17 versetti biblici su dolore e sofferenza

Proverbs 18:14

“Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia, ma uno spirito abbattuto chi lo potrà sopportare?”

Riflessione: Il proverbio accosta due tipi di dolore. Lo spirito umano può sopportare la malattia, e la seconda parte chiede chi possa sopportare uno spirito abbattuto. Il proverbio lascia la domanda senza risposta.

Salmo 34:18

“Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti abbattuti.”

Riflessione: Il Salmo 34 parla dei giusti che gridano e vengono ascoltati: “I giusti gridano e il Signore li ascolta; li libera da tutte le loro tribolazioni” (versetto 17). Il versetto 18 indica i cuori affranti e gli spiriti abbattuti come le persone a cui il Signore è vicino. Il versetto successivo non promette una vita senza problemi: “Molte sono le tribolazioni del giusto, ma il Signore lo libera da tutte quante.”

Salmo 147:3

“Egli guarisce chi ha il cuore spezzato e fascia le loro ferite.”

Riflessione: Il versetto si trova tra altri due che descrivono l'opera di Dio. Egli raduna gli esuli d'Israele (versetto 2) e stabilisce il numero delle stelle chiamandole ciascuna per nome (versetto 4). Il salmo si apre con un invito alla lode, e la guarigione dei cuori affranti è una delle ragioni addotte.

Psalm 6:2-3

“Abbi pietà di me, SIGNORE, perché sono venuto meno; guariscimi, SIGNORE, perché le mie ossa sono tutte tremanti. L'anima mia è tutta sconvolta. E tu, SIGNORE, fino a quando?”

Riflessione: Secondo il suo titolo, questo è un salmo di Davide. Il dolore colpisce corpo e anima contemporaneamente: “le mie ossa sono in agonia” e “l'anima mia è profondamente turbata”. Il versetto 6 aggiunge che inonda il suo letto di pianto per tutta la notte. La domanda “Fino a quando?” non riceve una data, ma al versetto 8 egli può dire: “il Signore ha ascoltato il mio pianto”.

Salmo 22:1

“Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Perché te ne stai lontano, senza soccorrermi, senza ascoltare le parole del mio gemito?”

Riflessione: Il salmo di Davide si apre con due domande: perché Dio lo ha abbandonato e perché è così lontano dal salvarlo. Il versetto 2 aggiunge: “Dio mio, io grido di giorno, ma tu non rispondi”. Matteo 27:46 riporta Gesù che grida questa prima riga dalla croce: “Eli, Eli, lema sabachthani?”. Più avanti, lo stesso salmo dice che Dio “non ha disprezzato né sdegnato l'afflizione dell'afflitto” ma “ha ascoltato il suo grido di aiuto” (versetto 24).

Salmo 42:11

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio: ancora potrò lodarlo, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: Qui il salmista parla alla propria anima. Le stesse parole appaiono al versetto 5. Prima di esse, dice che le sue lacrime sono state il suo cibo giorno e notte mentre la gente chiede: “Dov'è il tuo Dio?” (versetto 3), e tra i due ritornelli dice che le sue ossa “soffrono un'agonia mortale” mentre i suoi nemici lo scherniscono con la stessa domanda (versetto 10). La speranza è al tempo futuro: “Lo loderò ancora”.

Job 3:11

“Perché non sono morto fin dal seno materno, non sono spirato appena uscito dal grembo?”

Riflessione: Giobbe ha perso i suoi figli e le sue figlie quando una casa è crollata su di loro (Giobbe 1:18-19) ed è stato colpito da piaghe dolorose dalla testa ai piedi (Giobbe 2:7). I suoi tre amici sedettero con lui per sette giorni senza dire una parola, “perché vedevano quanto grande fosse il suo dolore” (Giobbe 2:13). Il capitolo 3 è ciò che dice dopo quel silenzio: maledice il giorno della sua nascita (versetti 1-3), chiede perché non sia morto alla nascita e conclude: “Non ho pace, non ho tranquillità, non ho riposo, ma solo tormento” (versetto 26).

Lamentazioni 3:21-23

“Questo voglio ricordare al mio cuore, perciò spero: Le misericordie del Signore non sono esaurite, non sono finite le sue compassioni. Esse sono rinnovate ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”

Riflessione: Il libro piange una Gerusalemme deserta (Lamentazioni 1:1). Poco prima di questo passaggio, il poeta ricorda “il mio tormento e il mio vagare, l'assenzio e il veleno” e dice “l'anima mia è abbattuta dentro di me” (versetti 19-20). Il versetto 21 vira su un “Tuttavia”: egli richiama alla mente qualcos'altro, l'amore e le compassioni del Signore, nuovi ogni mattina. La speranza porta all'attesa: “è bene aspettare in silenzio la salvezza del Signore” (versetto 26).

Salmo 55:22

“Getta sul Signore il tuo affanno ed egli ti sosterrà; egli non permetterà mai che il giusto vacilli.”

Riflessione: Il dolore dietro questo salmo di Davide è il tradimento. Avrebbe potuto sopportare gli insulti di un nemico, “Ma sei tu, un uomo come me, il mio compagno, il mio amico intimo” (versetti 12-13), le cui “parole sono più dolci dell'olio, eppure sono spade sguainate” (versetto 21). Il comando di gettare ogni preoccupazione sul Signore segue direttamente questa descrizione. 1 Pietro 5:7 dà un comando simile: “Gettate su di lui ogni vostra preoccupazione, perché egli ha cura di voi”.

