23 versículos bíblicos sobre la presencia de Dios

Psalm 139:7-10

“¿A dónde podré ir de tu Espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia? Si subo a los cielos, allí estás tú; si tiendo mi lecho en las profundidades, allí estás tú. Si me levanto en las alas del alba, si me instalo en el extremo del mar, aun allí tu mano me guiará, tu diestra me sostendrá”.

Reflexión: El salmista pregunta a dónde podría ir para escapar del Espíritu de Dios y responde con los lugares más lejanos que puede nombrar: los cielos, las profundidades, el extremo del mar. En cada uno de ellos Dios ya está allí, y su mano guía y sostiene. Los siguientes versículos añaden la oscuridad a la lista: “ni aun las tinieblas encubren de ti”.

Jeremías 23:24

“¿Podrá alguno esconderse en escondrijos que yo no lo vea?”, dice el SEÑOR. “¿No lleno yo, dice el SEÑOR, el cielo y la tierra?”

Reflexión: Las preguntas surgen en el caso de Dios contra los profetas que él no envió, quienes “corrieron con su mensaje” (Jeremías 23:21). El versículo anterior pregunta: “¿Soy yo Dios de cerca solamente... y no Dios desde muy lejos?”. El versículo 25 continúa: “He oído lo que dijeron los profetas que profetizan mentira en mi nombre”.

Hechos 17:27-28

«Dios hizo esto para que lo buscaran y, aunque no está lejos de ninguno de nosotros, tal vez, palpándolo, lo encuentren. Porque en él vivimos, nos movemos y existimos».

Reflexión: Pablo habla en la reunión del Areópago en Atenas, donde había encontrado un altar con la inscripción “al dios desconocido” (Hechos 17:23). Les dice a los atenienses que el Dios que hizo el mundo “no habita en templos hechos por manos humanas” y, sin embargo, “no está lejos de cada uno de nosotros”. Sigue la línea “en él vivimos, y nos movemos, y somos” con palabras que atribuye a “algunos de vuestros propios poetas”: “Porque linaje suyo somos”.

Génesis 28:16

“Cuando Jacob despertó de su sueño, pensó: ‘¡Ciertamente el SEÑOR está en este lugar, y yo no lo sabía!’”

Reflexión: Jacob ha dejado Beerseba por Harán y se detiene a pasar la noche en “un cierto lugar” porque el sol se ha puesto, durmiendo con una piedra bajo su cabeza. En su sueño, el Señor está sobre una escalera y promete: “Yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres”. Al despertar, Jacob llama al lugar “casa de Dios” y “puerta del cielo”.

Éxodo 33:14

«El SEÑOR respondió: “Mi presencia irá contigo y te daré descanso”».

Reflexión: Después del becerro de oro de Éxodo 32, Dios le dice a Moisés que guíe al pueblo hacia la tierra, pero dice: “Yo no iré contigo, porque eres pueblo de dura cerviz” (Éxodo 33:3). Moisés insiste en el punto, y este versículo es la respuesta de Dios. La réplica de Moisés muestra lo que él entendía por presencia: “Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí”, y pregunta qué otra cosa distinguiría a Israel “de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”.

Josué 1:9

“¿No te lo he mandado yo? Esfuérzate y sé valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.”

Reflexión: El Señor habla a Josué después de la muerte de Moisés, mientras Israel se prepara para cruzar el Jordán. “Esfuérzate y sé valiente” aparece tres veces en los versículos 6 al 9, y el fundamento para ello es la promesa del versículo 5: “Como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé”.

Hebreos 13:5

“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.”

Reflexión: La promesa aparece en un pasaje sobre el dinero: el contentamiento es posible porque Dios ha dicho que nunca dejará. Las palabras hacen eco del encargo de Moisés a Israel y a Josué en Deuteronomio 31:6-8 y la palabra de Dios a Josué en Josué 1:5, y Hebreos las aplica a sus propios lectores. El siguiente versículo responde con palabras cercanas al Salmo 118:6: “El Señor es mi ayudador; no temeré”.

Isaías 41:10

“Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa.”

Reflexión: Dios se dirige a Israel como “mi siervo Jacob, al cual yo escogí”, los descendientes de “Abraham mi amigo” (Isaías 41:8). El mandato “no temas” se basa en dos declaraciones, “yo estoy contigo” y “yo soy tu Dios”, y siguen tres promesas: fortalecer, ayudar y sustentar.

Sofonías 3:17

“El SEÑOR tu Dios está en medio de ti, guerrero poderoso que salva. Se deleitará en ti; en su amor ya no te reprenderá, sino que se regocijará sobre ti con cánticos.”

Reflexión: El capítulo comienza con un ay sobre una ciudad que “no se acercó a su Dios” (Sofonías 3:2). Para el versículo 14, el profeta llama a la Hija de Sion a cantar, porque el Señor “ha quitado tus juicios” y está “en medio de ti”, dicho una vez del Rey de Israel en el versículo 15 y otra vez aquí del Poderoso Guerrero que salva. El Dios que reprendió a la ciudad ahora “se regocijará sobre ti con cánticos”.

Salmo 23:4

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.”

Reflexión: Durante tres versículos, el salmo habla del Señor en tercera persona: me hace descansar, me pastorea, me reconforta, me guía. En el valle de sombra de muerte se vuelve para dirigirse a él directamente: “porque tú estarás conmigo”. La vara y el cayado son del pastor, y el siguiente versículo pasa del pasto a una mesa preparada “en presencia de mis enemigos”.

