23 versets bibliques sur l'immoralité sexuelle

Genèse 2:24

« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Réflexion : Le verset suit les paroles de l'homme voyant la femme pour la première fois : « Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair. » Il dit qu'un homme quitte son père et sa mère, s'attache à sa femme, et que les deux deviennent une seule chair. Jésus le cite dans Matthieu 19:5 lorsqu'il est interrogé sur le divorce, ajoutant : « Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a joint », et Paul le cite à nouveau dans 1 Corinthiens 6:16, où il soutient que quiconque s'unit à une prostituée devient un seul corps avec elle.

Proverbes 5:18-19

« Que ta source soit bénie, et fais ta joie de la femme de ta jeunesse, biche aimable, gazelle pleine de grâce. Que ses seins te rassasient en tout temps de leurs charmes, et sois continuellement épris de son amour. »

Réflexion : Un père parle à son fils dans un chapitre qui met principalement en garde contre la femme interdite, dont « les pieds descendent vers la mort » (Proverbes 5:5). Trois versets plus tôt, il dit au fils de « boire l'eau de sa propre citerne » (5:15), et dans le verset suivant, il demande : « Pourquoi t'enivrerais-tu, mon fils, d'une femme interdite ? » Le plaisir qu'il recommande est celui de la femme de la jeunesse du fils.

1 Corinthiens 7:2

« Toutefois, pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. »

Réflexion : Ici, Paul répond à une lettre de Corinthe qui louait l'abstinence totale de relations sexuelles (7:1). Il répond que chaque homme devrait avoir sa propre femme et chaque femme son propre mari, et dans les versets suivants, qu'aucun ne devrait priver l'autre à moins qu'ils ne soient tous deux d'accord pour une période de prière. Le verset 6 dit : « Je dis cela par concession, non par ordre », et le verset 7 : « Je voudrais que tous soient comme moi. »

Hébreux 13:4

« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »

Réflexion : Le verset se trouve dans une liste finale d'instructions, entre le souvenir des prisonniers et le fait de rester libre de l'amour de l'argent. Il demande que le mariage soit honoré « parmi tous » et nomme deux groupes qui font face au jugement de Dieu : ceux qui sont sexuellement immoraux et ceux qui commettent l'adultère.

Genesis 39:9

« Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment donc ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? »

Réflexion : Potiphar, un officier de Pharaon, avait acheté Joseph et lui avait confié tout ce qu'il possédait (39:1-6). La réponse de Joseph à la femme de Potiphar parle d'abord de cette confiance, puisque seule elle lui avait été refusée, puis de Dieu : l'acte serait « ce grand mal » et un péché contre Dieu. Elle a continué à le presser, et finalement il a fui la maison en laissant son vêtement dans sa main, qu'elle a ensuite utilisé pour l'accuser (39:12-18).

Exode 20:14

« Tu ne commettras point d'adultère. »

Réflexion : L'un des Dix Commandements, prononcé depuis le Sinaï. Trois versets plus tard, Exode 20:17 interdit de convoiter la femme du prochain, donc les commandements traitent du désir aussi bien que de l'acte.

Proverbes 6:25-26

« Ne convoite pas sa beauté dans ton cœur, et ne te laisse pas séduire par ses paupières ; car pour une prostituée, on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée traque une vie précieuse. »

Réflexion : « Elle » est la femme mauvaise de 6:24, l'adultère à la langue douce, de qui le commandement du père est censé préserver son fils. Le fils ne doit pas désirer sa beauté dans son cœur ni se laisser capturer par ses cils. Le verset 26 compare ce que chacun coûte. Une prostituée peut être obtenue pour un morceau de pain, tandis que la femme d'un autre homme met la vie même d'un homme en jeu.

Proverbes 6:32

« Celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens ; celui qui veut se perdre agit de la sorte. »

Réflexion : Entre le verset 26 et celui-ci, le père demande si un homme peut tenir du feu contre sa poitrine sans brûler ses vêtements, et répond que personne qui touche la femme de son prochain ne reste impuni (6:27-29). Après le verset 32, il énumère ce que reçoit l'adultère : « des plaies et du déshonneur », et un mari dont la jalousie n'acceptera aucune compensation.

Matthieu 5:27-28

« Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. »

Réflexion : Jésus cite le commandement d'Exode 20:14 dans le Sermon sur la montagne, puis l'applique au regard qui a l'intention de la luxure. Les versets suivants parlent d'arracher l'œil droit et de couper la main droite plutôt que d'avoir tout le corps jeté en enfer. Les versets 31-32 passent ensuite au divorce, et le verset 32 donne une exception « pour cause d'immoralité sexuelle ».

Marc 7:21-23

« Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme. »

Réflexion : Jésus avait dit à la foule que rien de ce qui entre dans une personne de l'extérieur ne peut la souiller. Dans la maison, les disciples l'ont interrogé sur ce dicton (7:17), et il a expliqué que la nourriture entre dans l'estomac, pas dans le cœur ; Marc commente qu'en cela il a déclaré tous les aliments purs (7:19). Il énumère ensuite ce qui sort du cœur, et l'immoralité sexuelle ainsi que l'adultère apparaissent tous deux dans la liste.

Romans 1:24

« C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs, en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps. »

Réflexion : Le « c'est pourquoi » fait référence au verset précédent, où les gens « ont changé la gloire du Dieu immortel en images ». Paul décrit Dieu les livrant à l'impureté comme une conséquence de cet échange, et le verset 25 répète la raison : ils « ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur ».

