Mormons contre catholiques: Comment diffèrent-ils?

Quelles sont les principales différences de croyances au sujet de Dieu entre les mormons et les catholiques?

La nature de Dieu est un sujet puissant et complexe qui fait l'objet d'un discours théologique depuis des millénaires. En comparant les croyances mormones et catholiques sur Dieu, nous trouvons des différences majeures enracinées dans leurs développements historiques et doctrinaux distincts.

Les catholiques adhèrent à la doctrine de la Sainte Trinité, qui enseigne qu’il n’y a qu’un seul Dieu en trois personnes divines: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce concept, développé à travers les premiers conciles chrétiens, met l'accent sur l'unité et l'indivisibilité de Dieu tout en reconnaissant les rôles distincts de chaque personne de la Trinité. Le Dieu catholique est considéré comme omniscient, omnipotent et omniprésent, existant en dehors du temps et de l’espace en tant que Créateur incréé de toutes choses (Zaccaria, 2010, pp. 73-98).

En revanche, les mormons ou les membres de l'Église de Jésus-Christ des Derniers Jours ont une conception unique de Dieu qui diverge considérablement de la théologie chrétienne traditionnelle. Les mormons croient en une pluralité de dieux, Dieu le Père étant la divinité suprême pour ce monde. Ils enseignent que Dieu le Père a un corps physique, perfectionné et était autrefois un homme qui a progressé vers la divinité. Jésus-Christ est considéré comme un être séparé, le Fils de Dieu littéral, qui a également atteint le statut divin (Zaccaria, 2010, pp. 73-98).

Ce concept mormon de la nature et de l’origine de Dieu représente une rupture fondamentale avec la théologie catholique. Il introduit l'idée de la progression divine et le potentiel pour les humains d'atteindre la divinité, une notion fermement rejetée par la doctrine catholique. La vision mormone de Dieu comme corporel contraste également fortement avec la compréhension catholique de Dieu comme pur esprit (Zaccaria, 2010, pp. 73-98).

Une autre différence majeure réside dans le concept du Saint-Esprit. Alors que les catholiques voient le Saint-Esprit comme la troisième personne de la Trinité, égale et coéternelle avec le Père et le Fils, les mormons considèrent le Saint-Esprit comme un être séparé, un personnage de l’esprit sans corps physique (Zaccaria, 2010, pp. 73-98).

Ces différences théologiques reflètent les contextes historiques distincts dans lesquels ces croyances se sont développées. La doctrine catholique sur la nature de Dieu a évolué au fil des siècles de réflexion théologique et de conseils œcuméniques, tandis que les croyances mormons sur Dieu ont émergé des révélations revendiquées par Joseph Smith au XIXe siècle (Zaccaria, 2010, p. 73-98).

Psychologiquement, ces différentes conceptions de Dieu peuvent profondément influencer la compréhension de soi et la vision du monde des croyants. La croyance mormone dans la progression divine et la divinité potentielle peut favoriser un sentiment de potentiel divin chez les individus, bien que le point de vue catholique puisse mettre l'accent sur la transcendance et le mystère de Dieu.

Historiquement, ces différences ont été une source de tension majeure entre les deux religions, chacune considérant la conception de Dieu de l’autre comme fondamentalement erronée. Mais ces dernières années, l'accent a été mis de plus en plus sur le dialogue interreligieux et la compréhension mutuelle, reconnaissant que si des différences théologiques subsistent, les deux traditions partagent un engagement à suivre Jésus-Christ et à vivre une vie de foi et de service. Cette évolution vers le dialogue et la compréhension a conduit à un plus grand respect et une plus grande appréciation des similitudes et des différences à la fois islamiques et Croyances catholiques. En s'engageant dans des conversations ouvertes et respectueuses, les membres des deux religions ont pu voir le terrain d'entente qu'ils partagent dans leur dévouement à vivre leurs valeurs et enseignements religieux respectifs. Cela a permis de combler le fossé et d'établir des relations fondées sur le respect et la compréhension mutuels.

