15 versículos bíblicos sobre la frustración

Romans 8:20-21

“Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.”

Reflexión: Pablo le dice a la iglesia en Roma que la creación “fue sujetada a frustración, no por su propia voluntad”. Su palabra griega, mataiotes, es la palabra que usa la Septuaginta para hebel, la “vanidad” de Eclesiastés. La sujeción vino “con esperanza”: el versículo 21 dice que la creación será liberada de su esclavitud a la corrupción, y el versículo 22 dice que ha estado gimiendo “como con dolores de parto hasta el presente”.

Eclesiastés 2:22-23

“¿Qué obtiene el hombre de todo el trabajo y el esfuerzo ansioso con que se afana bajo el sol? Todos sus días su trabajo es dolor y pena; incluso de noche su mente no descansa. Esto también es vanidad.”

Reflexión: El Maestro, quien dice que fue rey sobre Israel en Jerusalén (1:12), mira hacia atrás a todo lo que ha construido. Odia su trabajo porque debe dejar sus frutos a alguien que puede ser sabio o necio (2:18-19), y aquí la frustración llega a sus noches: “ni aun de noche su mente descansa”. El versículo 24 pone al lado de la queja la capacidad de comer, beber y encontrar satisfacción en el trabajo, lo cual llama “de la mano de Dios”.

Romanos 8:28

“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”

Reflexión: Pablo coloca la promesa después de tres tipos de gemidos: el de la creación (8:22), el de los creyentes mientras “aguardan con ansias” la redención de sus cuerpos (8:23), y el del Espíritu, quien intercede “con gemidos indecibles” cuando “no sabemos qué pedir como conviene” (8:26). Las personas a las que se dirige todavía están esperando, como dice el versículo 25: “si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos”.

Habakkuk 1:2-3

“¿Hasta cuándo, oh Señor, clamaré por ayuda, y no escucharás? ¿O gritaré a ti: ‘¡Violencia!’, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver la injusticia? ¿Por qué toleras la maldad? La destrucción y la violencia están ante mí; hay contiendas, y los conflictos abundan”.

Reflexión: El libro comienza con la queja del profeta. Ha clamado por ayuda y Dios no ha escuchado, y se le hace ver violencia e injusticia; el versículo 4 da el resultado: “la ley está paralizada, y la justicia nunca prevalece”. Dios responde en el versículo 5 que está a punto de hacer algo que “no creerían, aunque se les contara”, y la segunda queja de Habacuc pregunta por qué Dios guarda silencio “mientras el impío devora a los que son más justos que él” (1:13).

Job 23:10

“Mas él conoce mi camino; me probará, y saldré como oro.”

Reflexión: Job dice que su “queja es amarga” (23:2) y desea poder encontrar la morada de Dios para “exponer mi causa ante él” (23:4). Va al este y al oeste, y busca al norte y al sur sin vislumbrarlo (23:8-9). Este versículo viene justo después: Job no puede ver a Dios, pero sostiene que Dios conoce el camino que toma y que la prueba terminará con él saliendo “como oro”.

Salmo 42:11

“¿Por qué te abates, alma mía? ¿Por qué te turbas dentro de mí? Pon tu esperanza en Dios, pues todavía lo alabaré, ¡él es mi Salvador y mi Dios!”

Reflexión: El mismo estribillo aparece en el versículo 5 y cierra el salmo aquí. El salmista recuerda ir a la casa de Dios “entre la multitud festiva”, y ahora escucha “¿Dónde está tu Dios?” todo el día (42:3, 10). Le pregunta a Dios “¿Por qué te has olvidado de mí?” (42:9) y luego se vuelve para cuestionar a su propia alma, diciéndole que espere en Dios.

2 Corintios 12:9-10

“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”

Reflexión: Pablo “rogó al Señor” tres veces que le quitara su aguijón en la carne (12:8), y no dice qué era el aguijón. La petición fue rechazada, y la respuesta que registra es “Bástate mi gracia”. Luego enumera en lo que ahora se deleita, incluyendo “debilidades” y “dificultades”.

Jonah 4:9

“Pero Dios dijo a Jonás: ‘¿Tienes acaso razón para enojarte por la planta?’ ‘Sí, la tengo’, respondió él. ‘¡Estoy tan enojado que desearía estar muerto!’”

