A Cristina está na Bíblia?

Ninguém chamado Christina aparece na Bíblia, mas a palavra da qual o nome é derivado aparece. Christina é uma forma feminina do latim Christianus, “um cristão”, e a palavra cristão ocorre três vezes no Novo Testamento (Atos 11:26; 26:28; 1 Pedro 4:16). Por trás dela está o título Cristo, “o ungido”.

O que significa Christina?

Christina desenvolveu-se a partir de Christiana, o feminino do nome latino Christianus, “um cristão”. A palavra latina vem do grego Cristãos: Christos com a terminação -ianos, emprestada do latim, que marca alguém como seguidor de uma pessoa. O nome significa, portanto, “um cristão”, um seguidor de Cristo.

a Cristo é um título em vez de um nome. O grego Christos meio “ungido”, e traduz o hebraico Mashiach, Messias. O Evangelho de João torna a ligação clara. Quando André diz ao seu irmão Simão: “Encontrámos o Messias”, João explica aos seus leitores que a palavra significa Cristo (João 1:41).

Onde aparece a palavra cristão na Bíblia?

Lucas regista onde a palavra começou. Barnabé trouxe Saulo, mais tarde conhecido como Paulo, para Antioquia na Síria, onde durante um ano inteiro se reuniram com a igreja e ensinaram muitas pessoas. Lucas acrescenta: “E em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos” (Atos 11:26). Ele não diz quem lhes deu o nome, e alguns estudiosos pensam que começou como uma alcunha usada por pessoas de fora.

A palavra aparece mais duas vezes. Quando Paulo faz a sua defesa perante o rei Agripa, o rei diz-lhe: “Por pouco me queres persuadir a que me faça cristão?” (Atos 26:28). A Primeira Carta de Pedro, escrita a crentes que enfrentavam hostilidade pela sua fé, diz-lhes: “Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte” (1 Pedro 4:16).

No início do século II, os crentes usavam o nome para se referirem a si próprios. Inácio, bispo de Antioquia, escrevendo à igreja em Roma enquanto era levado para lá para ser executado, pediu aos seus membros que orassem “para que eu não seja apenas chamado cristão, mas que realmente seja encontrado como tal”.

Christina é um nome cristão?

Sim. É de origem e significado cristão, uma vez que foi formado a partir do título de Cristo, e tem sido usado por santas cristãs desde os primeiros séculos da Igreja. Não é um nome hebraico e não tem forma hebraica. A sua única ligação com o hebraico é através de Cristo, a tradução grega de Messias.

Christine, Cristina e Kristina

O nome tem uma forma na maioria das línguas europeias. Christine é a forma francesa, e no mundo anglófono foi mais comum do que Christina durante a maior parte do século XX; nos Estados Unidos, Christina tem sido a mais comum das duas desde 1973. Cristina é a forma italiana, espanhola, portuguesa e romena, e Kristina é usada na Escandinávia, na Rússia e em grande parte da Europa de Leste. Nenhuma destas formas aparece na Bíblia.

Entre as raparigas americanas, Christina tem estado na lista dos 1.000 nomes mais populares todos os anos desde 1880. Atingiu o 12.º lugar em 1975 e novamente em 1985, e em 2025 ocupou o 770.º lugar. A rainha Christina da Suécia (1626–1689) abdicou do seu trono em 1654, tornou-se católica e estabeleceu-se em Roma, sendo uma das três únicas mulheres sepultadas nas grutas sob a Basílica de São Pedro.

Santas chamadas Christina

A mais antiga é Cristina de Bolsena, uma virgem mártir do século III. A sua lenda, escrita séculos mais tarde, diz que o seu pai pagão, um governador, queria que ela servisse os seus deuses; ela partiu os seus ídolos de ouro e prata, deu os pedaços aos pobres e sobreviveu à tortura antes de ser executada. Pouco disto pode ser verificado, mas escavações em Bolsena, no centro da Itália, encontraram o túmulo de uma mártir cujo nome, de acordo com as inscrições lá encontradas, era algo como Cristina, e mostram que ela era venerada localmente no final do século IV. A Igreja Ortodoxa honra-a como a Grande Mártir Cristina de Tiro. A sua festa é a 24 de julho, embora desde 1969 não conste no calendário geral da Igreja Católica, porque quase nada se sabe sobre ela além do seu nome e sepultura.

Cristina, a Admirável, também chamada Cristina Mirabilis, é uma mulher diferente. Viveu de cerca de 1150 a cerca de 1224 perto de Sint-Truiden, na atual Bélgica. De acordo com a vida escrita por Tomás de Cantimpré oito anos após a sua morte, pensava-se que ela tinha morrido após uma convulsão, ressuscitou durante o seu próprio funeral e passou o resto da sua vida em severa penitência pelas almas no purgatório.

Cristina de Stommeln (1242–1312), uma mística de uma aldeia perto de Colónia, viveu durante algum tempo entre as Beguinas e foi beatificada em 1908. Cristina de Spoleto (1435–1458) nasceu Agostina Camozzi. Duas vezes viúva, deixou uma vida dissoluta por volta de 1450, entrou na ordem agostiniana, adotou o nome religioso Cristina e passou os seus anos restantes em penitência e peregrinação. Morreu em Spoleto no seu regresso de Jerusalém, e o seu culto foi confirmado em 1834.

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