22 versículos bíblicos sobre el nombre de Jesús

Mateo 1:21

“Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.”

Reflexión: Un ángel habla a José en sueños, diciéndole que tome a María como su esposa y que ponga nombre a su hijo. El nombre viene con su razón: él salvará a su pueblo de sus pecados. Lucas 1:31 registra la misma instrucción dada a María, “llamarás su nombre Jesús”, y Mateo 1:23 añade un segundo nombre de Isaías, Emanuel, “Dios con nosotros”.

Filipenses 2:9-11

“Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.”

Reflexión: Pablo acaba de describir a Cristo Jesús despojándose a sí mismo, tomando “forma de siervo” y haciéndose “obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!” (versículos 7-8). La entrega del nombre sigue a eso: “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo”. La línea sobre toda rodilla que se dobla y toda lengua que confiesa toma sus palabras de Isaías 45:23, donde Dios dice: “Ante mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua”. En Filipenses, las rodillas se doblan ante el nombre de Jesús, y la confesión es que “Jesucristo es el Señor”.

Hebrews 1:4

“Hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.”

Reflexión: Hebreos comienza situando al Hijo por encima de los profetas y luego por encima de los ángeles. El nombre que ha heredado se compara con el de ellos, y el siguiente versículo muestra a qué nombre se refiere al preguntar: “¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás: ‘Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy’?”. La herencia sigue a su obra: “Habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” (versículo 3).

Juan 1:12

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.”

Reflexión: El versículo anterior dice que Jesús vino a los suyos y “los suyos no le recibieron”. Aquellos que sí le recibieron se describen de una segunda manera, como aquellos “que creían en su nombre”, y el versículo 13 dice que llegaron a ser hijos “engendrados de Dios”, no por linaje natural ni por decisión humana.

Juan 20:31

“Pero estas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que al creer tengan vida en su nombre.”

Reflexión: Juan declara por qué escribió su evangelio. El versículo 30 dice que Jesús hizo “muchas otras señales” que no están registradas; las que fueron escritas se eligieron para que los lectores creyeran que Jesús es el Mesías y tuvieran vida “en su nombre”.

1 Juan 3:23

«Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros como él nos mandó».

Reflexión: Juan llama a esto un mandamiento, aunque tiene dos partes: creer en el nombre del Hijo de Dios y amarse unos a otros. El versículo anterior vincula la oración contestada con guardar los mandamientos de Dios, y el versículo posterior dice que quien los guarda “permanece en él, y él en ellos”.

Hechos 4:12

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

Reflexión: Pedro y Juan están ante los gobernantes, ancianos y sumos sacerdotes después de que un hombre cojo ha sido sanado, y la pregunta que se les hace es: “¿Con qué poder, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto?” (versículo 7). Pedro responde que el hombre está allí sano “en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos” (versículo 10), y luego amplía la afirmación de una sanidad a la salvación misma.

Romans 10:13

“porque: ‘Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.’”

Reflexión: Pablo cita Joel 2:32. Lo coloca después de “Si confesares con tu boca que ‘Jesús es el Señor’... serás salvo” (versículo 9) y después de llamar al mismo Señor “Señor de todos”, que “es rico para con todos los que le invocan”, tanto judíos como gentiles (versículo 12). El siguiente versículo pregunta cómo puede la gente invocar a alguien de quien nunca han oído hablar, lo que lleva a Pablo a la necesidad de predicadores.

Lucas 24:47

“y que en su nombre se predicarán el arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén.”

Reflexión: El Jesús resucitado abre la mente de sus discípulos a las Escrituras y les dice lo que está escrito: el Mesías sufrirá y resucitará, y se predicará el perdón en su nombre a todas las naciones. Nombra el punto de partida, Jerusalén, les dice que son testigos y les dice que permanezcan en la ciudad “hasta que seáis investidos de poder desde lo alto” (versículo 49).

Hechos 2:38

“Pedro les contestó: ‘Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados. Y recibirán el don del Espíritu Santo.’”

Reflexión: Pedro da esta respuesta en Jerusalén cuando la multitud, “compungida de corazón”, pregunta: “Varones hermanos, ¿qué haremos?”. El arrepentimiento, el bautismo en el nombre de Jesucristo y el don del Espíritu Santo se unen, y el versículo 41 dice que unos tres mil fueron bautizados ese día. Mateo 28:19 da el mandamiento bautismal de una forma diferente: “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

Acts 10:43

“De él dan testimonio todos los profetas, que todo el que cree en él recibe el perdón de pecados mediante su nombre.”

Reflexión: Pedro dice estas palabras a un hogar gentil, terminando un sermón sobre Jesús como el designado “Juez de vivos y muertos” (versículo 42). La promesa es para “todos los que en él creyeren”. El versículo 44 registra que mientras Pedro aún hablaba, “el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso”.

Acts 3:6

“Entonces Pedro dijo: ‘No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.’”

