El nuevo arzobispo de Boston desafía a su rebaño a desarrollar una relación ‘profundamente personal’ con Dios

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Boston, Massachusetts, 31 de octubre de 2024 / 19:00 h (CNA).

El recién instalado arzobispo de Boston, Richard Henning, desafió el jueves a los fieles de la archidiócesis a comprometerse en una relación con Dios incluso cuando duele, diciendo que eso es lo que Dios hace por ellos.

“Él nos da el regalo más precioso, el regalo de su propio corazón: su Hijo”, dijo Henning el 31 de octubre durante una misa de instalación de más de dos horas en la Catedral de la Santa Cruz de Boston.

Henning, de 60 años, originario de Long Island, Nueva York, y hasta hace poco obispo de Providence, Rhode Island, reemplazó al cardenal Seán O’Malley, quien había dirigido la archidiócesis de Boston desde 2003.

Como décimo obispo y sexto arzobispo de Boston, es el primer jefe de la diócesis que proviene de Nueva York, lo que, según señaló, a menudo da lugar a una pregunta.

Desde que fue anunciado como el próximo arzobispo de Boston en agosto, dijo Henning, “la gente me ha estado preguntando sobre mí: todo tipo de preguntas, sobre mis opiniones, mis rasgos de personalidad y mi historia. La pregunta más común que he recibido en los últimos meses se reduce a algo como esto: ‘¿Alguna vez has sido, eres ahora o serás alguna vez un fan de los Red Sox?’”

Los feligreses se rieron. Luego Henning añadió: “Ahora bien, aunque esa pueda ser una pregunta muy importante aquí en Boston, junto con todas las demás, me parece que lo más importante que ustedes, el pueblo de esta archidiócesis, necesitan saber sobre mí es que creo”.

Anteriormente, el cardenal Christophe Pierre, nuncio apostólico en los Estados Unidos, presentó a Henning su carta de nombramiento del papa Francisco y, siguiendo la tradición, Henning caminó por la catedral mostrándola a los fieles.

Después de eso, O’Malley y Pierre escoltaron a Henning hasta la cátedra del obispo a la izquierda del altar, en la que se sentó, tomando así posesión formal de la archidiócesis, que es una de las cuatro creadas en 1808.

O’Malley, quien estabilizó ampliamente la archidiócesis tras la desastrosa salida del cardenal Bernard Law, recibió una ovación de pie al comienzo de la misa después de ser elogiado por Pierre. Recibió otra cerca del final de la misa, cuando Henning le dijo a O’Malley que detectaba “sentimientos encontrados” entre los católicos de Boston ante el cambio de guardia “debido a la magnitud de su ministerio”.

La procesión de varios cientos de sacerdotes hacia la catedral fue más alegre que solemne. Afuera, a la derecha de la entrada principal, músicos del Camino Neocatecumenal cantaban canciones de alabanza, acompañados por ocho guitarras, un ukelele, dos bongós y un shofar, el cuerno de carnero utilizado en las ceremonias religiosas judías. A medida que los sacerdotes se acercaban a la música, muchos sonreían y algunos cantaban mientras subían los escalones hacia el edificio.

Sean Gibney, de 47 años, de Burlington, Massachusetts, quien coordinó el grupo, reconoció que es una forma inusual de dar la bienvenida a un nuevo arzobispo.

“Ahora lo es. Pero no siempre lo fue. Siempre fue el pueblo quien daba la bienvenida a su pastor”, dijo Gibney a CNA, señalando que en la Iglesia primitiva la gente elegía a los obispos por aclamación.

“Así que nos parece algo totalmente normal. Él es un pastor, porque nosotros somos ovejas”, dijo Gibney, refiriéndose a Henning. “Sentimos de alguna manera que la fe exige que vayamos y demos la bienvenida. Él es enviado en el nombre del Señor Jesucristo”.

A David Enrique, de 24 años, de East Boston, quien cantó y tocó la guitarra, se le preguntó qué significa para él la instalación de Henning y por qué vino.

“Para mí, tenemos un nuevo padre”, dijo Enrique. “El cardenal Seán ha sido nuestro padre durante los últimos 21 años, y vine a dar la bienvenida a mi nuevo padre: mi nuevo padre espiritual y nuestro pastor”.

Reconociendo la presencia de muchas culturas dentro de la archidiócesis, la primera lectura fue en español, y la segunda lectura en criollo haitiano. Las oraciones de los fieles fueron en inglés, español, criollo haitiano y vietnamita.

Aproximadamente la mitad de la catedral estaba ocupada por sacerdotes con vestiduras blancas, una asistencia que Henning dijo que lo “abrumó”. Algunos, señaló, eran de su diócesis natal de Rockville Centre en Long Island, con muchos de la archidiócesis de Boston.

Después del canto de la lectura del Evangelio de Juan 17, Henning habló durante 21 minutos, sin notas.

Desafió a los oyentes a desarrollar una relación “profundamente personal” con Dios, una relación que, señaló, conlleva exigencias por ambas partes.

“Dios es amor, y Dios nos llama a amar. Y no de una manera de canción de amor de los años 70”, dijo Henning. “Este es un amor que suda, sangra y muere”.

Utilizando la imagen del papa Francisco de la Iglesia Católica como un “hospital de campaña”, Henning amplió la metáfora diciendo: “Pero solo hay un médico en el hospital de campaña, y ese es Jesucristo. El resto de nosotros somos pacientes que necesitan sanación”.

El orden correcto es necesario para una relación fructífera con Dios, dijo.

“Cada vez que los seres humanos piensan que son dioses, todos los demás tienen que ser esclavos”, dijo Henning. “Este Dios nos hace libres”.

Citó a Dietrich Bonhoeffer, el pastor luterano alemán y disidente antinazi, sobre lo que Bonhoeffer llamó “el costo del discipulado”.

“La fe no es solo una lista de creencias. No es solo un sentimiento. Es toda una vida”, dijo Henning.

Cuando O’Malley se hizo cargo de la archidiócesis en 2003, la sede estaba vacante, porque Law había renunciado en desgracia en diciembre de 2002, 11 meses después de que estallara el escándalo de abuso sexual de menores por parte de sacerdotes en la archidiócesis.

Alrededor de una docena de manifestantes sostuvieron carteles fuera de la catedral antes de la misa del jueves, criticando a ambos arzobispos y a la Iglesia por el abuso sexual de menores por parte de sacerdotes.

Henning reconoció el dolor continuo.

“Esta Iglesia de Boston es, en un sentido muy real, una Iglesia herida, debido a la falta de actuación compasiva: los pecados contra los inocentes”, dijo Henning.

Señaló que la Iglesia ha hecho esfuerzos “para proteger a los vulnerables” en las últimas décadas.

“Pero todavía sentimos el peso de esas heridas”, dijo Henning. “Y tenemos una deuda de gratitud con las víctimas supervivientes que cuentan sus historias, porque ayudan a proteger a las nuevas generaciones con su valentía”.

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