21 versículos bíblicos sobre la muerte

Romanos 5:12

“Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un solo hombre, y la muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron—”

Reflexión: Pablo, escribiendo a la iglesia en Roma, atribuye la muerte al pecado, que entró en el mundo a través de un solo hombre; el versículo 14 lo nombra como Adán. Su frase se interrumpe en el guion, y el versículo 13 se desvía hacia el pecado antes de que se diera la ley. Pablo luego coloca a Adán junto a Jesucristo: “pues si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, ¡cuánto más abundaron para los muchos la gracia de Dios y el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo!” (Romanos 5:15).

Deuteronomio 32:39

“Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano.”

Reflexión: Dios pronuncia estas palabras en el cántico que Moisés recita a Israel cerca del final de Deuteronomio. Los versículos anteriores se burlan de los dioses a los que Israel se había vuelto: “¿Dónde están sus dioses...? ¡Que se levanten y los ayuden!”. Contra ellos, Dios reclama para sí tanto la vida como la muerte. Ana usa el mismo par en su oración en 1 Samuel 2:6: “El Señor da muerte y da vida; hace bajar al sepulcro y hace subir”.

Eclesiastés 12:7

“Y el polvo vuelve a la tierra de donde vino, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio”.

Reflexión: Eclesiastés 12 comienza con “Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud” y describe la vejez con imágenes: los guardianes de la casa tiemblan, los que muelen cesan, el cordón de plata se rompe y el cuenco de oro se quiebra. El versículo 7 es el momento de la muerte misma, cuando el cuerpo vuelve al polvo, como Dios le dijo a Adán que sucedería en Génesis 3:19 (“al polvo volverás”), y el espíritu vuelve a Dios. La siguiente línea es el estribillo del Maestro: “¡Vanidad de vanidades!”.

Salmo 90:12

“Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría.”

Reflexión: El encabezado del salmo lo llama “Oración de Moisés, varón de Dios”. Antes de esta petición, coloca la vida humana junto a la eternidad de Dios: mil años son como un día para él, las personas son como la hierba que brota por la mañana y se marchita al atardecer, y “los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años”. La oración pide a Dios que enseñe a su pueblo a contar sus días para que adquieran sabiduría.

Eclesiastés 7:2

“Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón.”

Reflexión: El versículo pertenece a una serie de dichos de “mejor que”, y el anterior dice “mejor es el día de la muerte que el día del nacimiento”. El Maestro da su razón claramente: la muerte es el destino de todos, y los vivos deben tomarlo en serio. El versículo 4 traza la línea entre dos tipos de personas: “El corazón de los sabios está en la casa del luto, mas el corazón de los insensatos en la casa en que hay alegría”.

Salmo 23:4

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.”

Reflexión: La versión Reina-Valera dice “el valle de sombra de muerte”, y otras versiones dicen “el valle más oscuro”. En este versículo, David deja de hablar sobre el pastor y le habla a él: los versículos 1 al 3 dicen “él”, y el versículo 4 dice “tú estás conmigo”. La vara y el cayado son las herramientas propias del pastor, y el salmo termina: “Y en la casa del Señor moraré por largos días”.

Salmo 116:15

“Estimada es a los ojos del SEÑOR la muerte de sus santos.”

Reflexión: El salmista ya ha estado cerca de la muerte: “Me rodearon ligaduras de muerte, me encontraron las angustias del Seol” (versículo 3), y “tú, oh Señor, has librado mi alma de la muerte” (versículo 8). El versículo 15 se encuentra entre sus votos de agradecimiento, hechos “en presencia de todo su pueblo”. Dice que la muerte de los siervos fieles de Dios es preciosa a sus ojos.

Isaías 57:1-2

“Perece el justo, y no hay quien piense en ello; y los piadosos mueren, y no hay quien entienda que de delante de la aflicción es quitado el justo. Entrará en la paz; descansarán en sus lechos todos los que andan delante de Dios.”

Reflexión: Isaías habla de las personas buenas que mueren sin que nadie lo note: “nadie reflexiona sobre ello”. Los versículos dicen dos cosas sobre ellos: son arrebatados “para ser librados del mal” y “entran en paz” y descansan. El versículo 3 se vuelve inmediatamente hacia los idólatras que quedan atrás: “Pero ustedes, acérquense aquí, hijos de la hechicera”.

Romanos 8:38-39

“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”

Reflexión: La muerte es el primer elemento en la lista de Pablo de cosas que no pueden separar a los creyentes del amor de Dios. Unos versículos antes cita las Escrituras: “Por causa tuya somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas para el matadero”. Su respuesta es el versículo 37: “antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó”.

Juan 11:11-13

“Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. Jesús decía esto de la causa de la muerte de Lázaro, y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.”

Reflexión: Jesús dice a sus discípulos que su amigo Lázaro “se ha dormido”, y ellos piensan que se refiere al descanso ordinario. Juan explica el malentendido, y en el siguiente versículo Jesús lo dice claramente: “Lázaro ha muerto”. La misma palabra para los muertos aparece en las cartas de Pablo, donde el Cristo resucitado es “primicias de los que durmieron” (1 Corintios 15:20).

1 Tesalonicenses 4:13-14

“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.”

