¿Aparece Cristina en la Biblia?

Nadie llamado Christina aparece en la Biblia, pero la palabra de la que proviene el nombre sí aparece. Christina es una forma femenina del latín Cristiano, “un cristiano”, y la palabra cristiano aparece tres veces en el Nuevo Testamento (Hechos 11:26; 26:28; 1 Pedro 4:16). Detrás de ella se encuentra el título Cristo, “el ungido”.

¿Qué significa Christina?

Christina se desarrolló a partir de Christiana, el femenino del nombre latino Christianus, “un cristiano”. La palabra latina proviene del griego cristianos: Christos con la terminación -ianos, tomada del latín, que marca a alguien como seguidor de una persona. Por lo tanto, el nombre significa “un cristiano”, un seguidor de Cristo.

Christ es un título más que un nombre. El griego Christos medio “ungido”, y traduce el hebreo Mashiach, Mesías. El Evangelio de Juan aclara el vínculo. Cuando Andrés le dice a su hermano Simón: “Hemos encontrado al Mesías”, Juan explica a sus lectores que la palabra significa Cristo (Juan 1:41).

¿Dónde aparece la palabra cristiano en la Biblia?

Lucas registra dónde comenzó la palabra. Bernabé trajo a Saulo, más tarde conocido como Pablo, a Antioquía en Siria, donde durante todo un año se reunieron con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Lucas añade: “Y en Antioquía los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez” (Hechos 11:26). No dice quién les dio el nombre, y algunos estudiosos piensan que comenzó como un apodo utilizado por personas ajenas.

La palabra aparece dos veces más. Cuando Pablo hace su defensa ante el rey Agripa, el rey le dice: “¿En poco tiempo me persuadirás a ser cristiano?” (Hechos 26:28). La Primera Carta de Pedro, escrita a los creyentes que enfrentaban hostilidad por su fe, les dice: “Pero si alguno sufre como cristiano, no se avergüence, sino que glorifique a Dios en ese nombre” (1 Pedro 4:16).

A principios del siglo II, los creyentes ya usaban el nombre para referirse a sí mismos. Ignacio, obispo de Antioquía, escribiendo a la iglesia en Roma mientras era llevado allí para ser ejecutado, pidió a sus miembros que oraran “para que no solo sea llamado cristiano, sino que realmente sea encontrado como tal”.

¿Es Christina un nombre cristiano?

Sí. Es de origen y significado cristiano, ya que se formó a partir del título de Cristo, y ha sido llevado por santas cristianas desde los primeros siglos de la Iglesia. No es un nombre hebreo y no tiene forma hebrea. Su único vínculo con el hebreo es a través de Cristo, la traducción griega de Mesías.

Christine, Cristina y Kristina

El nombre tiene una forma en la mayoría de los idiomas europeos. Christine es la forma francesa, y en el mundo angloparlante fue más común que Christina durante la mayor parte del siglo XX; en los Estados Unidos, Christina ha sido el más común de los dos desde 1973. Cristina es la forma italiana, española, portuguesa y rumana, y Kristina se utiliza en Escandinavia, Rusia y gran parte de Europa del este. Ninguna de estas formas aparece en la Biblia.

Entre las niñas estadounidenses, Christina ha estado en la lista de los 1,000 nombres más populares cada año desde 1880. Alcanzó el puesto 12 en 1975 y nuevamente en 1985, y en 2025 ocupó el puesto 770. La reina Cristina de Suecia (1626–1689) renunció a su trono en 1654, se convirtió al catolicismo y se estableció en Roma, y es una de las tres únicas mujeres enterradas en las grutas debajo de la Basílica de San Pedro.

Santas llamadas Christina

La más antigua es Cristina de Bolsena, una virgen mártir del siglo III. Su leyenda, escrita siglos después, dice que su padre pagano, un gobernador, quería que ella sirviera a sus dioses; ella rompió sus ídolos de oro y plata, dio las piezas a los pobres y sobrevivió a la tortura antes de ser ejecutada. Poco de esto puede comprobarse, pero las excavaciones en Bolsena, en el centro de Italia, encontraron la tumba de una mártir cuyo nombre, según las inscripciones allí, era algo parecido a Cristina, y muestran que fue venerada localmente a finales del siglo IV. La Iglesia Ortodoxa la honra como la Gran Mártir Cristina de Tiro. Su fiesta es el 24 de julio, aunque desde 1969 no figura en el calendario general de la Iglesia Católica, porque casi nada se sabe de ella más allá de su nombre y su entierro.

Cristina la Admirable, también llamada Cristina Mirabilis, es una mujer diferente. Vivió aproximadamente entre 1150 y 1224 cerca de Sint-Truiden, en la actual Bélgica. Según la vida escrita por Tomás de Cantimpré ocho años después de su muerte, se pensó que había muerto tras un ataque, resucitó durante su propio funeral y pasó el resto de su vida en severa penitencia por las almas del purgatorio.

Cristina de Stommeln (1242–1312), una mística de un pueblo cerca de Colonia, vivió un tiempo entre las beguinas y fue beatificada en 1908. Cristina de Spoleto (1435–1458) nació como Agostina Camozzi. Viuda dos veces, dejó una vida disoluta alrededor de 1450, ingresó en la orden agustina, tomó el nombre religioso de Cristina y pasó sus años restantes en penitencia y peregrinación. Murió en Spoleto a su regreso de Jerusalén, y su culto fue confirmado en 1834.

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