13 versets bibliques sur la protection des enfants

Ésaïe 49:25

« Je combattrai tes ennemis, et je sauverai tes fils. »

Réflexion : La promesse répond à Sion, représentée comme une mère qui dit : « L'Éternel m'oublie » (Ésaïe 49:14). Dieu répond : « Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite ? N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles ? Quand elle l'oublierait, moi je ne t'oublierai point » (49:15). Au verset 25, les enfants sont les captifs d'un tyran, et Dieu prend la querelle à son compte : « Je défendrai tes défenseurs ».

Ésaïe 54:13

« Tous tes fils seront disciples de l'Éternel, et grande sera la paix de tes fils. »

Réflexion : Le chapitre s'adresse à Jérusalem en ces termes : « Malheureuse, battue de la tempête, et qui nul ne console ! » (Ésaïe 54:11) et lui promet une ville reconstruite avec des pierres précieuses. Le verset 14 s'adresse à Sion elle-même : « Tu seras affermie par la justice ; bannis l'inquiétude, car tu n'as rien à craindre, et la frayeur, car elle n'approchera pas de toi. » Jésus cite la première ligne du verset 13 dans Jean 6:45 : « Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu. »

Exode 22:22-24

« Vous ne maltraiterez point la veuve, ni l'orphelin. Si tu maltraites ces gens, et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris ; ma colère s'enflammera, et je vous détruirai par l'épée ; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins. »

Réflexion : Cette loi vient juste après le commandement de ne pas léser l'étranger (Exode 22:21), et elle mentionne la veuve et l'orphelin ensemble. Dieu dit qu'il entendra lui-même leur cri : « Si tu maltraites ces gens, et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris. » La punition tombe sur la maison de l'oppresseur, dont les femmes deviendraient veuves et les enfants orphelins. Le Psaume 68:6 appelle Dieu « Père des orphelins, défenseur des veuves ».

Matthieu 19:14

« Mais Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. »

Réflexion : Des enfants furent amenés à Jésus « afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux », et les disciples reprirent ceux qui les amenaient (Matthieu 19:13). Jésus désavoua ses propres disciples, et le verset suivant dit qu'il « leur imposa les mains, et il partit de là ». Luc relate le même événement et précise que les gens « lui amenaient aussi les petits enfants » (Luc 18:15).

Marc 10:16

« Il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains. »

Réflexion : Marc ajoute deux détails que les autres récits omettent. Lorsque Jésus vit les disciples renvoyer les enfants, « il fut indigné » (Marc 10:14), et après avoir parlé, il prit les enfants dans ses bras. Le verset 13 donne la raison pour laquelle les enfants avaient été amenés : « afin qu'il les touchât ».

Matthew 18:5-6

« Quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais, si quelqu'un scandalisait l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. »

Réflexion : Les disciples avaient demandé qui est le plus grand dans le royaume, et Jésus répondit en appelant un enfant et en le plaçant au milieu d'eux (Matthieu 18:1-2). Recevoir « un petit enfant comme celui-ci » en son nom, c'est recevoir Jésus lui-même. L'avertissement qui suit concerne « ces petits qui croient en moi », et l'offense consiste à les faire tomber dans le péché ; le verset suivant ajoute : « malheur à l'homme par qui le scandale arrive ! » (18:7).

Matthieu 18:10

« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. »

Réflexion : Jésus parle toujours de « ces petits », l'expression qu'il a utilisée au verset 6. La raison qu'il donne pour ne pas mépriser l'un d'entre eux est que « leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux ». Il raconte ensuite la parabole de la brebis perdue et la termine par : « ce n'est pas la volonté de mon Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits » (Matthieu 18:14).

Psaume 121:7-8

« L'Éternel te gardera de tout mal, il gardera ton âme ; L'Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. »

Réflexion : Le Psaume 121 est intitulé « Cantique des degrés », et il revient sans cesse sur un verbe : le Seigneur garde. Plus tôt, le psaume dit : « celui qui te garde ne sommeillera point » (121:3) et « Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit » (121:6). « Ton départ et ton arrivée » couvre le fait de quitter la maison et d'y revenir, et la dernière ligne étend la promesse « dès maintenant et à jamais ».

Psaume 91:11

« Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. »

Réflexion : La promesse est faite à celui qui a « fait du Très-Haut ton refuge » (Psaume 91:9), et le verset suivant poursuit : « Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. » Le diable a cité ces deux versets à Jésus sur le haut du temple et l'a poussé à se jeter en bas. Jésus a répondu : « Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu » (Matthieu 4:5-7).

Proverbes 3:24

« Si tu te couches, tu seras sans crainte ; et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux. »

Réflexion : Un père s'adresse à « Mon fils » (Proverbes 3:21) et lui dit de garder « la sagesse et la réflexion ». La promesse de marcher « avec assurance dans ton chemin » (3:23) et d'un sommeil doux suit cette instruction. Les versets suivants ajoutent : « Ne redoute ni une terreur soudaine » et en donnent la raison : « car l'Éternel sera ton assurance, et il préservera ton pied de toute embûche » (3:25-26).

Deutéronome 6:6-7

« Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. »

Réflexion : Le commandement suit directement : « Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » (Deutéronome 6:4-5). Les moments pour enseigner couvrent toute la journée, depuis le fait d'être assis à la maison jusqu'au coucher et au lever. Les versets suivants demandent à Israël de lier les paroles sur leurs mains et de les écrire « sur les poteaux de ta maison et sur tes portes » (6:9).

Proverbes 22:6

« Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas. »

Réflexion : Le verset se trouve dans la collection intitulée « Les proverbes de Salomon » (Proverbes 10:1). Il parle de la voie que l'enfant « doit suivre » et d'une éducation qui dure jusqu'à la vieillesse. Quelques versets plus loin, le même chapitre dit : « La folie est attachée au cœur de l'enfant ; mais la verge de la correction l'éloignera de lui » (22:15).

Éphésiens 6:4

« Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. »

Réflexion : Paul dit d'abord aux enfants d'obéir à leurs parents et cite « Honore ton père et ta mère » avec sa promesse « afin que tu sois heureux » (Éphésiens 6:1-3). Le commandement aux pères vient ensuite : ne pas irriter leurs enfants, et les élever « en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur ». Colossiens 3:21 donne aux pères le même commandement avec sa propre raison : « afin qu'ils ne se découragent pas ».