¿Dice la Biblia: «Ven como eres»?

Invitación abierta de Dios: ¿De verdad dice la Biblia: «Ven como eres»?

Hay una sensación, un peso pesado que la mayoría de nosotros conocemos bien. Es la sensación de que no somos lo suficientemente buenos. Es el susurro silencioso que nos dice que tenemos que limpiar nuestro acto, corregir nuestros defectos y ocultar nuestros pedazos rotos antes de que podamos ser realmente aceptados, especialmente por Dios.1 Creemos que primero debemos ser dignos de ser acogidos. En medio de esta lucha, una frase simple a menudo aparece como un rayo de esperanza en un día nublado: «Ven como eres». Lo vemos en las señales de la iglesia, lo escuchamos en los sermones y lo sentimos en las letras de canciones poderosas.2 Ofrece una poderosa sensación de alivio, una promesa de que tal vez, solo tal vez, no tengamos que perfeccionarnos para ser amados por Dios.

Pero, ¿es esta hermosa y reconfortante invitación en realidad de la Biblia? Se ha vuelto tan central en la forma en que muchas personas piensan sobre el amor de Dios que parece que debe ser una cita directa de Jesús mismo. Esta es una pregunta que va al corazón mismo de la fe, explorando la naturaleza de la gracia de Dios y lo que Él realmente nos pide. Comencemos un viaje para descubrir el origen de esta frase y, lo que es más importante, para descubrir la verdad profunda e inquebrantable de la invitación abierta de Dios a todos y cada uno de nosotros4.

¿Dice la Biblia literalmente: «Ven como eres»?

Para ser directo y honesto, la frase exacta de cuatro palabras, «Ven como eres», no se encuentra en ninguna parte de las páginas de la Escritura.1 No es una cita directa de Jesús, un profeta o un apóstol. Para algunos, esto puede sentirse decepcionante, como si se hubiera quitado una comodidad favorita. Pero la buena noticia es mucho mayor que una sola frase.

Aunque la Biblia no contiene esas palabras específicas, el concepto detrás de ellos se encuentra uno de los temas más poderosos y coherentes entretejidos a través de toda la narrativa bíblica, desde el principio hasta el final.4 La frase se ha vuelto tan popular precisamente porque resume perfectamente la postura de Dios hacia una humanidad dolida y quebrantada. Captura en un lenguaje simple y emocional una poderosa verdad teológica que a veces puede sentirse distante cuando se envuelve en términos formales como «gracia» o «justificación». Habla directamente de la necesidad más profunda del corazón de aceptación incondicional.

Entonces, aunque la frase en sí es un resumen humano, la invitación que representa está divinamente inspirada. El resto de este artículo explorará de dónde viene esta idea, los pasajes bíblicos que gritan esta verdad y lo que realmente significa venir a Dios tal como eres.

¿De dónde se originó esta hermosa invitación?

Si la frase no es un versículo bíblico directo, ¿de dónde viene? La historia detrás de su popularización revela por qué se conecta tan profundamente con el corazón humano. Su poder no proviene de un libro de texto teológico, sino de la lucha personal, la música sincera y un anhelo universal de aceptación.

El poder de un himno

El viaje de la frase al corazón del cristianismo moderno comenzó con una mujer llamada Charlotte Elliott. En la década de 1800, Charlotte era una inválida, a menudo confinada a su casa, luchando contra los sentimientos de inutilidad, depresión y duda espiritual.7 Durante este tiempo oscuro, tuvo una conversación con un ministro suizo, el Dr. César Malan, quien vio su lucha. Él le dio un consejo simple que le cambió la vida: debe «venir a Cristo tal como era»9.

Años más tarde, en 1834, mientras su familia estaba ocupada preparándose para una recaudación de fondos a la que estaba demasiado enferma para asistir, Charlotte se sintió abrumada por los sentimientos de ser una carga. En ese momento de crisis espiritual, las palabras de la Dra. Malan volvieron a ella. Tomó un bolígrafo y un papel y, para su propia comodidad, escribió las palabras que se convertirían en uno de los himnos más queridos de todos los tiempos.11 La primera estrofa captura su rendición:

Tal como soy, sin una súplica,

Pero tu sangre fue derramada por mí,

Y que Tú me pediste que viniera a Ti,

Oh Cordero de Dios, vengo, vengo.13

Este himno se convirtió en un himno para cualquiera que sintiera que no tenía nada que ofrecer a Dios excepto su quebrantamiento.

