13节关于保护孩子的圣经经文

以赛亚书 49:25

“与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。”

反思： 这一应许回应了锡安，她被描绘成一位母亲，说“耶和华离弃了我”（以赛亚书 49:14）。上帝回答说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她亲生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你”（49:15）。在第 25 节中，孩子们是暴君的俘虏，上帝亲自承担了这场争辩：“与你争辩的，我必与他争辩。”

以赛亚书 54:13

“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。”

反思： 这一章对耶路撒冷说：“你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪”（以赛亚书 54:11），并应许为她重建一座用宝石装饰的城市。第 14 节继续对锡安说：“你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。”耶稣在约翰福音 6:45 中引用了第 13 节的第一行：“在先知书上写着说：‘他们都要蒙上帝的教训。’”

出埃及记 22:22-24

“不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀求。我的烈怒发作，就必用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。”

反思： 这条律法紧接在不可亏负寄居者的命令之后（出埃及记 22:21），并将寡妇和孤儿相提并论。上帝说他必亲自垂听他们的哀求：“若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀求。”惩罚将临到压迫者自己的家中，使他们的妻子成为寡妇，儿女成为孤儿。诗篇 68:5 称上帝为“孤儿的父，是为寡妇伸冤的”。

马太福音 19:14

“耶稣说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。’”

反思： 人们带孩子到耶稣面前，“请他按手祷告”，门徒却责备那些带孩子来的人（马太福音 19:13）。耶稣驳回了门徒的阻拦，下一节经文说他“给他们按手，就离开那地方去了”。路加福音记载了同一事件，并说人们“连婴孩也带来给耶稣摸”（路加福音 18:15）。

马可福音 10:16

“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”

反思： 马可福音增加了其他记载所遗漏的两个细节。当耶稣看见门徒阻拦孩子时，“就恼怒”（马可福音 10:14），并在说话后抱起孩子。第 13 节给出了带孩子来的原因：“要他摸他们。”

Matthew 18:5-6

“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”

反思： 门徒曾问天国里谁是最大的，耶稣回答时叫了一个小孩子来，使他站在他们中间（马太福音 18:1-2）。为他的名接待“一个像这小孩子的”，就是接待耶稣本人。随后的警告是关于“这些信我的小子”，罪名是使他们跌倒；下一节经文补充说：“那绊倒人的有祸了！”（18:7）。

马太福音 18:10

“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”

反思： 耶稣仍在谈论“这些小子”，即他在第 6 节中使用的短语。他给出不轻看其中一个的原因是“他们的使者在天上，常见我天父的面”。随后他讲了迷失的羊的比喻，并以“你们在天上的父也是这样，不愿意这些小子里失丧一个”作为结束（马太福音 18:14）。

诗篇 121:7-8

“耶和华要保护你免受一切的灾害，他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”

反思： 诗篇 121 篇的标题是“上行之诗”，它不断回归到一个动词：耶和华保护。诗篇早些时候说“保护你的必不打盹”（121:3），“白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你”（121:6）。“你出你入”涵盖了离家和归家，最后一行将应许延伸至“从今时直到永远”。

诗篇 91:11

“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。”

反思： 这一应许是给那些“以耶和华为避难所”的人（诗篇 91:9），下一节经文继续说：“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”魔鬼曾在圣殿顶上引用这两节经文，怂恿耶稣跳下去。耶稣回答说：“不可试探主你的上帝”（马太福音 4:5-7）。

箴言 3:24

“你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。”

反思： 一位父亲正在对“我儿”说话（箴言 3:21），告诉他要谨守“真智慧和谋略”。在这一教导之后，紧接着是关于“坦然行路”（3:23）和安然睡觉的应许。接下来的经文补充说“不要怕惊恐”，并给出了原因：“因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗”（3:25-26）。

申命记 6:6-7

“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”

反思： 该命令紧随其后：“以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝”（申命记 6:4-5）。教导的时间贯穿全天，从坐在家里到躺下和起来。随后的经文要求以色列人将这些话系在手上，并写在“你房屋的门框上，并你的城门上”（6:9）。

箴言 22:6

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”

反思： 这节经文位于“所罗门的箴言”集中（箴言 10:1）。它谈到了孩童“当行的道”以及持续到老年的教养。同一章的几节经文后说：“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除”（22:15）。

以弗所书 6:4

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”

反思： 保罗首先告诉孩子们要听从父母，并引用了“要孝敬父母”及其应许“使你得福，在世长寿”（以弗所书 6:1-3）。接下来是对父亲的命令：不可惹儿女的气，要照着主的教训和警戒养育他们。歌罗西书 3:21 给父亲们同样的命令，并给出了自己的理由：“恐怕他们失了志气。”