Salmo 46:1

“Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.”

Reflexión: El versículo 2 extrae su conclusión de este versículo: “Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar”. Un estribillo en los versículos 7 y 11 dice lo mismo en términos de presencia: “¡Jehová de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob!”. El versículo 5 sitúa a Dios “en medio” de la ciudad, la cual “no será conmovida”.

Salmo 27:4

“Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.”

Reflexión: El salmo comienza con confianza ante los ejércitos y la guerra, luego nombra su única petición: habitar en la casa del Señor y contemplar su hermosura. El siguiente versículo da la razón en términos de refugio: “porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; me ocultará en lo reservado de su morada”.

Salmo 16:11

“Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre.”

Reflexión: El salmista mantiene al Señor “a mi diestra” en el versículo 8 y termina con “delicias a tu diestra para siempre”. El versículo anterior habla de no ser abandonado “al Seol”, y Pedro cita los versículos 8 al 11 en su sermón en Hechos 2:25-28.

Salmo 73:28

«Pero en cuanto a mí, bueno es estar cerca de Dios. He puesto en el Señor DIOS mi refugio; contaré todas tus obras».

Reflexión: El salmista envidiaba «la prosperidad de los impíos» (Salmo 73:3) y estaba turbado «hasta que entré en el santuario de Dios» (versículo 17). El salmo termina poniendo dos resultados lado a lado: «Los que se alejan de ti perecerán», pero para él «es bueno estar cerca de Dios».

Santiago 4:8

“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros”.

Reflexión: El mandato viene en un llamado al arrepentimiento que comienza: «Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo». Acercarse a Dios se une al lavarse las manos y purificarse los corazones, y el pasaje termina: «Humillaos delante del Señor, y él os exaltará».

Mateo 1:23

“‘La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel’ (que significa ‘Dios con nosotros’).”

Reflexión: Mateo cita Isaías 7:14, una señal que el profeta dio al rey Acaz después de que Acaz se negara a pedir una, y traduce el nombre para sus lectores: Emanuel «significa “Dios con nosotros”». El mismo Evangelio cierra con Jesús diciendo: «Yo estoy con vosotros todos los días» (Mateo 28:20).

Juan 1:14

“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”

Reflexión: «Habitó entre nosotros» traduce el verbo griego skenoo, plantar una tienda. En el Éxodo, la tienda era donde Dios vivía entre Israel: «Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo...» (Éxodo 25:8-9). Juan añade: «Hemos visto su gloria».

Mateo 18:20

“Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Reflexión: La promesa cierra las instrucciones de Jesús para tratar con un hermano o hermana que peca: ve en privado, luego con «uno o dos más», luego a la iglesia. Los «dos o tres» recuerdan a los testigos del versículo 16, y el versículo 19 habla de dos que se ponen de acuerdo para pedir al Padre. El versículo anterior da a la iglesia autoridad para atar y desatar (versículo 18).

Mateo 28:20

“…Y ciertamente estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos.”

Reflexión: El Jesús resucitado habla a los once discípulos en un monte en Galilea, donde «algunos dudaban» (Mateo 28:17). La promesa está unida a una tarea, hacer discípulos de todas las naciones, y se extiende «hasta el fin del mundo».

Juan 14:16-17

“Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro abogado para que los ayude y esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo, porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes.”

Reflexión: Jesús habla a sus discípulos sobre irse «a preparar lugar para vosotros» en la casa de su Padre (Juan 14:2). El abogado «estará con vosotros para siempre», y Jesús distingue «mora con vosotros» de «estará en vosotros». El siguiente versículo añade: «No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros».

1 Corintios 6:19

“¿No saben que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo, quien está en ustedes, a quien han recibido de Dios? Ustedes no son dueños de sí mismos.”

Reflexión: Pablo señala esto en una advertencia contra la inmoralidad sexual: el cuerpo es templo del Espíritu Santo, «que está en vosotros». La conclusión viene en el siguiente versículo: «habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestros cuerpos». Anteriormente en la carta, Pablo usa la misma imagen de la iglesia en conjunto: «vosotros sois templo de Dios» (1 Corintios 3:16).

2 Corintios 6:16

“…Porque somos el templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: ‘Viviré con ellos y caminaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.’”

Reflexión: El «Como Dios dijo» de Pablo introduce palabras extraídas de Levítico 26:11-12, donde Dios promete: «pondré mi morada en medio de vosotros... y andaré entre vosotros y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo». Pablo las usa para argumentar en contra de estar «unidos en yugo desigual con los incrédulos», preguntando qué acuerdo hay «entre el templo de Dios y los ídolos».

Apocalipsis 21:3

“Y oí una gran voz desde el trono que decía: ‘¡Mira! La morada de Dios está ahora entre el pueblo, y él morará con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.’”

Reflexión: Juan ve la nueva Jerusalén descendiendo del cielo, y la voz desde el trono usa la redacción de Levítico 26:12: «Ellos serán su pueblo». «Morada» es el griego skene, tienda o tabernáculo, y «habitar» es skenoo, el verbo de Juan 1:14. Más adelante en el capítulo, Juan no ve ningún templo en la ciudad, «porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero» (Apocalipsis 21:22).