Reflexión: Pablo escribe a la iglesia en Tesalónica sobre los miembros que han muerto, llamándolos “los que duermen en la muerte”. Les dice que no se entristezcan “como los otros que no tienen esperanza”, y fundamenta esa esperanza en la muerte y resurrección de Jesús. Los siguientes versículos describen al Señor descendiendo del cielo y que “los muertos en Cristo resucitarán primero”, y el pasaje termina: “Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras”.

Lucas 23:43

“Jesús le respondió: ‘De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.’”

Reflexión: Dos criminales fueron crucificados con Jesús. Uno se burló de él, y el otro reprendió al primero y pidió: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”. Como la NVI puntúa la respuesta, Jesús promete el paraíso ese mismo día. La Traducción del Nuevo Mundo, publicada por los Testigos de Jehová, coloca la coma después de la palabra “hoy” (“En verdad te digo hoy: estarás conmigo en el Paraíso”), lo que la vincula a “te digo” en su lugar.

2 Corintios 5:8

“Pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.”

Reflexión: Pablo llama al cuerpo “nuestra morada terrestre” y dice que si es destruida, “tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos” (versículo 1). Mientras están en la tienda, los creyentes gimen, deseando que “lo mortal” sea “absorbido por la vida” (versículo 4). En el versículo 8, Pablo dice que preferiría dejar el cuerpo y estar “ausente del cuerpo y presente al Señor”.

Filipenses 1:21

“Porque para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia.”

Reflexión: Pablo escribe desde una situación que podría terminar “por vida o por muerte” (versículo 20), y considera que cualquiera de los dos resultados pertenece a Cristo. Explica la ganancia dos versículos después: “tengo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor”. Sin embargo, juzga que es “más necesario” para los filipenses que él siga vivo, y espera permanecer.

Hebrews 9:27-28

“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.”

Reflexión: El pasaje trata sobre el sacrificio de Cristo. El versículo 26 dice que él “se ha manifestado una sola vez en la culminación de los siglos para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo”, y estos versículos colocan ese sacrificio único junto a la muerte única que cada persona experimenta. El juicio que sigue a la muerte de una persona es equiparado con la segunda venida de Cristo, la cual “no es para cargar con el pecado”.

Apocalipsis 20:14

“Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda”.

Reflexión: En la visión de Juan sobre el gran trono blanco, “los muertos, grandes y pequeños” están ante Dios y son juzgados según lo que habían hecho, y “el mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos”. Luego, la muerte y el Hades mismos son arrojados al lago de fuego, que es llamado “la muerte segunda”. El versículo 15 añade que cualquiera cuyo nombre no fue hallado en el libro de la vida también fue arrojado allí.

Juan 11:25-26

“Jesús le dijo: ‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?’”

Reflexión: Marta acaba de decir que su hermano resucitará “en la resurrección, en el día final”. Jesús responde señalándose a sí mismo y hace dos promesas: el creyente que muere vivirá, y todo el que vive y cree en él no morirá jamás. Marta responde: “Yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios”. Jesús llora (versículo 35), luego va al sepulcro y exclama: “¡Lázaro, ven fuera!”.

Hebreos 2:14-15

“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.”

Reflexión: El escritor explica por qué el Hijo de Dios se hizo humano: compartió carne y sangre para que, mediante su muerte, pudiera destruir el poder del diablo sobre la muerte. Las personas a las que libera son descritas por su temor, “esclavos por el temor a la muerte” durante toda su vida. El versículo 17 añade que tuvo que ser “hecho semejante a ellos, plenamente humano en todo sentido” para convertirse en su sumo sacerdote.

1 Corintios 15:26

“El postrer enemigo que será destruido es la muerte.”

Reflexión: Pablo da un orden de eventos en su capítulo sobre la resurrección: Cristo primero, luego “cuando él venga, los que le pertenecen”, luego el fin, cuando Cristo “entrega el reino a Dios el Padre” (versículos 23-24). Cristo reina hasta que todo enemigo esté bajo sus pies, y la muerte es el último de esos enemigos en ser destruido.

1 Corintios 15:54-55

“Cuando lo corruptible se revista de incorrupción, y lo mortal de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: ‘¡La muerte ha sido devorada por la victoria!’ ‘¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?’”

Reflexión: El dicho que Pablo cita une a dos profetas: Isaías 25:8, “él destruirá la muerte para siempre”, y Oseas 13:14, “¿Dónde están, oh muerte, tus plagas? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu destrucción?”. Él sitúa su cumplimiento en la resurrección, cuando “lo mortal” es revestido “de inmortalidad”. Los versículos 56 y 57 nombran el aguijón de la muerte como el pecado y dan gracias a Dios, quien “nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo”.

Apocalipsis 21:4

“Él enjugará toda lágrima de sus ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron.”

Reflexión: La visión comienza con “un cielo nuevo y una tierra nueva” en lugar de los primeros (versículo 1). Una voz fuerte desde el trono anuncia que Dios ahora vive entre su pueblo, y este versículo enumera lo que ya no existirá: la muerte, el luto, el llanto y el dolor. El que está sentado en el trono dice entonces: “¡Yo hago nuevas todas las cosas!”.