23 Versículos Bíblicos Sobre Imoralidade Sexual

Génesis 2:24

“Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”

Reflexão: O versículo segue as palavras do homem ao ver a mulher pela primeira vez: “Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne.” Diz que o homem deixa pai e mãe, une-se à sua mulher, e os dois tornam-se uma só carne. Jesus cita isso em Mateus 19:5 quando questionado sobre o divórcio, acrescentando: “Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem”, e Paulo cita novamente em 1 Coríntios 6:16, onde argumenta que quem se une a uma prostituta torna-se um só corpo com ela.

Provérbios 5:18-19

“Seja bendita a tua fonte, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, como corça amada e graciosa serva. Que os seus seios te saciem sempre com deleite; e sê sempre embriagado pelo seu amor.”

Reflexão: Um pai fala ao seu filho em um capítulo que alerta principalmente contra a mulher proibida, cujos “pés descem para a morte” (Provérbios 5:5). Três versículos antes, ele diz ao filho para “beber água da sua própria cisterna” (5:15), e no versículo seguinte pergunta: “Por que te embriagarias, meu filho, com uma mulher proibida?” O prazer que ele recomenda é na esposa da juventude do filho.

1 Coríntios 7:2

“Mas, por causa da tentação à imoralidade sexual, cada homem deve ter a sua própria esposa e cada mulher o seu próprio marido.”

Reflexão: Aqui Paulo responde a uma carta de Corinto que elogiava a abstinência total de relações sexuais (7:1). Ele responde que cada homem deve ter sua própria esposa e cada mulher seu próprio marido, e nos versículos seguintes que nenhum deve privar o outro, a menos que ambos concordem por um período de oração. O versículo 6 diz: “Digo isto como concessão, não como mandamento”, e o versículo 7: “Queria que todos fossem como eu mesmo sou.”

Hebreus 13:4

“Digno de honra entre todos seja o matrimónio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros.”

Reflexão: O versículo encontra-se em uma lista final de instruções, entre lembrar dos prisioneiros e manter-se livre do amor ao dinheiro. Pede que o casamento seja honrado “entre todos” e nomeia dois grupos que enfrentam o julgamento de Deus: aqueles que são sexualmente imorais e aqueles que cometem adultério.

Genesis 39:9

“Ele não é maior nesta casa do que eu, e não me negou nada, exceto a ti, porque és a sua mulher. Como, pois, poderia eu cometer esta grande maldade e pecar contra Deus?”

Reflexão: Potifar, oficial de Faraó, comprara José e colocara tudo o que possuía sob seus cuidados (39:1-6). A resposta de José à esposa de Potifar fala primeiro dessa confiança, já que apenas ela lhe fora negada, e depois de Deus: o ato seria “esta grande maldade” e um pecado contra Deus. Ela continuou pressionando-o, e finalmente ele fugiu da casa e deixou sua veste nas mãos dela, que ela então usou para acusá-lo (39:12-18).

Êxodo 20:14

“Não cometerás adultério.”

Reflexão: Um dos Dez Mandamentos, falado do Sinai. Três versículos depois, Êxodo 20:17 proíbe cobiçar a esposa do próximo, portanto, os mandamentos abordam tanto o desejo quanto o ato.

Provérbios 6:25-26

“Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te deixes prender com as suas pálpebras. Porque por causa de uma mulher prostituta se chega a pedir um bocado de pão; mas a adúltera anda à caça da alma preciosa.”

Reflexão: “Ela” é a mulher má de 6:24, a adúltera de língua macia, de quem o mandamento do pai visa preservar seu filho. O filho não deve desejar sua beleza em seu coração nem deixar que seus cílios o capturem. O versículo 26 compara o custo de cada uma. Uma prostituta pode ser obtida por um pedaço de pão, enquanto a esposa de outro homem coloca a própria vida de um homem em risco.

Provérbios 6:32

“Aquele que comete adultério não tem juízo; aquele que o faz destrói-se a si mesmo.”