De un himno a una invitación global

En el siglo XX, el evangelista Billy Graham hizo de «Just As I Am» su canción distintiva de la llamada al altar. Al final de sus cruzadas, mientras miles de personas luchaban con sus propias dudas y pecados, la suave y persistente melodía de este himno tocó. Se convirtió en la banda sonora de innumerables decisiones para venir a Cristo, consolidando el mensaje «Ven como eres» en la mente de millones de personas como la esencia de la invitación del Evangelio7.

El tema también hace eco en otros himnos, como el de Elisha Hoffman «Come Just As You Are» y el hermoso himno católico moderno «Come As You Are» de la hermana Deirdre Browne, que nació de su propia y poderosa experiencia del amor perdonador de Dios15.

Ecos culturales

El poder de la frase es tan universal que incluso irrumpió en la cultura secular. La banda de rock Nirvana lanzó su icónica canción «Come As You Are» en 1991.17 Aunque se debate el significado de la canción, sus letras están llenas de contradicciones como «Como un viejo enemigo», que captura el conflicto interno y el deseo crudo de aceptación que siente cada persona.17 Muestra que el hambre de ser bienvenido, los defectos y todo, es un grito humano fundamental que el evangelio de Jesucristo responde directamente.

¿Qué versículos de la Biblia muestran el corazón de Dios «Ven como eres»?

Aunque la frase exacta no está en la Biblia, la invitación de Dios con los brazos abiertos se hace eco del Génesis al Apocalipsis. No es un tema menor, sino el latido mismo del mensaje de Dios para nosotros. Los siguientes versículos son algunas de las expresiones más claras de su corazón de «ven como eres».

En Isaías, Dios mismo extiende la invitación. Él no dice: «Una vez que tus pecados se han ido, podemos hablar». Él dice: «Ven ahora», en medio de la mancha escarlata, y Él hará la limpieza. Esta es una promesa de transformación, no una demanda de perfección previa.4

Las palabras de Jesús en Mateo son un bálsamo para el alma. No llama a los fuertes, a los justos ni a los que lo tienen todo junto. Él llama a los «cansados y agobiados». El único boleto requerido para acercarse a Jesús es la admisión honesta de que estás cansado de llevar todo por tu cuenta. Ofrece descanso, no otra lista de requisitos.2

El apóstol Pablo, en Romanos, señala a la cruz como la prueba última de este principio. La muerte de Cristo por nosotros sucedió «aunque todavía éramos pecadores». Dios no esperó a que nos convirtiéramos en seres amables; Él demostró su amor por nosotros en nuestro momento más desagradable. Esta verdad desmonta cualquier idea de que debemos ganarnos Su afecto.5

Y finalmente, en el último capítulo de la Biblia, la invitación suena por última vez. Es para cualquiera que tenga «sed». Es un «regalo gratuito». No hay otras cualificaciones. Esto demuestra que el deseo de Dios de que acudamos a Él es el fin de toda su historia con humanidad, una invitación abierta de principio a fin5.

¿Cómo vivió Jesús esta invitación?

Jesús no se limitó a hacer esta invitación; Toda su vida fue una demostración viviente de ello. Constantemente se movió hacia las mismas personas que la sociedad había rechazado, mostrando que nadie estaba demasiado quebrantado, demasiado pecaminoso o demasiado lejos para ser bienvenido por Dios.

Estudio de caso 1: La mujer en el pozo (Juan 4:1-42)

En el mundo antiguo, un hombre judío no hablaba a una mujer en público, especialmente no a una mujer samaritana, que era considerada una extranjera religiosa y étnica. Sin embargo, Jesús viaja intencionalmente a través de Samaria y comienza una conversación con una mujer que también es una marginada social, llegando al pozo al mediodía para evitar a las otras mujeres.21 Jesús conocía su historia de cinco esposos y que el hombre con el que estaba no era su esposo. Pero no lideró con juicio; lideró con una oferta de «agua viva» que podría saciar la sed en su alma para siempre.1 La vio, en todo su lío, y le ofreció dignidad y una nueva identidad. Esta aceptación fue tan poderosa que corrió de regreso a su pueblo y se convirtió en la primera evangelizadora de los samaritanos, un poderoso testimonio de la gracia que había recibido.24

Estudio de caso 2: Zaqueo el Recaudador de Impuestos (Lucas 19:1-10)