En quoi les points de vue mormons et catholiques sur le salut diffèrent-ils?

Le concept de salut est au centre des théologies mormones et catholiques, mais leur compréhension de cette doctrine cruciale diffère considérablement dans plusieurs aspects clés. Ces différences reflètent non seulement des distinctions théologiques, mais aussi des points de vue divergents sur la nature humaine, la grâce divine et l'au-delà.

Dans la théologie catholique, le salut est compris principalement comme la rédemption de l'humanité du péché et de ses conséquences par la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Ce salut est considéré comme un don de la grâce de Dieu, donné librement et non gagné par les efforts humains. Les catholiques croient en la nécessité de la foi et des bonnes œuvres pour le salut, soulignant que si le salut est un don, la coopération humaine avec la grâce divine est essentielle (Exline, 2008, p. 131).

La vision catholique du salut est intimement liée à la vie sacramentelle de l'Église. Le baptême est considéré comme la porte du salut, lavant le péché originel et incorporant l'individu dans le Corps du Christ. L'Eucharistie, la confession et les autres sacrements sont considérés comme des moyens de grâce qui soutiennent et nourrissent la vie de foi (Exline, 2008, p. 131).

La théologie mormone, d'autre part, présente une vision plus complexe du salut qui est étroitement liée à leur cosmologie unique. Les mormons croient en une existence pré-mortelle où tous les humains vivaient en tant qu'enfants spirituels de Dieu. La vie terrestre est considérée comme un terrain d’expérimentation, et le salut implique de revenir à la présence de Dieu et de progresser vers la divinité (McNamara, 2023).

Dans la pensée mormone, le salut est souvent discuté en termes de différents degrés ou niveaux. Le salut général, ou résurrection, est considéré comme universel, accordé à tous par l’expiation du Christ. Mais l’exaltation – la forme la plus élevée de salut impliquant la vie éternelle en présence de Dieu et le potentiel de divinité – est réservée à ceux qui remplissent certaines exigences, notamment la foi, la repentance, le baptême, la réception du don du Saint-Esprit et les ordonnances du temple (McNamara, 2023).

Une différence clé réside dans le concept mormon de progression éternelle. Alors que la théologie catholique voit l’au-delà principalement en termes de ciel, d’enfer et de purgatoire, la doctrine mormone comprend de multiples royaumes de gloire, le plus élevé (le Royaume céleste) offrant la possibilité de devenir «comme Dieu» (McNamara, 2023).

Le rôle des œuvres dans le salut diffère également. Alors que les deux traditions soulignent l'importance des bonnes œuvres, le mormonisme a tendance à mettre davantage l'accent sur des ordonnances et des alliances spécifiques nécessaires à l'exaltation. Cela inclut les rituels du temple et le mariage éternel, concepts qui ne se trouvent pas dans la sotériologie catholique (McNamara, 2023).

Psychologiquement, ces points de vue divergents sur le salut peuvent avoir une incidence profonde sur les motivations et les comportements des croyants. L'accent mis par les mormons sur la progression éternelle et le potentiel de divinité peut favoriser un fort sentiment de responsabilité personnelle et d'ambition spirituelle. Le point de vue catholique, en mettant l'accent sur la grâce et la vie sacramentelle, peut encourager une dépendance plus profonde à la miséricorde divine et à la communauté de foi.

Historiquement, ces différences sotériologiques ont été une source de tension majeure entre mormons et catholiques. Mais ces dernières années, il y a eu une reconnaissance croissante des valeurs partagées, telles que l'importance de la foi en Christ, l'appel à la vie morale et l'accent mis sur la famille et la communauté.

Alors que les mormons et les catholiques affirment l'importance centrale du Christ dans le salut, leur compréhension de la nature et du processus du salut diffère considérablement, reflétant leurs traditions théologiques et leurs visions du monde distinctes.

Quelles sont les principales différences dans leurs pratiques religieuses et leur culte?