Reflexão: Entre o versículo 26 e este, o pai pergunta se um homem pode segurar fogo no peito e não queimar suas roupas, e responde que ninguém que toca a esposa do próximo fica impune (6:27-29). Após o versículo 32, ele lista o que o adúltero recebe: “feridas e desonra”, e um marido cuja inveja não aceitará nenhuma compensação.

Mateus 5:27-28

“Ouvistes que foi dito: ‘Não cometerás adultério.’ Mas eu digo-vos que todo aquele que olha para uma mulher com intenção luxuriosa já cometeu adultério com ela no seu coração.”

Reflexão: Jesus cita o mandamento de Êxodo 20:14 no Sermão da Montanha e então o aplica ao olhar que pretende a luxúria. Os versículos seguintes falam de arrancar o olho direito e cortar a mão direita em vez de ter todo o corpo lançado no inferno. Os versículos 31-32 voltam-se então para o divórcio, e o versículo 32 dá uma exceção “por causa da imoralidade sexual”.

Marcos 7:21-23

“Porque de dentro, do coração do homem, procedem os maus pensamentos, a imoralidade sexual, furtos, homicídios, adultérios, cobiça, maldade, engano, sensualidade, inveja, calúnia, orgulho, insensatez. Todas estas coisas más procedem de dentro e contaminam a pessoa.”

Reflexão: Jesus dissera à multidão que nada que entra em uma pessoa vindo de fora pode contaminá-la. Na casa, os discípulos perguntaram-lhe sobre o ditado (7:17), e ele explicou que a comida entra no estômago, não no coração; Marcos comenta que, com isso, ele declarou todos os alimentos puros (7:19). Ele então lista o que sai do coração, e a imoralidade sexual e o adultério aparecem na lista.

Romans 1:24

“Por isso, Deus entregou-os, pelas concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem os seus corpos entre si.”

Reflexão: O “portanto” refere-se ao versículo anterior, onde as pessoas “trocaram a glória do Deus imortal por imagens”. Paulo descreve Deus entregando-os à impureza como consequência dessa troca, e o versículo 25 repete a razão: eles “adoraram e serviram à criatura em vez do Criador”.

1 Coríntios 6:13

“‘Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos’ — e Deus destruirá ambos. O corpo não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.”

Reflexão: Paulo retoma um slogan coríntio sobre comida e estômago e responde que o corpo pertence ao Senhor. Sua razão vem no versículo 14: Deus, que ressuscitou o Senhor, também ressuscitará os crentes pelo seu poder.

1 Coríntios 6:18

“Fugi da imoralidade sexual. Qualquer outro pecado que uma pessoa comete é fora do corpo, mas aquele que pratica a imoralidade sexual peca contra o seu próprio corpo.”

Reflexão: O mandamento vem logo após as palavras de Paulo sobre a prostituta e a carne única de Gênesis 2:24. Ele trata a imoralidade sexual de forma diferente de qualquer outro pecado, como um pecado contra o próprio corpo da pessoa.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Estes versículos encerram o argumento de Paulo em 1 Coríntios 6. O Espírito vive no corpo do crente, o crente foi comprado por um preço, e assim o corpo pertence a Deus. O mesmo capítulo já disse que os corpos são “membros de Cristo” (6:15).

1 Tessalonicenses 4:3-5

“Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da imoralidade sexual; que cada um de vós saiba controlar o seu próprio corpo em santidade e honra, não na paixão da luxúria como os gentios que não conhecem a Deus.”

Reflexão: Paulo chama a abstinência da imoralidade sexual de “vontade de Deus, a vossa santificação”. O versículo 6 acrescenta que tal pecado prejudica um irmão, e o versículo 8 diz que rejeitar a instrução é rejeitar o próprio Deus, o doador do Espírito Santo.

Gálatas 5:19-21

“Ora, as obras da carne são evidentes: imoralidade sexual, impureza, sensualidade, idolatria, feitiçaria, inimizade, contendas, ciúmes, acessos de raiva, rivalidades, dissensões, divisões, inveja, embriaguez, orgias e coisas semelhantes a estas. Aviso-vos, como já vos avisei antes, que aqueles que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus.”