Zaqueo no era solo un pecador; era un «principal recaudador de impuestos», un traidor que se enriqueció colaborando con el opresivo gobierno romano y extorsionando a su propio pueblo26. Sin embargo, tenía un hambre profunda de ver a Jesús, tanto que este hombre de riqueza y estatus se humilló a sí mismo para subir a un árbol solo para echar un vistazo.28 La multitud debe haber quedado atónita cuando Jesús se detuvo, levantó la vista y lo llamó por su nombre. Jesús no se limitó a reconocerlo; se invitó a la casa de Zaqueo para cenar, un poderoso acto de aceptación.30 Fue esta gracia inmerecida, esta bienvenida

antes cualquier signo de cambio, que derritió el corazón de Zaqueo. En presencia del amor de Jesús, se transformó con alegría, comprometiéndose a entregar la mitad de sus posesiones a los pobres y a pagar a cualquiera que hubiera engañado cuatro veces27.

Estudio de caso 3: Saúl a Pablo (Hechos 9)

Quizás el ejemplo más dramático es la transformación de Saúl de Tarso. Saúl no solo era indiferente a Jesús; era el enemigo más violento de la Iglesia, «respiraba amenazas asesinas» y perseguía a cristianos que iban a ser encarcelados o asesinados32. Era la última persona que esperaba recibir una invitación de Dios. Sin embargo, Jesús se encontró con él en el camino a Damasco, en el acto mismo de su persecución34. El Cristo resucitado no esperó a que Saúl cambiara de opinión o limpiara su acto. Se encontró con él en su rabia y odio y lo transformó radicalmente en el apóstol Pablo, que se convertiría en el mayor misionero de la iglesia. Esta es la prueba definitiva de que la invitación de Dios no se basa en nuestra disposición, sino en su gracia incesante y transformadora36.

Si puedo venir como soy, ¿significa eso que puedo permanecer como soy?

Esta es la pregunta crucial que sigue al alivio de «ven como eres». Si la acogida de Dios es tan incondicional, ¿importa cómo vivamos? Es una pregunta justa, y que algunos han malinterpretado, torciendo la gracia de Dios en una licencia para continuar en el pecado.5 Pero la Biblia es clara: La invitación a venir es el comienzo de un viaje, no el destino final.

Una forma útil de pensarlo es ver la invitación de Dios como el letrero en una sala de emergencias de un hospital, no como un resort de lujo. Llegas a un hospital precisamente porque Usted está enfermo o lesionado. Los médicos te dan la bienvenida «tal como eres», con todas tus heridas y enfermedades. Pero nadie va a un hospital con la intención de quedarse enfermo. Vas allí para ser sanado. De la misma manera, Jesús dijo: «No son los sanos los que necesitan un médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores» (Marcos 2, 17). Venimos a Él en nuestra enfermedad espiritual para que Él, el Gran Médico, pueda sanarnos.2

La gracia de Dios no es pasiva; es un poder activo que cambia la vida. Cuando venimos a Cristo, nos convertimos en una «nueva creación» (2 Corintios 5:17)1. El apóstol Pablo se enfrenta frontalmente a este malentendido: «¿Qué diremos entonces? ¿Vamos a seguir pecando para que la gracia pueda aumentar? ¡De ninguna manera! Nosotros somos los que hemos muerto al pecado; ¿cómo podemos vivir en ella por más tiempo?» (Romanos 6:1-2).2

El propósito mismo de venir a Dios tal como somos es para que Él pueda comenzar la hermosa obra de transformarnos. Jesús dio la bienvenida a la mujer atrapada en el adulterio, salvándola de la condenación, pero sus últimas palabras fueron: «Vete ahora y deja tu vida de pecado» (Juan 8, 11)5. El encuentro de Zaqueo con la gracia no lo dejó sin cambios; produjo un deseo alegre de vivir una vida nueva, generosa y justa.30 La invitación es «Ven como eres», pero la promesa del viaje es «transformarse mediante la renovación de tu mente» (Romanos 12:2). Dios nos ama exactamente como somos, pero nos ama demasiado para dejarnos así.39

¿Cuál es la posición de la Iglesia Católica sobre «Ven como eres»?

La Iglesia Católica acoge la invitación «Ven como eres» a través de una lente profundamente estructurada y sacramental. Considera la acogida de Dios no solo como un momento único, sino como un camino de gracia de por vida que comienza, se renueva y se sostiene a través de los sacramentos de la Iglesia.