Les pratiques religieuses et les styles de culte des mormons et des catholiques reflètent leurs traditions théologiques distinctes, leurs développements historiques et leurs contextes culturels. Bien que les deux religions se concentrent sur l'adoration de Dieu et la suite de Jésus-Christ, elles expriment ces engagements de manières nettement différentes.

Le culte catholique est profondément enraciné dans les anciennes traditions chrétiennes et se caractérise par sa riche vie liturgique. La messe, acte central du culte catholique, est une reconstitution sacramentelle du sacrifice du Christ sur la croix. Il suit une structure prescrite qui comprend des lectures des Écritures, des prières, la consécration du pain et du vin censés devenir le corps et le sang du Christ, et la réception de la Sainte Communion (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Les églises catholiques sont souvent ornées, avec des statues, des peintures et des vitraux qui représentent des saints et des scènes bibliques. Celles-ci servent non seulement de décoration, mais aussi d'aide à la dévotion et à la catéchèse. L'utilisation d'encens, de bougies et de vêtements formels ajoute à la richesse sensorielle du culte catholique (Badanta et al. , 2019, p. 1580-1595). Pendant Noël, les églises catholiques sont ornées de crèches et de lumières décoratives pour célébrer la naissance de Jésus. Traditions catholiques de Noël comprennent des messes spéciales, telles que la messe de minuit la veille de Noël, et l'affichage de la crèche, connue sous le nom de crèche, qui est souvent bénie par le prêtre. Ces traditions ajoutent à la beauté et à la vénération de la saison de Noël dans les églises catholiques.

En revanche, les cultes mormons, généralement célébrés le dimanche, sont moins formels et rituels. Le service hebdomadaire principal, appelé réunion du sacrement, comprend des chants d’hymnes, des prières, ainsi que la bénédiction et la distribution de pain et d’eau (plutôt que de vin) en tant que symboles du corps et du sang du Christ. Elle est suivie de conférences ou de sermons donnés par des membres de la congrégation plutôt que par des membres du clergé professionnel (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Les salles de réunion mormones sont généralement simples et fonctionnelles, sans l'iconographie élaborée que l'on trouve dans les églises catholiques. Cela reflète l’accent mis par les mormons sur les aspects spirituels plutôt que matériels du culte (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Une différence majeure réside dans la pratique mormone du culte du temple. Alors que les églises catholiques sont ouvertes à tous, les temples mormons sont réservés aux membres en règle qui ont reçu une «recommandation du temple». Les rituels du temple, y compris les cérémonies de mariage éternel et les baptêmes par procuration pour les morts, sont au cœur de la théologie mormone, mais n’ont pas de parallèle dans la pratique catholique (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Les pratiques de prière diffèrent également. Alors que les deux traditions valorisent la prière personnelle, les catholiques ont une forte tradition de prières formelles et mémorisées et de dévotions aux saints. Les mormons mettent l’accent sur la prière directe et conversationnelle à notre Père céleste et ne prient pas les saints ou par l’intermédiaire de médiateurs autres que Jésus-Christ (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Le rôle de la musique dans le culte varie également. Alors que les deux traditions utilisent des hymnes, les services mormons comportent généralement des chants de congrégation accompagnés d'orgue ou de piano. Les messes catholiques peuvent inclure des styles musicaux plus variés, du chant grégorien à la musique de culte contemporaine, souvent dirigée par un chœur (Badanta et al., 2019, p. 1580-1595).

Psychologiquement, ces différents styles de culte peuvent façonner les expériences religieuses des croyants de manière distincte. La liturgie catholique formelle, riche en sens, peut évoquer un sentiment de transcendance et de continuité avec la tradition. La nature plus informelle et participative du culte mormon peut favoriser un fort sentiment de responsabilité spirituelle communautaire et individuelle.

Historiquement, ces différences dans les pratiques d'adoration ont parfois été une source de malentendu entre les deux religions. Les catholiques ont parfois considéré les pratiques mormones comme manquant de révérence ou de profondeur historique, tandis que les mormons ont parfois vu les rituels catholiques comme trop formels ou retirés de la vie quotidienne.

