子供を守ることに関する聖書の言葉13選

イザヤ書 49:25

「わたしはあなたと争う者と争い、あなたの子供たちを救う。」

考察： この約束は、「主はわたしを見捨てられた」と言う母親として描かれたシオンへの答えです（イザヤ書49章14節）。神はこう答えられます。「女が自分の乳飲み子を忘れるだろうか。胎の子を憐れまないことがあるだろうか。たとえ女たちが忘れても、わたしがあなたを忘れることは決してない」（49章15節）。25節では、子供たちは暴君の捕虜となっており、神は「あなたと争う者とわたしは争う」と、その争いをご自身のものとして引き受けておられます。

イザヤ書 54:13

「あなたの子供は皆、主によって教えられ、あなたの子供の平和は大きいであろう。」

考察： この章はエルサレムに向かって「苦しめられ、嵐に翻弄され、慰めを得ない者よ」（イザヤ書54章11節）と語りかけ、宝石で再建される都を約束しています。14節はシオン自身についてこう続きます。「あなたは正義によって堅く立てられ、虐げから遠ざかる。恐れることはない。恐怖から遠ざかる。それはあなたに近づくことはない」。イエスはヨハネによる福音書6章45節で13節の冒頭を引用しておられます。「預言者の書に『彼らは皆、神によって教えられる』と書いてある。」

Exodus 22:22-24

「あなたたちは、やもめや父なし子を苦しめてはならない。もし彼らを苦しめて、彼らがわたしに向かって叫ぶなら、わたしは必ずその叫びを聞く。わたしの怒りは燃え上がり、剣をもってあなたたちを殺す。あなたたちの妻はやもめとなり、子供たちは父なし子となるであろう。」

考察： この律法は、寄留者を虐げてはならないという命令（出エジプト記22章21節）の直後にあり、そこではやもめとみなしごが共に挙げられています。神は彼らの叫びを自ら聞くと仰せられます。「もし彼らが少しでも私に叫ぶなら、私は必ずその叫びを聞く。」その罰は虐げる者自身の家族に及び、その妻はやもめとなり、子供はみなしごとなるのです。詩篇68篇5節は、神を「みなしごの父、やもめの保護者」と呼んでいます。

マタイの福音書 19章14節

「しかしイエスは言われた。『子供たちを許してやりなさい。私のもとに来るのを妨げてはいけません。天の御国はそのような者たちのものなのです。』」

考察： 子供たちがイエスのもとに連れて来られたのは、「手を置いて祈っていただくため」であり、弟子たちは連れて来た人々を叱りました（マタイ19章13節）。イエスは弟子たちを制し、次の節には「彼らに手を置いてから、そこを去られた」とあります。ルカも同じ出来事を記しており、人々は「乳飲み子までもイエスのもとに連れて来た」と述べています（ルカ18章15節）。

マルコによる福音書 10:16

「そして、子どもたちを抱き、彼らの上に手を置いて祝福された。」

考察： マルコは他の記述にはない二つの詳細を加えています。イエスは弟子たちが子供たちを退けようとするのを見て「憤り」（マルコ10章14節）、語り終えた後、子供たちを抱き上げました。13節には、子供たちが連れて来られた理由が「彼らに触れていただくため」であったと記されています。

Matthew 18:5-6

「だれでも、このような子供の一人を私の名のために受け入れる者は、私を受け入れるのです。しかし、私を信じるこれらの小さい者の一人をつまずかせるような者は、大きな石臼を首にかけられて、海の深みに沈められるほうがましです。」

考察： 弟子たちは御国でだれが一番偉いかを尋ね、イエスは子供を呼び寄せて彼らの中に立たせることで答えられました（マタイ18章1-2節）。イエスの名のために「このような子供の一人」を受け入れることは、イエス自身を受け入れることです。続く警告は「私を信じるこれらの小さい者」についてであり、罪は彼らをつまずかせることです。次の節には「つまずきをもたらす者は災いです！」と付け加えられています（18章7節）。

