Sacerdote católico relata masacres en Nigeria durante Cuaresma y Semana Santa

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Crédito: SevenMaps/Shutterstock

ACI África, 3 de mayo de 2025 / 09:00 am (CNA).

A raíz de las masacres de la Semana Santa de este año en la meseta de Nigeria y Benue, afirma que: Según los informes, dejó más de 170 personas muertas, el pastor de la Parroquia San José Aboki en el Diócesis de Katsina-Ala Ha compartido testimonio de primera mano de los ataques mortales, que según él fueron llevados a cabo por pastores Fulani.

Más de 170 cristianos fueron presuntamente asesinados durante la Cuaresma y la Semana Santa en el Cinturón Medio de Nigeria, con al menos 72 muertes notificadas solo en el estado de Benue durante el Triduo de Pascua, entre el 18 y el 20 de abril.

Los ataques, supuestamente por militantes Fulani, apuntaron a comunidades agrícolas cristianas en los condados de Ukum y Logo, lo que generó preocupación por la persecución religiosa y la inacción del gobierno en la nación de África Occidental.

En una entrevista con ACI Africa, socio de noticias de CNA en África, el 29 de abril, el padre Moses Aondoanenge Igba compartió su relato de primera mano sobre el horror que se desarrolló entre el Jueves Santo y el Viernes Santo.

«Fue un asesinato masivo. Yo diría que más de 70 personas fueron asesinadas en ese momento. Después del ataque, la gente continuó contando sus pérdidas. Cuando no pudieron encontrar a sus hermanos, hermanas o familiares desaparecidos, registraron los arbustos y descubrieron sus cuerpos en descomposición, liderados por el olor», dijo Igba a ACI África.

Describió los ataques mortales como bien organizados y sistemáticos. Dijo: «Lo que sucedió ese Jueves Santo, al que llamo Jueves Negro, y al día siguiente, Viernes Negro, fue un ataque masivo y un asesinato masivo de personas inocentes en nuestras comunidades».

Aludiendo a anteriores ataques mortales en Nigeria durante Fiestas cristianas, El sacerdote atribuyó los repetidos asesinatos a la agenda de islamización por parte de los perpetradores y sus cómplices.

«No olviden la agenda de islamización que tienen. Me pregunto, ¿por qué es siempre durante los períodos festivos cristianos que estos asesinatos tienen lugar? Ya sea Navidad o Pascua, vienen a interrumpir nuestras celebraciones. Apunta a una ideología de conquista. Es algo más que terrorismo; se trata de la ocupación de la tierra y la islamización», afirmó.

Igba explicó que más allá de los motivos religiosos, parece haber una intención económica de paralizar las actividades agrícolas. 

«En términos de seguridad alimentaria, es como si quisieran destruir lo que tenemos para que podamos morir de hambre y abandonar nuestra tierra», dijo, aludiendo al uso de la estrategia de «tierra quemada».

Permaneciendo entre su pueblo a pesar de los peligros, recordó el trágico destino de algunos de sus feligreses, que buscaron refugio en la casa parroquial pero que aún se encontraron con muertes brutales.

«Uno de mis feligreses, el señor Agustín Uzu, estaba conmigo el martes de la misa de crisma cuando su aldea fue atacada. Huyó a la casa parroquial en busca de seguridad», recordó Igba.

Más tarde esa noche, contó, Uzu «decidió regresar a su aldea para recuperar algunas pertenencias, pensando que el peligro había pasado. Desafortunadamente, los atacantes Fulani todavía estaban allí. Lo atraparon y, mientras intentaba escapar de vuelta a la parroquia, lo asaltaron hasta la muerte, dejando sus restos al borde de la carretera».

Igba recordó cómo pidió a un grupo de personas que recuperaran los restos de Uzu. «Esperábamos un día y luego movilizamos a algunos jóvenes para que recogieran partes de su cuerpo. Lo enterramos por la noche, alrededor de las 2 de la madrugada, al amparo de la oscuridad, y volvimos corriendo a la parroquia».

El sacerdote también habló sobre otro feligrés que sobrevivió por poco a un ataque de machete.

«Un joven de mi parroquia fue capturado por los fulani. Le ordenaron acostarse boca arriba y luego usaron machetes sobre él, cortándole el estómago y derramando sus intestinos. Por la gracia de Dios, sobrevivió tras ser trasladado de urgencia al hospital de San Antonio en Zaki Biam. Ahora se está recuperando y puede hablar y comer», contó Igba.

A medida que la violencia se ha intensificado, las instalaciones parroquiales se han convertido rápidamente en un lugar de refugio para los feligreses y otros miembros de la comunidad que huyen de los atacantes, dijo Igba a ACI África, y agregó que eligió quedarse y ofrecer esperanza en lugar de huir.

«Seguí diciéndole a mi pueblo que tuviera valor. Me negué a huir. Me quedé en medio de mi pueblo, de pie como un signo de esperanza para ellos. Cuando las balas volaban sobre la iglesia, me paré debajo de un árbol, dirigiendo a los que corrían hacia la parroquia a ir detrás del presbiterio», relató.

Recordó que muchos le advirtieron sobre los peligros, pero se mantuvo resuelto. 

«La gente estaba asustada, diciéndome que corría un riesgo, pero les dije: «Soy un faro de esperanza para ustedes». Si no hubiera estado allí, la gente habría huido más lejos y nadie habría permanecido en el presbiterio», dijo.

Se le pidió que opinara sobre el defensa de la «autodefensa», El sacerdote nigeriano de 61 años habló sobre los desafíos que enfrentan los habitantes de las comunidades rurales allí, particularmente con el desequilibrio en la potencia de fuego.

«Cuando se habla de autodefensa en las zonas rurales hoy en día, es casi imposible. La guerra ya no se libra con arcos y flechas. Estas personas traen AK-47, AK-49 e incluso lanzacohetes. Las comunidades rurales no pueden igualar su potencia de fuego», dijo.

Igba reprochó al Gobierno nigeriano lo que calificó de «doble rasero» al gestionar los intentos de las comunidades de defenderse. «Las comunidades que tratan de armarse a sí mismas son a menudo delincuentes de marca», dijo. «Mientras tanto, el Gobierno hace la vista gorda a los pastores fulani que portan armas ilegales y se infiltran en las aldeas».

En la entrevista del 29 de abril, Igba advirtió a los fieles contra la desesperación ante los ataques y las tragedias relacionadas.

«Mi mensaje a los fieles es que, tengamos o no defensores humanos, Dios es nuestro último defensor. Particularmente ahora que estamos en el Año de la Esperanza, no debemos creer que todo está perdido. La esperanza debe guiarnos», dijo, refiriéndose al tema de la Año Jubilar 2025 de la Iglesia.

Alentó a los que lloraban a sus seres queridos a permanecer firmes. «El Viernes Santo, durante la veneración de la cruz, le dije a la gente que el sufrimiento de Cristo, una vez una realidad distante, ahora se ha convertido en nuestra experiencia vivida».

«Nuestros hermanos y hermanas han subido a la cruz de una manera difícil y dolorosa. Los que quedan atrás llevan la cruz del dolor y la traición por parte de quienes pretenden protegerlos», dijo.

Igba continuó animando al pueblo de Dios atrapado en la ola de ataques a mirar más allá del dolor a la esperanza que se realiza en la resurrección. 

«Después de la cruz viene la resurrección. Debemos creer que sus muertes no serán en vano», dijo a ACI Africa durante la entrevista del 29 de abril.

Esta historia fue publicado por primera vez por ACI Africa, socio de noticias de CNA en África, y ha sido adaptado por CNA.

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