La Biblia protege a los niños en dos direcciones: Dios promete guardarlos y salvarlos, y se prohíbe a las personas hacerles daño. Dios le dice a Sion: “Yo salvaré a tus hijos” (Isaías 49:25), Éxodo 22:22-24 pone al huérfano bajo la propia protección de Dios, y Jesús advierte contra hacer pecar a “uno de estos pequeños que creen en mí” (Mateo 18:6).
A los padres se les da la parte diaria del trabajo: enseñar las palabras de Dios en casa y en el camino (Deuteronomio 6:7), instruir al niño en su camino (Proverbios 22:6) y no provocar a ira a los hijos (Efesios 6:4). El Salmo 121 y el Salmo 91 hablan del Señor guardando a quien confía en él, y Proverbios 3:24 es la palabra de un padre a su hijo sobre dormir sin miedo.
La defensa de Dios hacia los niños

Isaías 49:25
“Porque yo contenderé con los que contiendan contigo, y salvaré a tus hijos.”
Reflexión: La promesa responde a Sion, representada como una madre que dice: “El Señor me ha abandonado” (Isaías 49:14). Dios responde: “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti” (49:15). En el versículo 25, los hijos son cautivos de un tirano, y Dios toma la disputa para sí: “Yo contenderé con los que contiendan contigo”.

Isaías 54:13
“Y todos tus hijos serán enseñados por Jehová; y se multiplicará la paz de tus hijos.”
Reflexión: El capítulo se dirige a Jerusalén como “¡Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo!” (Isaías 54:11) y le promete una ciudad reconstruida con piedras preciosas. El versículo 14 continúa hacia la propia Sion: “te alejarás de la opresión, porque no temerás; y del terror, porque no se acercará a ti”. Jesús cita la primera línea del versículo 13 en Juan 6:45: “Escrito está en los profetas: ‘Y serán todos enseñados por Dios’”.

Éxodo 22:22-24
“A ninguna viuda ni huérfano afligiréis. Si llegas a afligirles, y ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor; y mi furor se encenderá, y os mataré a espada, y vuestras mujeres serán viudas y huérfanos vuestros hijos”.
Reflexión: Esta ley viene justo después del mandato de no maltratar al extranjero (Éxodo 22:21), y menciona a la viuda y al huérfano juntos. Dios dice que él mismo escuchará su clamor: “Si llegas a afligirles, y ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor”. El castigo recae sobre la propia casa del opresor, cuyas esposas quedarían viudas y cuyos hijos quedarían huérfanos. El Salmo 68:5 llama a Dios “Padre de huérfanos y defensor de viudas”.
Jesús y los niños que le fueron traídos

Mateo 19:14
“Pero Jesús dijo: ‘Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos’”.
Reflexión: Traían niños a Jesús “para que pusiese las manos sobre ellos y orase”, y los discípulos reprendían a quienes los traían (Mateo 19:13). Jesús anuló a sus propios discípulos, y el versículo siguiente dice que “puso sobre ellos las manos, y se fue de allí”. Lucas relata el mismo suceso y dice que la gente “le traían aun los niños” (Lucas 18:15).

Marcos 10:16
“Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.”
Reflexión: Marcos añade dos detalles que los otros relatos omiten. Cuando Jesús vio a los discípulos alejando a los niños, “se indignó” (Marcos 10:14), y después de hablar, tomó a los niños en sus brazos. El versículo 13 da la razón por la que habían traído a los niños: “para que los tocase”.
Jesús sobre “estos pequeños”

Matthew 18:5-6
“Cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe; y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar”.
Reflexión: Los discípulos habían preguntado quién es el mayor en el reino, y Jesús respondió llamando a un niño y poniéndolo en medio de ellos (Mateo 18:1-2). Recibir a “un niño como este” en su nombre es recibir a Jesús mismo. La advertencia que sigue es sobre “estos pequeños que creen en mí”, y la ofensa es hacerlos pecar; el versículo siguiente añade: “¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!” (18:7).

Mateo 18:10
“Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que en los cielos sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.”
Reflexión: Jesús sigue hablando de “estos pequeños”, la frase que usó en el versículo 6. La razón que da para no menospreciar a uno de ellos es que “sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”. Luego cuenta la parábola de la oveja perdida y termina con: “no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños” (Mateo 18:14).
El Señor que guarda, de día y de noche

Salmo 121:7-8
“Jehová te guardará de todo mal; él guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre”.
Reflexión: El Salmo 121 está encabezado como “Cántico gradual”, y sigue volviendo a un verbo: el Señor guarda. Anteriormente, el salmo dice: “no se adormecerá el que te guarda” (121:3) y “El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche” (121:6). “Tu salida y tu entrada” abarca salir de casa y regresar a ella, y la última línea extiende la promesa “desde ahora y para siempre”.

Salmo 91:11
“Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos.”
Reflexión: La promesa se hace a quien ha puesto “al Altísimo por tu habitación” (Salmo 91:9), y el versículo siguiente continúa: “En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra”. El diablo citó estos dos versículos a Jesús en el pináculo del templo y le instó a arrojarse. Jesús respondió: “No tentarás al Señor tu Dios” (Mateo 4:5-7).

Proverbios 3:24
“Al acostarte, no tendrás temor, sino que te acostarás, y tu sueño será grato.”
Reflexión: Un padre le habla a “Hijo mío” (Proverbios 3:21) y le dice que guarde “la dirección y el pensamiento”. La promesa de caminar “por tu camino confiadamente” (3:23) y de un sueño dulce sigue a esa instrucción. Los versículos siguientes añaden: “No tendrás temor de pavor repentino” y dan la razón: “Jehová será tu confianza, y él preservará tu pie de quedar preso” (3:25-26).
Lo que se les dice a los padres que hagan

Deuteronomio 6:6-7
“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”
Reflexión: El mandato sigue directamente a “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:4-5). Los momentos para enseñar abarcan todo el día, desde estar sentado en casa hasta acostarse y levantarse. Los versículos siguientes dicen a Israel que ate las palabras en sus manos y las escriba “en los postes de tu casa, y en tus puertas” (6:9).

Proverbios 22:6
“Instruye al niño en su camino; aun cuando sea viejo, no se apartará de él”.
Reflexión: El versículo se encuentra en la colección encabezada como “Los proverbios de Salomón” (Proverbios 10:1). Habla del camino por el que un niño “debe ir” y de una instrucción que perdura hasta la vejez. Unos versículos después, el mismo capítulo dice: “La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección la alejará de él” (22:15).

Efesios 6:4
“Padres, no provoquen a ira a sus hijos, sino críenlos en la disciplina e instrucción del Señor”.
Reflexión: Pablo primero dice a los hijos que obedezcan a sus padres y cita “Honra a tu padre y a tu madre” con su promesa “para que te vaya bien” (Efesios 6:1-3). El mandato a los padres viene después: no provocar a ira a sus hijos, y criarlos “en disciplina y amonestación del Señor”. Colosenses 3:21 da a los padres el mismo mandato con una razón propia: “para que no se desalienten”.

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