con tal angustia (1:10) que Elí el sacerdote pensó que estaba borracha (1:13-14). Ella dice estas palabras cuando lleva al niño destetado, Samuel, ante Elí para servir al Señor.

Salmo 113:9

“Él hace habitar en casa a la estéril, que se goza en ser madre de hijos. Aleluya.”

Reflexión: El Salmo 113 comienza el Hallel, los Salmos 113 al 118, que las familias judías cantan en la Pascua. Sus líneas finales hacen eco del cántico de Ana, que también habla de levantar al pobre del polvo y de la mujer estéril que da a luz (1 Samuel 2:5, 8).

Lucas 1:41-42

“Cuando Isabel oyó el saludo de María, el bebé saltó en su vientre, e Isabel fue llena del Espíritu Santo. Con voz fuerte exclamó: ‘¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el niño que llevarás!’”

Reflexión: Isabel no había podido concebir, y ella y Zacarías eran “ambos muy ancianos” (1:7). Cuando María llegó y la saludó, el niño de Isabel saltó en su vientre, y ella bendijo a María y al niño que María llevaba.

Dicho a la madre, sobre sí misma

Salmo 22:9-10

“Sin embargo, tú me sacaste del vientre; me hiciste confiar en ti, incluso en el pecho de mi madre. Desde el nacimiento fui arrojado a ti; desde el vientre de mi madre tú has sido mi Dios.”

Reflexión: El Salmo 22 comienza con el grito que Jesús oró desde la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. En medio de ese lamento, el salmista recuerda que Dios lo sacó del vientre y ha sido su Dios desde el nacimiento. La mujer que lleva a un niño fue llevada ella misma alguna vez.

Isaías 46:3-4

“Escúchenme, descendientes de Jacob, todo el remanente del pueblo de Israel, a quienes he sostenido desde su nacimiento, y he llevado desde que nacieron. Aun en su vejez y hasta que tengan canas, yo soy el mismo, yo soy quien los sostendrá”.

Reflexión: Al principio del capítulo, los ídolos de Babilonia, Bel y Nebo, tienen que ser cargados sobre animales y transportados (46:1). Aquí el Señor dice lo contrario sobre sí mismo: él ha llevado a su pueblo desde el nacimiento y los llevará hasta la vejez.

Isaías 49:15

“¿Puede una madre olvidar al bebé que amamanta y no tener compasión del hijo que ha dado a luz? ¡Aunque ella lo olvide, yo no te olvidaré!”

Reflexión: Sión había dicho: “El Señor me ha abandonado” (49:14), y esta es la respuesta de Dios. Isaías menciona el amor de una madre por su hijo lactante, admite que incluso una madre puede olvidar, y dice que Dios no lo hará.

Lamentaciones 3:22-23

“Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.”

Reflexión: Lamentaciones fue escrito en duelo por la ciudad destruida de Jerusalén. Su promesa es que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana, incluyendo las mañanas después de una noche de sueño interrumpido.

Si este tema es donde te sientes herida

Algunos que leen una página como esta han perdido un embarazo, o han esperado años por un hijo que no ha llegado. La Escritura no explica por qué, pero registra a las mujeres que esperaron: Ana, cuya oración fue confundida con embriaguez; Sara, que esperó veinticinco años y se rió; y Elisabet, que era anciana antes de que naciera su hijo. Israel también cantaba el Salmo 113, con su promesa a la mujer estéril, en sus festivales.

Lucas dice que Elisabet y Zacarías eran “justos ante los ojos de Dios” y no tenían hijos al mismo tiempo (Lucas 1:6-7), por lo que la Biblia no trata una larga espera como un veredicto sobre la mujer. Hay oraciones por una pérdida que la nombran directamente, y pueden ser un mejor lugar para comenzar que una lista de promesas.




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