14 versículos de la Biblia sobre hermanas

Exodus 2:4

“Y su hermana se puso a lo lejos, para ver qué le acontecería.”

Reflexión: El bebé es Moisés, escondido por su madre durante tres meses y luego colocado en una cesta de papiro entre los juncos del Nilo. Su hermana no es nombrada aquí. Cuando la hija del faraón encuentra al niño, la hermana se ofrece a buscar “alguna de las hebreas para que te amamante al niño” y trae a la propia madre del bebé (Éxodo 2:7-8). Números 26:59 enumera a una hermana de Moisés y Aarón, Miriam, y Éxodo 15:20 la llama “Miriam profetisa, hermana de Aarón”.

Génesis 29:30-31

“Y se llegó también a Raquel, y la amó también más que a Lea; y sirvió a Labán aún otros siete años. Y vio Jehová que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel era estéril.”

Reflexión: Lea y Raquel eran hijas de Labán, siendo Lea la mayor. Jacob trabajó siete años por Raquel, y Labán le dio a Lea en la noche de bodas. Cuando Jacob lo confrontó a la mañana siguiente, Labán respondió: “No se hace así en nuestro lugar, que se dé la menor antes que la mayor” (Génesis 29:26). Jacob entonces se casó también con Raquel y la amó más, y cuando el Señor vio que Lea no era amada, le dio hijos mientras Raquel permanecía estéril. El siguiente capítulo comienza con el resultado: Raquel “tuvo envidia de su hermana” (Génesis 30:1).

Números 27:7

“Bien dicen las hijas de Zelofehad. Les darás posesión de heredad entre los hermanos de su padre, y traspasarás a ellas la heredad de su padre.”

Reflexión: Cinco hermanas, Mahla, Noa, Hogla, Milca y Tirsa, se presentaron juntas ante Moisés, el sacerdote Eleazar y toda la asamblea. Su padre Zelofehad había muerto en el desierto sin hijos varones, y preguntaron: “¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia, por no haber tenido hijo?” Moisés llevó el caso ante el Señor, cuya respuesta las apoya y se convierte en ley en el versículo siguiente: “Cuando alguno muriere sin hijos, traspasaréis su heredad a su hija”. Números 36:10-12 registra que las hermanas se casaron dentro del clan de su padre, por lo que la tierra permaneció en la tribu.

Job 1:4

“E iban sus hijos y hacían banquetes en casa de cada uno en su día, y enviaban a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos.”

Reflexión: Antes de cualquiera de las pérdidas de Job, el libro describe a sus hijos conviviendo en paz: sus hijos celebraban banquetes en sus casas en sus cumpleaños e invitaban a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. La respuesta de Job en el versículo siguiente fue ofrecer un holocausto por cada uno de sus hijos después, en caso de que hubieran “pecado y blasfemado contra Dios en sus corazones”.

Lucas 10:41-42

“'Marta, Marta', le respondió el Señor, 'estás preocupada y molesta por muchas cosas, pero pocas cosas son necesarias, o de hecho solo una. María ha escogido lo mejor, y no le será quitado'”.

Reflexión: Marta abrió su hogar a Jesús, y su hermana María “sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra” mientras Marta estaba “preocupada con muchos quehaceres”. Marta le preguntó: “¿Señor, no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude”. Jesús responde a Marta por su nombre, dos veces, y no envía a María a ayudar.

John 11:5

“Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro.”

Reflexión: Juan presenta a Betania como “la aldea de María y de Marta su hermana”, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. Las dos mujeres actúan juntas primero: “enviaron, pues, las hermanas a decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo” (Juan 11:3). Cuando Jesús llega, Marta sale a recibirlo y María se queda en casa (Juan 11:20).

Marcos 6:3

“¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.”

Reflexión: Jesús ha regresado a su ciudad natal y enseñado en la sinagoga en el día de reposo. Las personas que lo escuchan nombran a su madre, María, y a cuatro hermanos, Jacobo, José, Judas y Simón, y preguntan si sus hermanas no están “aquí con nosotros”, sin dar los nombres de las hermanas ni su número. Jesús responde en el versículo 4 que un profeta no tiene honra “entre sus parientes, y en su casa”.

Marcos 3:35

"Cualquiera que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre".

Reflexión: La madre y los hermanos de Jesús llegaron y enviaron a alguien para llamarlo mientras una multitud estaba sentada a su alrededor. Él miró a los que estaban sentados a su alrededor y dijo: “¡Aquí están mi madre y mis hermanos!”. El versículo 31 menciona solo la llegada de su madre y sus hermanos; Jesús añade “hermana” cuando nombra quién pertenece a su familia.

Romanos 16:1-2

“Les recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea. Les pido que la reciban en el Señor de una manera digna de su pueblo y que le brinden cualquier ayuda que pueda necesitar de ustedes, porque ella ha sido benefactora de muchas personas, incluyéndome a mí.”

Reflexión: Pablo recomienda a Febe a la iglesia en Roma, llamándola “nuestra hermana” y “diaconisa de la iglesia en Cencrea”. Pide a los romanos que la reciban “como es digno de los santos” y le den cualquier ayuda que necesite, porque ella ha sido benefactora de muchos, “incluyéndome a mí”.

Filemón 1:2

"a Apia nuestra hermana y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que se reúne en tu casa:"

Reflexión: La carta está dirigida a Filemón, a Apia, a Arquipo y “a la iglesia que está en tu casa”. Pablo llama a Timoteo “nuestro hermano” en el versículo 1 y a Apia “nuestra hermana” en el versículo 2, usando las palabras familiares para ambos. El versículo da su nombre y ese título y nada más.

1 Timoteo 5:1-2

“No reprendas al anciano, sino exhórtalo como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza”.

Reflexión: Pablo le dice a Timoteo cómo corregir a los miembros de la iglesia: a un hombre mayor se le debe exhortar “como a padre”, no reprenderlo duramente. El mismo patrón familiar recorre cada edad y sexo, con los hombres más jóvenes como hermanos, las mujeres mayores como madres y las mujeres más jóvenes como hermanas, y el último par lleva las palabras añadidas “con toda pureza”.

James 2:15

“Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día.”

Reflexión: Santiago pone a prueba la fe con un hermano o una hermana que no tiene ropa ni comida diaria, y un creyente que dice: “Vayan en paz; manténganse calientes y bien alimentados”, pero no da nada. Su conclusión sigue en el versículo 17: “la fe por sí sola, si no va acompañada de acciones, está muerta”. El capítulo se dirige a sus lectores como “mis hermanos y hermanas” (Santiago 2:14), por lo que la persona necesitada es uno de ellos.

Cantar de los Cantares 4:9

"Has cautivado mi corazón, hermana mía, esposa mía; has cautivado mi corazón con una sola mirada de tus ojos".

Reflexión: El hombre en el Cantar de los Cantares se dirige a la mujer como “hermana mía, esposa mía” aquí y de nuevo en los versículos 10 y 12. El poema empareja las dos palabras cada vez, por lo que “hermana” es un nombre de cercanía dicho a su esposa.

Proverbs 7:4

“Dile a la sabiduría: ‘Tú eres mi hermana’, y a la inteligencia: ‘Tú eres mi pariente’”.

Reflexión: Un padre le dice a su hijo que llame a la sabiduría “mi hermana” y a la inteligencia “mi pariente”. El siguiente versículo da la razón: ellas “te guardarán de la mujer adúltera, de la mujer extraña que halaga con sus palabras”.