Reflexión: Un hombre cojo de nacimiento pide dinero a Pedro y Juan en la puerta del templo llamada la Hermosa. Pedro no tiene dinero para dar y habla el nombre en su lugar; los pies y tobillos del hombre se fortalecen, y entra en los atrios del templo “andando, y saltando, y alabando a Dios” (versículo 8). Pedro explica más tarde la sanidad a la multitud: “Y por la fe en su nombre, a este, que vosotros veis y conocéis, le ha confirmado su nombre”.

Mark 16:17-18

“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”

Reflexión: El Jesús resucitado habla a los Once después de reprenderlos por no creer a los que lo habían visto. Las señales se prometen a “los que creen”, y la lista termina con “sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. La NVI señala que “los manuscritos más antiguos y algunos otros testigos antiguos no tienen los versículos 9-20”, por lo que este pasaje se encuentra dentro de una sección cuyo lugar en Marcos es disputado.

Acts 19:13

“Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: ‘Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo’.”

Reflexión: En Éfeso, siete hijos de un sumo sacerdote judío llamado Esceva usan el nombre como una fórmula sobre un hombre con un espíritu maligno. El espíritu responde: “A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois?”, y el hombre los domina (versículos 15-16). Cuando la noticia se difundió, “el nombre del Señor Jesús era tenido en alta estima” (versículo 17). Jesús da una advertencia similar en Mateo 7:22-23 sobre personas que expulsaron demonios “en tu nombre” y a quienes se les dice: “Nunca os conocí”.

Juan 14:13-14

“Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.”

Reflexión: Jesús dice esto a sus discípulos en la comida registrada en Juan 13 y 14. El versículo anterior promete que quien crea en él “hará las obras que yo hago”, y el propósito de responder a la oración hecha en su nombre se da en la misma frase: “para que el Padre sea glorificado en el Hijo”.

Juan 16:24

«Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestra alegría sea completa».

Reflexión: Más tarde, esa misma noche, Jesús les dice a los discípulos que pedir en su nombre es algo que aún no han hecho. El versículo 23 dice que el Padre dará “todo lo que pidáis en mi nombre”, y los versículos 26-27 añaden: “No os digo que yo rogaré al Padre por vosotros. Pues el Padre mismo os ama”.

Mateo 18:20

“Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Reflexión: El escenario es una iglesia que trata con un miembro que peca: una palabra privada, luego “uno o dos más” como testigos, y finalmente toda la iglesia (versículos 15-17). El versículo 19 promete que cuando dos se pongan de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, el Padre lo hará, y el versículo 20 da la razón: Jesús está presente con los dos o tres reunidos en su nombre.

Colosenses 3:17

“Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.”

Reflexión: Pablo acaba de decir a los colosenses que se enseñen unos a otros y canten “salmos, himnos y cánticos espirituales” (versículo 16), y luego extiende el nombre a todo lo que dicen o hacen. Efesios 5:20 vincula la acción de gracias y el nombre de la misma manera: “dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”.

1 Corintios 1:10

“Les ruego, hermanos y hermanas, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos ustedes se pongan de acuerdo en lo que dicen y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén perfectamente unidos en mente y pensamiento.”

Reflexión: Pablo hace su llamamiento en el nombre de Cristo porque los corintios se habían dividido en grupos: “Yo soy de Pablo”; “yo de Apolos”; “yo de Cefas”; “yo de Cristo” (versículo 12). Él responde con preguntas, entre ellas: “¿Fue bautizado Pablo por vosotros?” (versículo 13). El nombre en el que fueron bautizados era el de Cristo, no el de un líder.

Acts 5:41

“Los apóstoles salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.”

Reflexión: El sumo sacerdote ya había ordenado a los apóstoles “que no enseñaran en este nombre” (versículo 28). Después de que Gamaliel persuade al Sanedrín para que no los mate, son azotados y se les ordena nuevamente no hablar en el nombre de Jesús (versículo 40). Lucas lo llama simplemente “el Nombre”, y el versículo 42 dice que nunca dejaron de enseñar.

Acts 9:15

«Pero el Señor le dijo a Ananías: “¡Ve! Porque él me es un instrumento escogido para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, de reyes y de los hijos de Israel”».

Reflexión: Ananías objeta que Saulo ha venido a Damasco con autoridad “para prender a todos los que invocan tu nombre” (versículo 14). El Señor responde que Saulo llevará ese mismo nombre a los gentiles, a los reyes y a Israel, y añade: “yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre” (versículo 16).

Apocalipsis 22:4

“Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.”

Reflexión: El último capítulo de Apocalipsis describe la ciudad donde ya no hay más maldición y “el trono de Dios y del Cordero” está allí. Anteriormente, los seguidores del Cordero tienen “su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes” (Apocalipsis 14:1), y Jesús promete al que vence: “escribiré sobre él mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:12).