Para los católicos, el primer y más fundamental «venir a Dios» ocurre en el Sacramento del Bautismo. Este es el momento de justificación inicial, un don completamente gratuito e inmerecido en el que la gracia de Dios lava el pecado, convierte a una persona en hijo de Dios y derrama fe, esperanza y amor en su alma41. En este sacramento, Dios hace toda la obra. Es el momento final de «ven como eres», en el que una persona no es recibida por sus propios méritos, sino únicamente por los méritos del sacrificio de Cristo43.

Este regalo inicial, pero no es el final de la historia. Es el comienzo de un proceso de toda la vida de conversión y crecimiento en santidad, conocido como justificación en curso o santificación.43 Este camino es una cooperación entre la gracia continua de Dios y la respuesta libre de una persona a esa gracia.42

Debido a que la Iglesia entiende que incluso después del bautismo, las personas siguen luchando y pecando, ofrece el Sacramento de la Penitencia y la Reconciliación (también conocido como Confesión) como la provisión misericordiosa de Dios para que «vengamos como somos» una y otra vez. Este sacramento se llama explícitamente el «sacramento de la conversión».45 Se trata de un

conversión interior del corazón, que es en sí misma una obra de gracia, seguida de confesar los pecados a un sacerdote, recibir el perdón de Dios (absolución) y emprender una penitencia para ayudar a reparar el daño del pecado47. De esta manera, la confesión es el medio hermoso y repetible por el cual un católico puede exponer continuamente su quebrantamiento ante Dios y ser restaurado a la gracia46.

La visión católica es un ritmo de gracia: Dios nos invita en el Bautismo («ven como eres»), y a través del Sacramento de la Reconciliación, nos proporciona el camino misericordioso para volver a Él «como somos» a lo largo de nuestra vida, siempre con el objetivo amoroso de transformarnos más completamente en la imagen de Cristo15.

¿Por qué es tan difícil creer que Dios me da la bienvenida?

Conocer todas estas verdades en nuestras mentes es una cosa. Sentirlos profundamente en nuestros corazones es otro. Para muchos, el mayor obstáculo para aceptar la invitación de Dios a «venir como eres» no es la falta de conocimientos teológicos, sino una poderosa barrera emocional: un sentimiento profundamente arraigado de indignidad y vergüenza50. Este sentimiento insiste obstinadamente en que somos la excepción a la gracia de Dios, que somos demasiado defectuosos, demasiado desordenados o que hemos fracasado demasiadas veces para ser verdaderamente acogidos53.

Esta sensación de indignidad a menudo tiene raíces profundas. Puede crecer a partir de experiencias pasadas dolorosas: heridas infantiles, relaciones rotas o críticas duras que crearon un guión en nuestros corazones que nos dice que no somos adorables.54 Luego proyectamos este guión en Dios, suponiendo que Él debe vernos con los mismos ojos críticos que los demás. También hay una dimensión espiritual en esta lucha. La Biblia identifica una de las tácticas principales de Satanás como «el acusador», que susurra constantemente mentiras para sembrar dudas sobre la bondad y el amor de Dios, haciéndonos sentir distantes y descalificados56.

El investigador y autor Brené Brown, aunque escribe desde una perspectiva secular, arroja luz poderosa sobre esta dinámica espiritual. Su trabajo revela que la vergüenza es el sentimiento intensamente doloroso de que somos defectuosos y, por lo tanto, indignos de amor y pertenencia.58 La vergüenza prospera en el secreto y el silencio, y nos impulsa a escondernos. Descubrió que el antídoto contra la vergüenza es la vulnerabilidad, el valor de ser vistos como realmente somos59. Esto es exactamente lo que exige la invitación de Dios. «Venir como eres» es un acto de máxima vulnerabilidad, una elección para salir de las sombras de nuestra vergüenza y salir a la luz de su aceptación incondicional.

¿Cómo puedo superar la sensación de ser indigno?

Pasar de un conocimiento profundo del amor de Dios a una experiencia del corazón es un viaje. Implica desenredar suavemente los nudos de indignidad y aprender a descansar en la verdad de lo que Dios dice que somos.