Genesi 50:20

“Voi avevate pensato di farmi del male, ma Dio ha pensato di trasformarlo in bene per compiere quello che oggi avviene: far vivere un popolo numeroso.”

Riflessione: Dopo la morte del padre, i fratelli di Giuseppe temono che egli si vendicherà “per tutto il male che gli abbiamo fatto” (versetto 15) e inviano un messaggio chiedendo perdono. Giuseppe piange quando lo sente. Quando vengono e si inchinano davanti a lui, dice loro: “Non abbiate paura” e chiede: “Sono io al posto di Dio?” (versetto 19). Poi dice in una sola frase che essi intendevano fare del male, ma che Dio lo ha volto al bene, e promette di provvedere a loro e ai loro figli (versetto 21).

1 Pietro 2:23

“Quando gli lanciavano insulti, non rispondeva; quando soffriva, non minacciava. Invece, si affidava a colui che giudica giustamente.”

Riflessione: Pietro scrive agli schiavi riguardo al sottomettersi ai propri padroni, “non solo a quelli buoni e ragionevoli, ma anche a quelli difficili” (versetto 18), e riguardo al “dolore di una sofferenza ingiusta” (versetto 19). Indica Cristo come loro esempio (versetto 21). Il versetto dice cosa Gesù non fece quando fu insultato, ovvero non rispose con ritorsioni o minacce, e cosa fece invece: si affidò “a colui che giudica giustamente”.

Efesini 4:31-32

“Eliminate ogni amarezza, rabbia e ira, risse e calunnie, insieme a ogni forma di malizia. Siate gentili e compassionevoli gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda, proprio come in Cristo Dio ha perdonato voi.”

Riflessione: L'elenco di Paolo nel versetto 31 spazia dall'amarezza, all'ira e al furore, fino alle risse, alla calunnia e alla malizia. Due versetti prima ha proibito il “parlare sconveniente” e ha chiesto parole che edifichino gli altri (versetto 29). La misura data per perdonarsi a vicenda è il modo in cui Dio ha perdonato “in Cristo”.

Matteo 18:21-22

“Allora Pietro si avvicinò a Gesù e gli chiese: ‘Signore, quante volte dovrò perdonare al mio fratello che pecca contro di me? Fino a sette volte?’ Gesù gli rispose: ‘Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette.’”

Riflessione: La domanda di Pietro riguarda un fratello o una sorella “che pecca contro di me”, e propone sette volte come limite. Gesù risponde “settantasette volte” e prosegue con una parabola: un servo il cui enorme debito viene condonato fa gettare in prigione un compagno di servizio per cento denari (versetti 23-30). Si conclude con un avvertimento: “Così anche il mio Padre celeste farà a ciascuno di voi, se non perdonate di cuore al vostro fratello o alla vostra sorella” (versetto 35).

2 Corinzi 12:9-10

“Ma egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si dimostra perfetta nella debolezza». Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me. Per questo mi compiaccio in debolezze, in ingiurie, in necessità, in persecuzioni, in angustie per amore di Cristo; perché, quando sono debole, allora sono forte.”

Riflessione: Paolo dice che gli è stata data “una spina nella carne, un messaggero di Satana, per tormentarmi”, e ne indica lo scopo: “perché non diventi superbo” (versetto 7). Ha supplicato il Signore tre volte di allontanarla. La risposta è la grazia per la debolezza, e Paolo non dice nel passaggio cosa fosse la spina. Egli elenca insulti, privazioni, persecuzioni e difficoltà tra le debolezze di cui si compiace “per amore di Cristo”.

2 Corinzi 1:3-4

“Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra tribolazione, affinché possiamo consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo noi stessi consolati da Dio.”

Riflessione: Dopo il saluto, Paolo inizia la lettera lodando “il Dio di ogni consolazione” e dà a tale consolazione una direzione: coloro che la ricevono possono consolare gli altri “in ogni tribolazione”. Pochi versetti dopo descrive le tribolazioni nella provincia d'Asia così pesanti che “abbiamo perso ogni speranza di vita” (versetto 8).

Isaia 53:5

“Ma egli è stato trafitto per le nostre trasgressioni, schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci dà pace è caduto su di lui e per le sue ferite noi siamo stati guariti.”

Riflessione: Il servo in Isaia 53 è “un uomo dei dolori, che ben conosce la sofferenza” (versetto 3), e il versetto 4 dice “egli si è caricato delle nostre sofferenze e si è addossato i nostri dolori”. Nel versetto 5 le ferite sono del servo e la guarigione è del popolo. 1 Pietro 2:24 cita l'ultima riga e la applica alla morte di Cristo sulla croce: “mediante le sue piaghe siete stati guariti”.

1 Pietro 5:10

“E il Dio di ogni grazia, che vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, dopo che avrete sofferto per un po' di tempo, vi ristabilirà lui stesso, vi renderà forti, vi renderà saldi e vi stabilirà su un fondamento incrollabile.”

Riflessione: Pietro ricorda ai suoi lettori che “la famiglia dei credenti in tutto il mondo sta subendo lo stesso tipo di sofferenze” (versetto 9). La promessa di restaurazione arriva “dopo che avrete sofferto per un po' di tempo”, senza specificare quanto durerà. È Dio stesso che li restaurerà e li renderà forti, saldi e incrollabili.