17 versículos de la Biblia sobre el dolor y el sufrimiento

Proverbs 18:14

“El espíritu del hombre soportará su enfermedad; mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?”

Reflexión: El proverbio pone dos tipos de dolor uno al lado del otro. El espíritu humano puede soportar la enfermedad, y la segunda mitad pregunta quién puede soportar un espíritu abatido. El proverbio deja la pregunta sin respuesta.

Salmos 34:18

“Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.”

Reflexión: El Salmo 34 trata sobre los justos que claman y son escuchados: “Claman los justos, y el Señor oye, y los libra de todas sus angustias” (versículo 17). El versículo 18 nombra a los quebrantados de corazón y a los contritos de espíritu como las personas a las que el Señor está cerca. El siguiente versículo no promete una vida sin problemas: “Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará el Señor”.

Salmo 147:3

“Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.”

Reflexión: La línea se sitúa entre otras dos sobre lo que hace Dios. Él reúne a los desterrados de Israel (versículo 2), y determina el número de las estrellas y a todas ellas llama por sus nombres (versículo 4). El salmo comienza con un llamado a la alabanza, y la sanidad de los quebrantados de corazón es una de las razones que da.

Psalm 6:2-3

“Ten misericordia de mí, Señor, porque desfallezco; sáname, Señor, porque mis huesos están en agonía. Mi alma está en profunda angustia. ¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo?”

Reflexión: Según su encabezado, este es un salmo de David. El dolor está en el cuerpo y en el alma a la vez: “mis huesos se estremecen” y “mi alma está muy turbada”. El versículo 6 añade que inunda su lecho de llanto toda la noche. La pregunta “¿Hasta cuándo?” no recibe fecha, pero para el versículo 8 puede decir: “el Señor ha oído la voz de mi lloro”.

Salmo 22:1

“¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, tan lejos de mis gritos de angustia?”

Reflexión: El salmo de David comienza con dos preguntas: por qué Dios lo ha abandonado y por qué está tan lejos de salvarlo. El versículo 2 añade: “Dios mío, clamo de día, y no respondes”. Mateo 27:46 registra a Jesús gritando esta primera línea desde la cruz: “¡Elí, Elí, ¿lama sabactani?!”. Más adelante, el mismo salmo dice que Dios “no menospreció ni abominó la aflicción del afligido” sino que “cuando clamó a él, le oyó” (versículo 24).

Salmo 42:11

“¿Por qué te abates, alma mía? ¿Por qué te turbas dentro de mí? Pon tu esperanza en Dios, pues todavía lo alabaré, ¡él es mi Salvador y mi Dios!”

Reflexión: Aquí el salmista habla a su propia alma. Las mismas palabras aparecen en el versículo 5. Antes de ellas dice que sus lágrimas han sido su pan de día y de noche mientras la gente pregunta: “¿Dónde está tu Dios?” (versículo 3), y entre los dos estribillos dice que sus huesos “sufren una agonía mortal” mientras sus enemigos se burlan de él con la misma pregunta (versículo 10). La esperanza está en tiempo futuro: “Todavía le alabaré”.

Job 3:11

“¿Por qué no morí al nacer, y expiré al salir del vientre?”

Reflexión: Job ha perdido a sus hijos e hijas cuando una casa se derrumbó sobre ellos (Job 1:18-19) y ha sido golpeado con llagas dolorosas de pies a cabeza (Job 2:7). Sus tres amigos se sentaron con él siete días sin decir palabra, “porque veían que su dolor era muy grande” (Job 2:13). El capítulo 3 es lo que dice después de ese silencio: maldice el día de su nacimiento (versículos 1-3), pregunta por qué no murió al nacer y termina: “No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; me vino turbación” (versículo 26).

Lamentaciones 3:21-23

“Sin embargo, esto traigo a mi memoria, y por esto tengo esperanza: Que las misericordias del Señor jamás terminan, pues nunca fallan sus bondades; son nuevas cada mañana; ¡grande es tu fidelidad!”

Reflexión: El libro lamenta una Jerusalén desierta (Lamentaciones 1:1). Justo antes de este pasaje, el poeta recuerda “mi aflicción y mi abatimiento, la ajenjo y la hiel”, y dice “mi alma está abatida en mí” (versículos 19-20). El versículo 21 cambia con un “Sin embargo”: trae otra cosa a la memoria, el amor y las misericordias del Señor, nuevas cada mañana. La esperanza conduce a la espera: “Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor” (versículo 26).