Reflexão: Paulo nomeia a imoralidade sexual entre as obras da carne e segue a lista com o fruto do Espírito, cujo último item é o domínio próprio, e no versículo 24 descreve aqueles que estão em Cristo como tendo crucificado a carne com suas paixões.

Colossenses 3:5

“Mortificai, pois, o que é terreno em vós: imoralidade sexual, impureza, paixão, desejo maligno e ganância, que é idolatria.”

Reflexão: O “portanto” remete para 3:1, onde é dito aos Colossenses para buscarem as coisas lá do alto porque foram ressuscitados com Cristo. A imoralidade sexual está listada entre as coisas terrenas que devem ser mortificadas, e o versículo 7 lembra-lhes que eles outrora viveram dessa maneira.

Efésios 5:3

“Mas a imoralidade sexual e toda a impureza ou ganância nem sequer devem ser nomeadas entre vós, como é próprio entre os santos.”

Reflexão: O versículo anterior apela aos Efésios para que andem em amor, seguindo a Cristo, que se entregou por eles. A imoralidade sexual nem sequer deve ser mencionada entre eles, e dois versículos depois Paulo diz que a pessoa sexualmente imoral não tem herança no reino de Cristo.

Romanos 13:13-14

“Andemos corretamente, como no dia, não em orgias e embriaguez, não em imoralidade sexual e sensualidade, não em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não façais provisão para a carne, para satisfazer os seus desejos.”

Reflexão: Paulo escreve que “a noite é passada, e o dia é chegado” (13:12) e pede aos Romanos que vivam como pessoas que já estão à luz do dia. A imoralidade sexual e a sensualidade estão ao lado da embriaguez e das contendas, e o remédio que ele dá é revestir-se de Cristo e não satisfazer a carne.

Acts 15:28-29

“Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor maior encargo além destas coisas necessárias: que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da carne de animais sufocados e da imoralidade sexual. Se vos guardardes destas coisas, fareis bem. Ficai bem.”

Reflexão: Homens da Judeia tinham dito aos crentes gentios em Antioquia que não podiam ser salvos sem a circuncisão (15:1). A reunião em Jerusalém decidiu o contrário, e a sua carta (15:23) restringiu as igrejas gentias a apenas quatro coisas: abster-se de comida oferecida a ídolos, de sangue, de carne de animais sufocados e de imoralidade sexual.

1 Corinthians 5:1

“É positivamente relatado que há entre vós imoralidade sexual, e de uma espécie que não é tolerada nem mesmo entre os pagãos, pois um homem tem a mulher de seu pai.”

Reflexão: Paulo escreve sobre um caso que os Coríntios tinham tolerado: um homem que vivia com a mulher do seu pai. Ele repreende a igreja por ser arrogante em vez de estar de luto, e diz-lhe: “Seja removido do vosso meio aquele que fez tal coisa” (5:2).

1 Coríntios 6:9-11

“Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os imorais sexuais, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os homens que praticam a homossexualidade, nem os ladrões, nem os gananciosos, nem os bêbados, nem os difamadores, nem os vigaristas herdarão o reino de Deus. E tais fostes alguns de vós. Mas fostes lavados, fostes santificados, fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus.”

Reflexão: A lista de Paulo dos injustos que não herdarão o reino de Deus nomeia os sexualmente imorais e, separadamente, os adúlteros. O versículo 11 diz então: “E é isso que alguns de vós haveis sido”, e nomeia o que mudou: foram lavados, santificados e justificados em nome de Jesus e pelo Espírito.

John 8:10-11

“Jesus levantou-se e disse-lhe: ‘Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?’ Ela disse: ‘Ninguém, Senhor.’ E Jesus disse: ‘Nem eu te condeno; vai, e de agora em diante não peques mais.’”

Reflexão: Os escribas e fariseus tinham trazido a Jesus uma mulher apanhada em flagrante adultério e, como teste, apontaram para a lei de Moisés sobre o apedrejamento (8:3-6). Ele profere estas palavras depois de os seus acusadores terem ido embora um a um. Ele não a condena e diz-lhe para não pecar mais. Na ESV, o relato, de 7:53 a 8:11, encontra-se entre parênteses duplos sob uma nota de que os manuscritos mais antigos não o contêm.