14 versículos de la Biblia sobre las hijas

Génesis 1:27

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

Reflexión: El relato de la creación coloca al hombre y a la mujer juntos a imagen de Dios, en la misma oración y con el mismo verbo: creó. El versículo siguiente da la bendición y el encargo a ambos a la vez: “Dios los bendijo y les dijo: ‘Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla’”.

2 Corintios 6:18

«Y: “Yo seré para ustedes un Padre, y ustedes serán mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”.»

Reflexión: Pablo encadena promesas del Antiguo Testamento para decirle a la iglesia en Corinto que es “el templo del Dios viviente” (versículo 16). La promesa a David en 2 Samuel 7:14 dice: “Yo seré su padre, y él será mi hijo”; la redacción que Pablo da incluye a las hijas, tal como lo hace Isaías 43:6 cuando Dios dice: “Traigan a mis hijos desde lejos y a mis hijas desde los confines de la tierra”.

Salmo 144:12

“Entonces nuestros hijos en su juventud serán como plantas bien cuidadas, y nuestras hijas serán como columnas talladas para adornar un palacio”.

Reflexión: El salmo está encabezado “De David” y comienza con alabanza a Dios, “quien entrena mis manos para la guerra” (versículo 1); la oración por rescate comienza en el versículo 5: “Rasga tus cielos, Señor, y desciende”. Después de pedir ser librado “de manos de extranjeros” (versículo 11), David describe la paz que seguiría: hijos sanos, hijas como columnas de palacio talladas, graneros llenos y “ningún grito de angustia en nuestras calles” (versículo 14).

Números 27:1-7

“Las hijas de Zelofehad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, pertenecían a los clanes de Manasés, hijo de José. Los nombres de las hijas eran Majlá, Noá, Joglá, Milcá y Tirsá. Se presentaron ante Moisés, ante el sacerdote Eleazar, ante los líderes y ante toda la asamblea a la entrada de la tienda de reunión y dijeron: ‘Nuestro padre murió en el desierto. No estuvo entre los seguidores de Coré, que se unieron contra el Señor, sino que murió por su propio pecado y no dejó hijos. ¿Por qué debería desaparecer el nombre de nuestro padre de su clan porque no tuvo hijo? Dennos una propiedad entre los parientes de nuestro padre’. Entonces Moisés llevó su caso ante el Señor, y el Señor le dijo: ‘Lo que dicen las hijas de Zelofehad es justo. Sin duda debes darles una propiedad como herencia entre los parientes de su padre y darles a ellas la herencia de su padre’”.

Reflexión: Zelofehad murió en el desierto con cinco hijas y sin hijos, y sus hijas se presentaron ante Moisés, el sacerdote y toda la asamblea preguntando: “¿Por qué debería desaparecer el nombre de nuestro padre de su clan porque no tuvo hijo?”. Moisés llevó el caso ante el Señor, quien respondió: “Lo que dicen las hijas de Zelofehad es justo”. Los versículos que siguen convierten el fallo en una ley para cada familia israelita, y Josué 17:3-4 registra que las hijas recibieron su tierra.

Job 42:15

“En ninguna parte de toda la tierra se encontraron mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les concedió una herencia junto con sus hermanos”.

Reflexión: Al final del libro, Job tiene siete hijos y tres hijas, y solo las hijas son nombradas: Jemima, Cesia y Keren-Hapuc (versículo 14). Su padre les dio “una herencia junto con sus hermanos”, donde la ley de Números 27 daba a las hijas tierra solo cuando no había hijo.

Levítico 19:29

“No degrades a tu hija convirtiéndola en prostituta, o la tierra se entregará a la prostitución y se llenará de maldad”.

Reflexión: El mandato pertenece al código de santidad que comienza con “Sean santos porque yo, el Señor su Dios, soy santo” (versículo 2). Prohíbe a un padre degradar a su hija convirtiéndola en prostituta y da una razón más allá de la familia: toda la tierra se “llenaría de maldad”.

Deuteronomio 6:6-7

“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”

Reflexión: Estas líneas siguen al Shemá: “Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno” (versículo 4), y el mandato de amar a Dios con el corazón, el alma y las fuerzas. Moisés le dice a Israel que grabe esas palabras en sus hijos en casa, en el camino, al acostarse y al levantarse.

