17 versets bibliques sur la valeur et le mérite

Genèse 1:27

« Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »

Réflexion : Dieu annonce la décision dans le verset précédent : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. » L'image est donnée aux hommes comme aux femmes, et dans le verset suivant, Dieu les bénit et leur donne autorité sur les poissons, les oiseaux et tout être vivant. À la fin du sixième jour, Dieu voit tout ce qu'il a fait et le trouve « très bon » (Genèse 1:31).

Genèse 9:6

« Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme à son image. »

Réflexion : Dieu parle à Noé et à ses fils après le déluge. Dans le verset précédent, il dit qu'il « redemandera la vie de l'homme » et la raison qu'il donne est l'image de Dieu.

Psalm 8:3-5

« Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées, qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui ? Tu l'as fait de peu inférieur aux anges, et tu l'as couronné de gloire et de magnificence. »

Réflexion : Le titre du psaume mentionne David. Face au ciel nocturne, les êtres humains semblent trop insignifiants pour attirer l'attention de Dieu, et sa réponse est un statut que Dieu leur a donné. Les versets suivants énumèrent ce sur quoi Dieu leur a donné autorité : brebis, bœufs, animaux sauvages, oiseaux et poissons (8:6-8), les créatures sur lesquelles Genèse 1:26 donne autorité à l'humanité. Le psaume s'ouvre et se ferme avec la même ligne : « Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! »

Psaume 139:14

« Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse : tes œuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien. »

Réflexion : Le psaume de David est adressé à Dieu, et cette ligne est une louange pour la façon dont Dieu l'a créé. Le verset précédent dit « tu m'as tissé dans le sein de ma mère », et deux versets plus loin : « Tes yeux voyaient ma masse informe ; et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m'étaient destinés, avant qu'aucun d'eux n'existât. »

Éphésiens 2:10

« Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. »

Réflexion : Paul utilise le langage de la création pour les personnes rendues nouvelles : les croyants sont « l'ouvrage de Dieu, créés en Jésus-Christ ». Les versets précédents disent que le salut est « par la grâce » et « non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (2:8-9). Les bonnes œuvres viennent ensuite, comme des choses que Dieu a préparées d'avance pour ceux qu'il a créés.

Matthieu 6:26

« Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ? »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, Jésus dit à ses auditeurs de ne pas s'inquiéter pour la nourriture et les vêtements. L'argument va du moindre au plus grand : Dieu nourrit les oiseaux qui ne sèment ni ne moissonnent, et les gens valent plus que les oiseaux. La version de Luc nomme les corbeaux : « Combien ne valez-vous pas mieux que les oiseaux ! » (Luc 12:24).

Matthieu 10:30-31

« Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux. »

Réflexion : Jésus envoie les douze et les avertit de ne pas craindre ceux qui peuvent tuer le corps (10:28). Deux moineaux se vendent pour un sou, et « pas un d'eux ne tombe à terre sans la volonté de votre Père ». La valeur qu'il nomme est liée à la peur : la raison de ne pas avoir peur est que Dieu les connaît jusqu'au nombre de leurs cheveux. Luc 12:6-7 donne la même parole avec cinq moineaux vendus pour deux sous.

Matthew 16:26

« Que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme ? Ou, que donnera un homme en échange de son âme ? »

Réflexion : Jésus vient de dire à ses disciples que quiconque veut le suivre doit « renoncer à lui-même et se charger de sa croix » (16:24). Il oppose une âme au monde entier et demande ce qui pourrait être donné en échange.

Luc 15:7

« De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. »

Réflexion : La parabole répond à une plainte. Les pharisiens et les scribes murmuraient : « Cet homme accueille des pécheurs, et mange avec eux » (15:2). Dans l'histoire, un berger laisse quatre-vingt-dix-neuf brebis pour en chercher une, la ramène sur ses épaules et appelle ses voisins pour célébrer. Deux autres histoires sur ce qui est perdu suivent dans le chapitre : une pièce de monnaie et un fils.

