17 句关于怀孕的圣经经文，献给准妈妈和仍在等待的女性

诗篇 139:13-14

“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。”

反思： 诗人描述上帝在母腹中将他编织在一起，第15节补充说他在“地的深处”被编织，无人能见。他的回应是赞美：“我受造奇妙可畏。”

耶利米书 1:5

“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”

反思： 这是耶利米蒙召的话语。上帝在塑造他之前就认识他，并在他出生前就将他分别出来，而耶利米回答说他太年轻，不会说话（1:6）。

约伯记 31:15

“造我在腹中的，不也是造他吗？将我们构造成形的，岂不是同一位吗？”

反思： 约伯在为他如何对待有怨言的仆人进行辩护（31:13）。他的理由是，同一位上帝在母腹中塑造了主人和仆人。

以赛亚书 44:24

“耶和华如此说：‘造你，又从母腹中塑造你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。’”

反思： “塑造”一词， yatsar, ，是一个陶匠的词，在《创世记》2:7 中用于上帝用尘土塑造第一个人。在同一章中，以赛亚嘲笑那些用木头和金属塑造偶像的人（44:9-20），而在这里，主称自己是在母腹中塑造他子民的那一位。

传道书 11:5

“风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之上帝的作为，你更不得知道。”

反思： 传道者将孩子的形成比作风的路径：两者都在视线之外发生。他将其作为上帝作为的一个例子，这是无人能完全理解的。

腓立比书 4:6-7

“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

反思： 保罗要求带着感恩的心提出具体的祈求。他所应许的平安“出人意外”，因此它并不依赖于首先获得每一个答案。

马太福音 6:34

“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

反思： 耶稣承认每一天都有自己的难处。他将忧虑限制在当下，这非常适合以周和预约来衡量的怀孕过程。

以赛亚书 40:29-31

“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

反思： 以赛亚刚刚说过主“也不疲乏，也不困倦”（40:28），在这里他赐力量给那些疲乏的人。这个应许以最平凡的步伐结束：奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

诗篇 18:32

“那以力量束我的腰，使我道路通达的，是神。”

反思： 大卫在主将他从仇敌和扫罗手中救出后唱了《诗篇》18篇，这是一首战士的诗：“他教导我的手能争战”（18:34）。在这里，他赞美上帝是赐他力量并保守他道路稳固的那一位。

创世记 21:1-2

“耶和华按着他的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到了上帝所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”

反思： 亚伯拉罕从哈兰出发时是七十五岁（12:4），以撒出生时他是一百岁（21:5），所以这个应许花了二十五年。撒拉在应许重复时曾暗笑（18:12），在孩子出生时她说：“上帝使我喜笑”（21:6）。

撒母耳记上 1:27

“我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。”

反思： 哈拿在示罗祈祷时极其痛苦（1:10），以利祭司以为她喝醉了（1:13-14）。当她带着断奶的男孩撒母耳去见以利侍奉主时，她说出了这些话。

诗篇 113:9

“他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！”

反思： 《诗篇》113篇开启了《哈利勒诗篇》（113至118篇），犹太家庭在逾越节时会唱诵。其结尾的诗句呼应了哈拿的歌，也提到了从灰尘中抬举贫寒人，以及不孕的妇人得子（撒母耳记上 2:5, 8）。

路加福音 1:41-42

“以利沙伯一听马利亚问安，胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满，高声喊着说：‘你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！’”

反思： 以利沙伯曾无法生育，她和撒迦利亚“年纪老迈”（1:7）。当马利亚到达并问候她时，以利沙伯腹中的孩子跳动起来，她祝福了马利亚和马利亚怀中的孩子。

诗篇 22:9-10

“但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。”

反思： 《诗篇》22篇以耶稣在十字架上祈祷的呼喊开始：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”在那哀歌的中间，诗人想起上帝将他从母腹中领出来，从出生起就是他的上帝。怀着孩子的女性自己也曾被怀抱。

以赛亚书 46:3-4

“雅各家，以色列一切余剩的，要听我言！你们自从生下，就蒙我保抱，自出胎以来，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。”

反思： 在本章前面，巴比伦的偶像彼勒和尼波需要被装在牲畜身上搬运（46:1）。在这里，主对自己说了相反的话：他从出生起就一直怀揣着他的子民，并将一直怀揣他们直到年老。

以赛亚书 49:15

“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”

反思： 锡安曾说：“耶和华离弃了我”（49:14），这就是上帝的回答。以赛亚提到了母亲对吃奶孩子的爱，承认即使是母亲也可能会忘记，但上帝却不会。

耶利米哀歌 3:22-23

“我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！”

反思： 《耶利米哀歌》是为被毁的耶路撒冷城而写的哀歌。它应许上帝的怜悯每早晨都是新的，包括那些辗转难眠后的清晨。