Reflexión: Jonás está enojado porque Dios perdonó a Nínive cuando su pueblo “se convirtió de su mal camino” (3:10). Le dice a Dios que huyó a Tarsis porque sabía que Dios era “lento para la ira y grande en misericordia” (4:2). Dios le da una planta para darle sombra, envía un gusano para que la marchite, y dos veces pregunta si su enojo es correcto. El libro termina con la pregunta de Dios sobre su preocupación por Nínive, y no se registra ninguna respuesta de Jonás.

Salmo 37:7-8

“Guarda silencio ante el SEÑOR y espera con paciencia a que él actúe; no te irrites ante los que prosperan en sus caminos, ante los que maquinan sus planes malvados. Refrena el enojo y apártate de la ira; no te irrites, pues esto solo conduce al mal”.

Reflexión: “No te irrites” traduce el verbo hebreo charah, estar caliente o encendido; en la forma usada aquí significa calentarse a uno mismo por irritación. El salmo lo usa tres veces (37:1, 7, 8) sobre los malvados que prosperan, y lo empareja con “espera pacientemente”. El versículo 8 dice a dónde conduce el calor: “no conduce más que a la maldad”.

Eclesiastés 7:8-9

“Mejor es el fin del asunto que su principio, y mejor es el paciente que el altivo. No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios.”

Reflexión: El Maestro coloca el fin de un asunto junto a su principio y la paciencia junto al orgullo, luego advierte contra ser “rápidamente provocado”, diciendo que la ira “reside en el regazo de los necios”. El siguiente versículo añade una pregunta que no se debe hacer: “No digas: ‘¿Por qué fueron los días pasados mejores que estos?’. Porque no es sabio hacer tales preguntas”.

Santiago 1:19-20

“Mis amados hermanos, tengan esto presente: Todos deben estar listos para escuchar, ser lentos para hablar y lentos para enojarse, porque la ira humana no produce la justicia que Dios desea.”

Reflexión: Santiago escribe a los creyentes que enfrentan “diversas pruebas” (1:2). El orden que da es escuchar primero, hablar segundo, ira al final, y la razón es que la ira humana “no produce la justicia que Dios desea”. El versículo 21 sigue con lo que se debe hacer en su lugar: “reciban con humildad la palabra plantada en ustedes”.

Salmo 55:22

“Echa sobre el SEÑOR tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo.”

Reflexión: En el Salmo 55 el problema proviene de un amigo: “Si un enemigo me estuviera insultando, podría soportarlo... Pero eres tú, un hombre como yo, mi compañero” (55:12-13). El salmista desea “las alas de una paloma” para volar lejos (55:6) y clama “tarde, mañana y mediodía” (55:17). El versículo 22 pasa de la traición a una instrucción, y el salmo cierra con “Pero en cuanto a mí, en ti confío”.

Lamentaciones 3:25-26

“Bueno es el Señor para los que en él esperan, para el alma que le busca; bueno es esperar en silencio la salvación del Señor”.

Reflexión: Unos versículos antes el poeta dice: “Mi esplendor se ha ido y todo lo que esperaba del Señor” (3:18). Luego viene el giro: “Sin embargo, esto traigo a mi memoria y por tanto tengo esperanza” (3:21), y la razón dada es la compasión del Señor, “nuevas cada mañana” (3:22-23). Estos versículos sacan la conclusión de que es bueno esperar “en silencio”.

Isaías 40:29-31

“Él da fuerzas al cansado y aumenta el poder del débil. Aun los jóvenes se cansan y se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen; pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas. Volarán como las águilas; correrán y no se fatigarán, caminarán y no se cansarán.”

Reflexión: La promesa responde a una queja. El versículo 27 cita a Israel: “Mi camino está oculto al Señor; mi causa es ignorada por mi Dios”. La respuesta es que el Creador “no se cansará ni se fatigará” (40:28), y luego estos versículos: incluso los jóvenes se cansan, pero aquellos que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas.

Gálatas 6:9

“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.”

Reflexión: Pablo acaba de decir: “El hombre cosecha lo que siembra” (6:7). El versículo mantiene la imagen agrícola: la cosecha llega “a su debido tiempo” y bajo una condición, “si no nos damos por vencidos”. El versículo 10 lo convierte en una instrucción de hacer el bien “a todas las personas, especialmente a los que pertenecen a la familia de los creyentes”.