Efesios 6:4

“Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.”

Reflexión: Pablo primero dice a los hijos que obedezcan a sus padres y cita el mandamiento “Honra a tu padre y a tu madre” (versículos 1-3). Luego se dirige directamente a los padres, con un límite a su autoridad (“no exasperen a sus hijos”) y una tarea: criar a los hijos “en la disciplina e instrucción del Señor”.

Rut 1:16-17

“Pero Rut respondió: ‘No me ruegues que te deje, ni que me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que solo la muerte hará separación entre nosotros dos’.”

Reflexión: Rut era nuera de Noemí, y Noemí primero les dice a ella y a Orfa que regresen “al hogar de su madre” (versículo 8), luego tres veces las llama “hijas mías” mientras las insta a regresar (versículos 11-13). Orfa se va; Rut responde con este voto, vinculándose al pueblo de Noemí, al Dios de Noemí e incluso al lugar de entierro de Noemí.

Jueces 11:34-35

“Cuando Jefté regresó a su casa en Mizpa, ¿quién debería salir a recibirlo sino su hija, bailando al son de panderos! Era hija única. Excepto por ella, no tenía ni hijo ni hija. Cuando la vio, rasgó sus vestiduras y gritó: ‘¡Oh, no, hija mía! Me has abatido y estoy devastado. He hecho un voto al Señor que no puedo romper’”.

Reflexión: Antes de la batalla contra los amonitas, Jefté juró sacrificar como holocausto “lo que salga por la puerta de mi casa a recibirme” (versículo 31), y su única hija salió bailando. Ella le dijo que cumpliera su palabra y pidió dos meses para llorar con sus amigas “porque nunca me casaré” (versículo 37). El capítulo dice que él “hizo con ella según el voto que había hecho” y que las jóvenes de Israel salían cuatro días cada año para conmemorarla (versículos 39-40).

Génesis 34:3-4

“Su corazón se sintió atraído por Dina, hija de Jacob; amó a la joven y le habló con ternura. Y Siquem dijo a su padre Hamor: ‘Consígueme a esta joven como esposa’”.

Reflexión: El versículo anterior a este dice que Siquem “la tomó y la violó” (versículo 2); solo después de eso el texto describe su apego a Dina y su exigencia de casarse con ella. Jacob no hace nada al respecto hasta que sus hijos llegan a casa, y dos de sus hermanos, Simeón y Leví, matan a todos los varones en la ciudad de Siquem. Su respuesta a Jacob termina el capítulo: “¿Debía tratar a nuestra hermana como a una prostituta?” (versículo 31).

Luke 8:48

“Entonces él le dijo: ‘Hija, tu fe te ha sanado. Ve en paz’”.

Reflexión: Una mujer que había sangrado durante doce años tocó el manto de Jesús entre la multitud y fue sanada; cuando se adelantó temblando, Jesús la llamó “Hija”. Él iba camino a la casa de Jairo, cuya “única hija, una niña de unos doce años, se estaba muriendo” (versículo 42). Antes de que Jesús llegara, ella había muerto, y él la tomó de la mano y dijo: “¡Niña, levántate!” (versículo 54).

Lucas 12:53

“Estarán divididos, padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, suegra contra nuera y nuera contra suegra.”

Reflexión: Jesús dice que vino a traer división, no paz, y la división que describe atraviesa un solo hogar: “cinco en una familia divididos unos contra otros” (versículo 52). Los pares hacen eco de Miqueas 7:6, donde “la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra”.

Hechos 21:8-9

“Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y nos alojamos en casa de Felipe el evangelista, uno de los Siete. Tenía cuatro hijas solteras que profetizaban.”

Reflexión: Lucas, que viajaba con Pablo, registra que se alojaron en Cesarea con Felipe el evangelista, uno de los siete elegidos en Hechos 6, quien tenía cuatro hijas solteras que profetizaban. Lucas no da sus nombres ni ninguna de sus palabras; la profecía que registra completa es de Ágabo, quien advirtió que Pablo sería atado en Jerusalén (versículos 10-11).