Es vital aprender a distinguir entre la voz de la vergüenza y la voz del Espíritu Santo. La voz de la vergüenza, el acusador, es condenatoria y general. Dice: «No vales nada. Eres un fracaso». Paraliza y no ofrece esperanza.60 La voz del Espíritu Santo, pero trae convicción, que es específica y esperanzadora. Dice: «Esa acción fue incorrecta y te lastimó a ti y a los demás. Alejémonos de ella y caminemos hacia la curación». La convicción siempre conduce al arrepentimiento y a la restauración, nunca a la desesperación60.

Debemos predicarnos activamente el evangelio a nosotros mismos. Nuestros sentimientos de indignidad, por poderosos que sean, no son la verdad última.60 La verdad es que nuestro valor no se encuentra en nuestro desempeño, nuestra bondad o nuestra capacidad para hacerlo bien. Nuestro valor se encuentra en Jesucristo. Su perfección nos es dada como un regalo.61 Cuando surgen sentimientos de inadecuación, podemos encontrarlos con la verdad de la Escritura, recordándonos a nosotros mismos que somos aceptados, perdonados y amados no por lo que somos, sino por lo que Él es.

Finalmente, romper el poder de la vergüenza a menudo requiere comunidad. La vergüenza pierde su poder cuando es traída a la luz. Compartir nuestras luchas con un pastor de confianza, un cristiano sabio o un consejero es un acto de vulnerabilidad que invita a la gracia de Dios a sanarnos de manera poderosa62. Necesitamos experimentar una aceptación humana tangible como imagen de la aceptación divina de Dios. El viaje fuera de la indignidad es una práctica de

aceptando que ya eres aceptado por Aquel que más importa.63

¿Cuáles son los pasos prácticos para «venir a Dios» hoy?

La invitación a venir a Dios no es solo un concepto teológico; es una realidad práctica, momento a momento. Aquí hay algunos pasos simples para responder a Su invitación tal como eres.

1. Enfoque con honestidad cruda. No es necesario que limpies tus sentimientos antes de rezar. Dios ya conoce tu corazón. Sé honesto con Él. Si estás enojado, díselo. Si estás lleno de duda, ponla a Sus pies. Si estás triste, clama a Él.65 Los Salmos están llenos de este tipo de oraciones crudas y sin filtrar. Dios puede manejar tu honestidad; de hecho, Él lo acoge con satisfacción.
2. Cultiva la confianza humilde. La confianza es más que un sentimiento; es una opción confiar en el carácter de Dios en lugar de en tu propia fuerza. Es dejar ir la necesidad de fijarse primero y simplemente descansar en su promesa de darle la bienvenida.66
3. Lea Historias de Gracia. Sumérgete en las historias bíblicas de personas defectuosas que fueron acogidas por Dios. Lea sobre la mujer en el pozo, Zaqueo, el hijo pródigo, David y Pedro. Ver cómo Dios encontró consistentemente a las personas quebrantadas con gracia edificará tu fe en que Él hará lo mismo por ti.68
4. Comprometerse con una comunidad llena de gracia. Encuentra una iglesia o un pequeño grupo de creyentes donde te sientas seguro de ser tú mismo. Experimentar la aceptación y el amor de otras personas puede ser una expresión poderosa y tangible del amor de Dios por ti. A menudo experimentamos la gracia de Dios a través de las manos y los corazones de su pueblo66.
5. Practica la gratitud. Cambie intencionadamente su enfoque de sus propias fallas a la fidelidad de Dios. Comience un diario simple y escriba tres cosas por las que está agradecido cada día. La gratitud reconecta nuestros corazones, abriéndolos para ver y recibir el amor que ya está allí.63

Una invitación que nunca termina

Entonces, ¿dice la Biblia: «Ven como eres»? Aunque no utiliza esas palabras exactas, toda la historia de la Escritura grita esta verdad. Es una invitación nacida no de nuestra dignidad, sino de la increíble gracia de Dios. Es una invitación que nos da la bienvenida en nuestro quebrantamiento, no para dejarnos allí, sino para comenzar el hermoso viaje de toda la vida de curación y transformación.

Esta no es una oferta única que expira después de que usted llega por primera vez a la fe. Es la postura constante, momento a momento, de Dios hacia sus hijos. Cada vez que tropiezas, cada vez que te sientes distante, cada vez que los viejos sentimientos de indignidad vuelven a entrar, la invitación se mantiene. Los brazos de un Padre amoroso están siempre abiertos, esperando que te vuelvas hacia Él. La llamada es simple y es para ti, aquí mismo, ahora mismo: Ven.