マタイによる福音書 18:10

「これらの小さな者をひとりでも軽んじないように気をつけなさい。言っておくが、彼らの天使たちは天でいつも天におられるわたしの父の御顔を見ているのである。」

考察： イエスは依然として6節で用いた「これらの小さい者」について語っておられます。彼らを軽んじてはならない理由として、「彼らの天使たちは天におられる私の父の御顔をいつも見ている」と述べておられます。その後、迷い出た一匹の羊のたとえ話を語り、「これらの小さい者が一人でも滅びることは、天におられるあなたがたの父の御心ではない」という言葉で締めくくっておられます（マタイ18章14節）。

詩篇 121:7-8

「主はあなたをすべての災いから守り、あなたのいのちを守られる。主はあなたを、行くときも帰るときも、今よりとこしえまで守られる。」

考察： 詩篇121篇は「都上りの歌」と題されており、「主が守る」という一つの動詞に立ち返ります。詩篇の冒頭では「あなたを守る方はまどろむこともない」（121章3節）、「昼も太陽があなたを打つことはなく、夜も月があなたを打つことはない」（121章6節）とあります。「行くときも帰るときも」は家を出て戻るまでのすべてを指し、最後の行は「今よりとこしえまで」という約束を広げています。

詩篇 91:11

「まことに主はあなたのために御使いたちに命じて、あなたのすべての道であなたを守らせる。」

考察： この約束は「主をあなたの避け所とし」（詩篇91篇9節）とした者に与えられるものであり、次の節には「彼らはあなたをその手にのせて運ぶ。あなたの足が石に打ち当たることのないように」と続きます。悪魔は神殿の頂でこの二つの節を引用し、イエスに身を投げるよう促しました。イエスは「あなたの神である主を試みてはならない」と答えられました（マタイ4章5-7節）。

箴言 3:24

「あなたが横になるとき、恐れはない。あなたが横になると、眠りは心地よい。」

考察： 父親が「わが子よ」（箴言3章21節）と語りかけ、「確かな知恵と慎み」を保つよう教えています。「安らかに歩む」（3章23節）という約束と、心地よい眠りがその教えに続きます。次の節では「突然の恐怖を恐れるな」とあり、その理由として「主があなたの確信となり、あなたの足がわなに掛からないように守られるからだ」（3章25-26節）と述べられています。

申命記 6:6-7

「今日わたしが命じるこれらの言葉を心に留めなさい。これを子供たちによく教え込み、家に座っているときも、道を歩くときも、寝るときも、起きるときも、これを唱えなさい。」

考察： この命令は「聞け、イスラエルよ。主は私たちの神、主は唯一である。心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい」（申命記6章4-5節）に直接続くものです。教える時間は一日中であり、家に座っているときも、寝ているときも、起きているときも含まれます。続く節では、イスラエルはこれらの言葉を手に結びつけ、「あなたの家の門柱と門に」書き記すよう命じられています（6章9節）。

箴言 22:6

「若者をその行くべき道に従って教育せよ。そうすれば年をとっても、それを離れない。」

考察： この節は「ソロモンの箴言」（箴言10章1節）と題された集録の中にあります。子供が「行くべき道」と、老いるまで続く訓練について語っています。同じ章の数節後には「愚かさは子供の心に結びついているが、懲らしめの杖がそれを遠く追い払う」（22章15節）とあります。

エペソ人への手紙 6章4節

「父たちよ、子供を怒らせてはいけません。かえって、主の教育と訓戒をもって育てなさい。」

考察： パウロはまず子供たちに両親に従うよう命じ、「父と母を敬え」という約束を伴う戒めを引用しています（エペソ6章1-3節）。次に父親への命令として、子供を怒らせてはならず、「主の教育と訓戒」によって育てるよう述べています。コロサイ3章21節でも父親に同じ命令を与え、「彼らが意気消沈しないように」という理由を添えています。