1 Corinthiens 6:13

« Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments, et Dieu détruira l'un et l'autre. Le corps n'est pas pour l'immoralité sexuelle, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. »

Réflexion : Paul reprend un slogan corinthien sur la nourriture et le ventre et répond que le corps appartient au Seigneur. Sa raison vient au verset 14 : Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, ressuscitera aussi les croyants par sa puissance.

1 Corinthiens 6:18

« Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. »

Réflexion : Le commandement vient juste après les paroles de Paul sur la prostituée et la seule chair de Genèse 2:24. Il traite l'immoralité sexuelle différemment de tout autre péché, comme un péché contre le propre corps de la personne.

1 Corinthiens 6:19-20

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu ?Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes, car vous avez été rachetés à un grand prix.Glorifiez donc Dieu dans votre corps. »So glorify God in your body.”

Réflexion : Ces versets clôturent l'argumentation de Paul dans 1 Corinthiens 6. L'Esprit vit dans le corps du croyant, le croyant a été acheté à un prix, et donc le corps appartient à Dieu. Le même chapitre a déjà dit que les corps sont des « membres de Christ » (6:15).

1 Thessaloniciens 4:3-5

« Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification ; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité ; c'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. »

Réflexion : Paul appelle l'abstinence de l'immoralité sexuelle « la volonté de Dieu, votre sanctification ». Le verset 6 ajoute qu'un tel péché fait tort à un frère, et le verset 8 dit que rejeter l'instruction, c'est rejeter Dieu lui-même, le donateur du Saint-Esprit.

Galates 5:19-21

« Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. »

Réflexion : Paul nomme l'immoralité sexuelle parmi les œuvres de la chair et fait suivre la liste par le fruit de l'Esprit, dont le dernier élément est la maîtrise de soi, et au verset 24 décrit ceux qui sont en Christ comme ayant crucifié la chair avec ses passions.

Colossiens 3:5

« Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. »

Réflexion : Le « donc » renvoie au verset 3:1, où il est dit aux Colossiens de rechercher les choses d'en haut parce qu'ils ont été ressuscités avec Christ. L'immoralité sexuelle est listée parmi les choses terrestres à faire mourir, et le verset 7 leur rappelle qu'ils vivaient autrefois de cette manière.

Éphésiens 5:3

« Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté et que la cupidité ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints. »

Réflexion : Le verset précédent appelle les Éphésiens à marcher dans l'amour, à l'exemple du Christ qui s'est livré lui-même pour eux. L'immoralité sexuelle ne doit même pas être nommée parmi eux, et deux versets plus loin, Paul déclare que la personne immorale n'a pas d'héritage dans le royaume du Christ.

Romains 13:13-14

« Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. »

Réflexion : Paul écrit que « la nuit est avancée, le jour approche » (13:12) et demande aux Romains de vivre comme des personnes déjà dans la lumière du jour. L'immoralité sexuelle et la débauche côtoient l'ivrognerie et les querelles, et le remède qu'il propose est de revêtir le Christ et de ne pas satisfaire les convoitises de la chair.

Acts 15:28-29

« Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire : que vous vous absteniez des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l'immoralité sexuelle. Vous ferez bien de vous garder de ces choses. Adieu. »

Réflexion : Des hommes venus de Judée avaient dit aux croyants non-juifs d'Antioche qu'ils ne pouvaient être sauvés sans la circoncision (15:1). La réunion à Jérusalem en a décidé autrement, et sa lettre (15:23) n'a imposé aux églises non-juives que quatre choses : s'abstenir de la nourriture offerte aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l'immoralité sexuelle.

1 Corinthians 5:1

« On entend dire généralement qu'il y a parmi vous de l'immoralité sexuelle, et une immoralité telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens ; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père. »

Réflexion : Paul écrit au sujet d'un cas que les Corinthiens avaient toléré : un homme vivant avec la femme de son père. Il réprimande l'église pour son arrogance au lieu d'être dans le deuil, et lui dit : « Que celui qui a commis cet acte soit exclu du milieu de vous » (5:2).

1 Corinthiens 6:9-11

« Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs n'hériteront le royaume de Dieu. Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. »

Réflexion : La liste de Paul des injustes qui n'hériteront pas du royaume de Dieu nomme les personnes immorales et, séparément, les adultères. Le verset 11 dit ensuite : « Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous », et nomme ce qui a changé : ils ont été lavés, sanctifiés et justifiés au nom de Jésus et par l'Esprit.

Jean 8:10-11

« Jésus se redressa et lui dit : “Femme, où sont-ils ? Personne ne t’a-t-il condamnée ?” Elle répondit : “Personne, Seigneur.” Et Jésus dit : “Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et désormais ne pèche plus.” »

Réflexion : Les scribes et les pharisiens avaient amené à Jésus une femme surprise en flagrant délit d'adultère et, pour le tester, avaient évoqué la loi de Moïse sur la lapidation (8:3-6). Il prononce ces paroles une fois que ses accusateurs sont partis un par un. Il ne la condamne pas et lui dit de ne plus pécher. Dans la version ESV, le récit, de 7:53 à 8:11, figure entre doubles crochets avec une note indiquant que les manuscrits les plus anciens ne le contiennent pas.