17 Versículos da Bíblia sobre Valor e Merecimento

Génesis 1:27

“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

Reflexão: Deus anuncia a decisão no versículo anterior: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.” A imagem é dada tanto ao homem como à mulher, e no versículo seguinte Deus abençoa-os e dá-lhes domínio sobre os peixes, as aves e todos os seres vivos. No final do sexto dia, Deus vê tudo o que fez e chama-lhe “muito bom” (Génesis 1:31).

Génesis 9:6

“Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.”

Reflexão: Deus fala a Noé e aos seus filhos após o dilúvio. No versículo anterior, Ele diz que “pedirá contas da vida do ser humano”, e a razão que Ele dá é a imagem de Deus.

Psalm 8:3-5

“Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que estabeleceste, que é o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Fizeste-o, no entanto, um pouco menor do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste.”

Reflexão: O cabeçalho do salmo menciona David. Comparados com o céu noturno, os seres humanos parecem demasiado pequenos para a atenção de Deus, e a Sua resposta é um estatuto que Deus lhes deu. Os versículos seguintes listam aquilo sobre o qual Deus os fez governar: ovelhas, bois, animais selvagens, aves e peixes (8:6-8), as criaturas sobre as quais Génesis 1:26 dá domínio à humanidade. O salmo abre e fecha com a mesma linha: “Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico é o teu nome em toda a terra!”

Salmos 139:14

“Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.”

Reflexão: O salmo de David é dirigido a Deus, e esta linha é um louvor pela forma como Deus o criou. O versículo anterior diz “tu me entreteceste no ventre de minha mãe”, e dois versículos depois: “Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas, as quais iam sendo formadas, quando nem uma delas havia ainda.”

Efésios 2:10

“Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que as praticássemos.”

Reflexão: Paulo usa a linguagem da criação para pessoas feitas novas: os crentes são “feitura de Deus, criados em Cristo Jesus”. Os versículos anteriores dizem que a salvação é “pela graça” e “não vem das obras, para que ninguém se glorie” (2:8-9). As boas obras vêm depois, como coisas que Deus preparou de antemão para aqueles que Ele criou.

Mateus 6:26

“Olhai para as aves do céu; não semeiam nem colhem, nem armazenam em celeiros, e contudo o vosso Pai celestial alimenta-as. Não sois vós muito mais valiosos do que elas?”

Reflexão: No Sermão da Montanha, Jesus diz aos Seus ouvintes para não se preocuparem com comida e vestuário. O argumento vai do menor para o maior: Deus alimenta as aves que não semeiam nem ceifam, e as pessoas valem mais do que as aves. A versão de Lucas menciona corvos: “Quanto mais valeis vós do que as aves!” (Lucas 12:24).

Mateus 10:30-31

“E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Portanto, não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais.”

Reflexão: Jesus está a enviar os doze e a avisá-los para não temerem aqueles que podem matar o corpo (10:28). Dois pardais vendem-se por um centavo, e “nenhum deles cairá em terra sem o consentimento do vosso Pai”. O valor que Ele menciona está ligado ao medo: a razão para não ter medo é que Deus os conhece até ao número dos seus cabelos. Lucas 12:6-7 apresenta o mesmo ditado com cinco pardais vendidos por dois centavos.

Matthew 16:26

“Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?”

Reflexão: Jesus tinha acabado de dizer aos Seus discípulos que quem quiser segui-Lo deve “negar-se a si mesmo e tomar a sua cruz” (16:24). Ele coloca uma alma contra o mundo inteiro e pergunta o que poderia ser dado em troca dela.

Lucas 15:7

“Digo-vos que, assim, haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.”

Reflexão: A parábola responde a uma queixa. Os fariseus e os escribas murmuravam: “Este homem recebe pecadores e come com eles” (15:2). Na história, um pastor deixa noventa e nove ovelhas para procurar uma, carrega-a aos ombros e chama os seus vizinhos para celebrar. Seguem-se mais duas histórias sobre o que foi perdido no capítulo: uma moeda e um filho.

Deuteronómio 7:6

“Porque tu és um povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu de todos os povos que há sobre a terra, para lhe seres o seu povo, o seu tesouro particular.”

Reflexão: Moisés diz a Israel que eles são a “propriedade peculiar” de Deus entre todos os povos da terra. Os versículos seguintes dão a razão, e não é o seu tamanho: “não éreis mais numerosos do que qualquer outro povo, pois éreis o menos numeroso de todos os povos. Mas, porque o Senhor vos amava e para guardar o juramento que fizera a vossos pais.” A frase remonta ao Sinai, onde Deus disse a Israel: “sereis para mim propriedade peculiar dentre todos os povos” (Êxodo 19:5).

Isaías 43:1

“Mas agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: ‘Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.’”

Reflexão: O Senhor fala a Jacob, o povo de Israel, como Aquele que os criou e formou. As promessas que se seguem são para águas e fogo: “não te submergirão”, “não te queimarás”. O versículo 4 nomeia diretamente o valor do povo: “Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado, e eu te amei, assim dei homens por ti.”

1 Pedro 2:9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.”

Reflexão: Pedro escreve aos “estrangeiros dispersos” da Ásia Menor (1:1) e dá-lhes títulos que Deus deu a Israel no Sinai: “propriedade peculiar” e “reino de sacerdotes e nação santa” (Êxodo 19:5-6). Os títulos vêm com um propósito: “para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou”. O versículo seguinte diz o que mudou: “Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus.”

1 Pedro 1:18-19

“Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado.”

Reflexão: Pedro compara dois tipos de pagamento: prata e ouro, que perecem, e o sangue de Cristo, a que chama precioso. “Como de um cordeiro imaculado e incontaminado” recorda o cordeiro da Páscoa, que tinha de ser “sem defeito” (Êxodo 12:5). O versículo 17 dá a ordem: “passai com temor o tempo da vossa peregrinação”, e estes versículos dão a sua base, começando com “Sabendo que”.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo está a escrever à igreja em Corinto, e o versículo anterior dá a ordem: “Fugi da prostituição” (6:18). O seu “Portanto” retira a instrução sobre o corpo da compra. Ele usa a frase novamente em 7:23: “Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens”, e não nomeia o preço em nenhum dos versículos.

Sofonias 3:17

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”

Reflexão: O último capítulo da profecia vira-se do julgamento para Jerusalém restaurada: “O Senhor afastou os teus juízos” (3:15). Sofonias primeiro chama a cidade a cantar e a gritar (3:14); neste versículo, o próprio Senhor deleita-se em Jerusalém e regozija-se sobre ela com cânticos.

Romanos 5:8

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

Reflexão: Paulo coloca isto contra o amor humano comum: “Dificilmente alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer” (5:7). Cristo morreu por pessoas que eram “ainda fracas” e “ímpias” (5:6), e Paulo diz que é assim que Deus mostra o Seu amor.

1 João 3:1

“Vede que grande amor o Pai nos prodigalizou, que sejamos chamados filhos de Deus! E é isso que somos! A razão pela qual o mundo não nos conhece é que não o conheceu a ele.”

Reflexão: O título “filhos de Deus” é dado pelo amor do Pai, e João insiste que é um facto agora. O versículo seguinte separa o presente do futuro: “agora somos filhos de Deus, e o que seremos ainda não se manifestou.”