Salmo 55:22

“Echa sobre el SEÑOR tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo.”

Reflexión: El dolor detrás de este salmo de David es la traición. Podría haber soportado los insultos de un enemigo, “Pero fuiste tú, hombre al parecer íntimo mío, mi guía, y mi familiar” (versículos 12-13), cuyas “palabras son más blandas que aceite, mas ellas son espadas desnudas” (versículo 21). El mandato de echar la carga sobre el Señor sigue directamente a esa descripción. 1 Pedro 5:7 da un mandato similar: “echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros”.

Génesis 50:20

“Ustedes intentaron hacerme daño, pero Dios lo intentó para bien, para lograr lo que ahora se está haciendo, la salvación de muchas vidas.”

Reflexión: Después de la muerte de su padre, los hermanos de José temen que les pague “por todo el mal que les hicimos” (versículo 15), y envían un mensaje pidiendo perdón. José llora cuando lo escucha. Cuando vienen y se inclinan ante él, les dice: “No teman”, y pregunta: “¿Acaso estoy yo en lugar de Dios?” (versículo 19). Luego dice en una frase que ellos intentaron hacerle daño y que Dios lo encaminó para bien, y promete proveer para ellos y sus hijos (versículo 21).

1 Pedro 2:23

“Cuando lanzaban insultos contra él, no respondía con insultos; cuando sufría, no amenazaba. En cambio, se encomendaba a aquel que juzga con justicia.”

Reflexión: Pedro escribe a los esclavos sobre someterse a sus amos, “no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de soportar” (versículo 18), y sobre “el dolor de sufrir injustamente” (versículo 19). Señala a Cristo como su ejemplo (versículo 21). El versículo dice lo que Jesús no hizo cuando fue insultado, no devolvió el golpe ni amenazó, y lo que hizo en su lugar: se encomendó “al que juzga justamente”.

Efesios 4:31-32

“Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”

Reflexión: La lista de Pablo en el versículo 31 va desde la amargura, la ira y el enojo hasta los gritos, la calumnia y la malicia. Dos versículos antes ha prohibido las “palabras corrompidas” y ha pedido palabras que edifiquen a los demás (versículo 29). La medida dada para perdonarse unos a otros es la forma en que Dios ha perdonado “en Cristo”.

Mateo 18:21-22

“Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: ‘Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?’. Jesús respondió: ‘Te digo que no siete veces, sino setenta y siete veces’”.

Reflexión: La pregunta de Pedro es sobre un hermano o hermana “que peca contra mí”, y ofrece siete veces como límite. Jesús responde “setenta veces siete” y sigue con una parábola: un siervo cuya enorme deuda es cancelada hace que un consiervo sea arrojado a la cárcel por cien monedas de plata (versículos 23-30). Termina con una advertencia: “Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas” (versículo 35).

2 Corintios 12:9-10

“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”

Reflexión: Pablo dice que le fue dado “un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee”, y da su propósito: “para que no me enaltezca” (versículo 7). Le suplicó al Señor tres veces que se lo quitara. La respuesta es gracia para la debilidad, y Pablo no dice en el pasaje qué era el aguijón. Nombra insultos, privaciones, persecuciones y dificultades entre las debilidades en las que se deleita “por amor a Cristo”.

2 Corintios 1:3-4

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.”

Reflexión: Después del saludo, Pablo comienza la carta alabando al “Dios de toda consolación” y le da a ese consuelo una dirección: aquellos que lo reciben pueden consolar a otros “en cualquier tribulación”. Unos versículos después describe tribulaciones en la provincia de Asia tan pesadas que “perdimos la esperanza de conservar la vida” (versículo 8).

Isaías 53:5

"Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados".

Reflexión: El siervo en Isaías 53 es “varón de dolores, experimentado en quebranto” (versículo 3), y el versículo 4 dice “ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores”. En el versículo 5, las heridas son del siervo y la sanidad es del pueblo. 1 Pedro 2:24 cita la última línea y la aplica a la muerte de Cristo en la cruz: “por cuya herida fuisteis sanados”.

1 Pedro 5:10

“Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.”

Reflexión: Pedro recuerda a sus lectores que “la misma clase de sufrimientos se va cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo” (versículo 9). La promesa de restauración llega “después de que hayáis padecido un poco de tiempo”, sin especificar cuánto durará. Es Dios mismo quien los restaurará y los hará fuertes, firmes y constantes.