Deutéronome 7:6

« Car tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu ; l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu sois un peuple qui lui appartienne en propre, parmi tous les peuples qui sont sur la face de la terre. »

Réflexion : Moïse dit à Israël qu'ils sont le « trésor particulier » de Dieu parmi tous les peuples de la terre. Les versets suivants en donnent la raison, et ce n'est pas leur taille : « vous étiez le moindre de tous les peuples. Mais, parce que l'Éternel vous aime, et parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères ». L'expression remonte au Sinaï, où Dieu a dit à Israël : « vous serez pour moi un trésor particulier parmi tous les peuples » (Exode 19:5).

Ésaïe 43:1

« Mais maintenant, voici ce que dit l'Éternel, celui qui t'a créé, Jacob, celui qui t'a formé, Israël : Ne crains rien, car je te rachète ; je t'appelle par ton nom ; tu es à moi. »

Réflexion : Le Seigneur parle à Jacob, le peuple d'Israël, comme celui qui les a créés et formés. Les promesses qui suivent concernent les eaux et le feu : « elles ne te submergeront pas », « tu ne seras pas brûlé ». Le verset 4 nomme directement la valeur du peuple : « Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t'aime, je donne des hommes à ta place ».

1 Pierre 2:9

« Mais vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. »

Réflexion : Pierre écrit aux « étrangers dispersés dans les provinces » d'Asie Mineure (1:1) et leur donne les titres que Dieu a donnés à Israël au Sinaï : « trésor particulier » et « royaume de sacrificateurs et une nation sainte » (Exode 19:5-6). Les titres s'accompagnent d'un but, « afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés ». Le verset suivant dit ce qui a changé : « vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu ».

1 Pierre 1:18-19

« Car vous savez que ce n'est pas par des choses périssables, comme l'argent ou l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache. »

Réflexion : Pierre compare deux types de paiement : l'argent et l'or, qui périssent, et le sang de Christ, qu'il qualifie de précieux. « Un agneau sans défaut et sans tache » rappelle l'agneau de la Pâque, qui devait être « sans défaut » (Exode 12:5). Le verset 17 donne l'ordre : « conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre séjour ici-bas », et ces versets en donnent le fondement, en commençant par « Car vous savez ».

1 Corinthiens 6:19-20

« Ne savez-vous pas que vos corps sont le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu ? Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ; car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. »

Réflexion : Paul écrit à l'église de Corinthe, et le verset précédent donne l'ordre : « Fuyez l'impudicité » (6:18). Son « Car » tire l'instruction sur le corps de l'achat. Il utilise à nouveau l'expression en 7:23 : « Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes », et ne nomme le prix dans aucun des deux versets.

Sophonie 3:17

« L'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve ; il fera de toi sa plus grande joie ; il gardera le silence dans son amour, il aura pour toi des transports d'allégresse. »

Réflexion : Le dernier chapitre de la prophétie passe du jugement à la restauration de Jérusalem : « L'Éternel a détourné tes châtiments » (3:15). Sophonie appelle d'abord la ville à chanter et à crier (3:14) ; dans ce verset, le Seigneur lui-même prend plaisir en Jérusalem et se réjouit à son sujet avec des chants.

Romains 5:8

« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »

Réflexion : Paul oppose cela à l'amour humain ordinaire : « À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être oserait mourir pour un homme de bien » (5:7). Le Christ est mort pour des personnes qui étaient « encore sans force » et « impies » (5:6), et Paul affirme que c'est ainsi que Dieu manifeste son amour.

1 Jean 3:1

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. »

Réflexion : Le titre d'« enfants de Dieu » est donné par l'amour du Père, et Jean insiste sur le fait qu'il s'agit d'une réalité présente. Le verset suivant distingue le présent de l'avenir : « nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. »