Mais les deux traditions partagent un engagement envers le culte régulier, l'importance de la communauté dans la vie de foi et la centralité du Christ dans leurs pratiques de dévotion. Ces dernières années, il y a eu une appréciation croissante pour les diverses façons dont la foi peut être exprimée dans le culte, conduisant à un respect et une compréhension accrus entre ces deux traditions chrétiennes distinctes.

Comment les mormons et les catholiques perçoivent-ils l'autorité de la Bible?

L’approche de l’autorité biblique est un aspect crucial de la théologie de toute dénomination chrétienne, et les différences entre les perspectives mormones et catholiques sur cette question sont majeures et révélatrices.

L'enseignement catholique soutient que la Bible est la Parole inspirée de Dieu, inerrante en matière de foi et de morale. Mais les catholiques n'adhèrent pas au principe de sola scriptura (l'Écriture seule) qui caractérise de nombreuses dénominations protestantes. Au lieu de cela, la doctrine catholique met l'accent sur une triple source d'autorité: Écriture, Tradition et Magistère (autorité enseignante de l’Église) (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

De ce point de vue, l'Écriture et la Tradition sont considérées comme deux canaux de la même source divine, mutuellement interdépendants et interprétés avec autorité par le Magistère. L’Église catholique enseigne que la Bible doit être lue dans la «tradition vivante de toute l’Église», en soulignant le rôle de l’Église dans la préservation, l’interprétation et l’application des enseignements bibliques (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

Les mormons, d'autre part, tout en vénérant la Bible, ont une relation plus complexe avec son autorité. Ils acceptent la Bible comme la parole de Dieu «dans la mesure où elle est traduite correctement», une mise en garde qui reflète leur conviction que le texte a pu être corrompu au fil du temps. Ce point de vue est résumé dans le huitième article de Faith of the LDS Church (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

Les mormons ne voient pas la Bible comme la source unique ou même primaire de la révélation divine. Ils acceptent des écritures supplémentaires, y compris le Livre de Mormon, les Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix, collectivement connues sous le nom d’«œuvres standard». Ces textes sont considérés comme faisant également autorité dans la Bible, sinon plus, car ils sont censés contenir des vérités restaurées perdues ou corrompues dans le texte biblique (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

Une autre différence cruciale est la croyance mormone dans la révélation continue par le biais de prophètes vivants. Le président de l'Église LDS est considéré comme un prophète qui peut recevoir de nouvelles révélations de Dieu, ajoutant ou clarifiant potentiellement les enseignements scripturaires. Cette vision dynamique de la révélation contraste avec la compréhension catholique d’un canon fermé des Écritures (Zaccaria, 2010, pp. 73-98).

Psychologiquement, ces points de vue divergents sur l’autorité biblique peuvent profondément façonner la relation des croyants avec les Écritures et leur vision du monde religieuse globale. L’accent mis par les catholiques sur le rôle de l’Église dans l’interprétation des Écritures peut favoriser un sentiment de lien avec une tradition et une communauté de foi plus larges. Le point de vue mormon, avec son ouverture aux Écritures supplémentaires et à la révélation continue, peut encourager un engagement plus dynamique et personnel avec la communication divine.

Historiquement, ces différences ont été une source de tension majeure entre mormons et catholiques. Les catholiques ont souvent considéré les ajouts mormons aux Écritures comme illégitimes, tandis que les mormons ont vu la dépendance catholique à la tradition de l'Église comme potentiellement obscurcissant les vérités bibliques.

Mais les deux traditions partagent un profond respect pour les Écritures en tant que source de guidance divine et de vérité. Les deux reconnaissent également, bien que de manières différentes, l'importance d'une interprétation faisant autorité des Écritures. Ces dernières années, il y a eu un dialogue scientifique croissant entre théologiens mormons et catholiques, explorant ces différentes approches de l'autorité biblique et recherchant des domaines de terrain commun.

Alors que les mormons et les catholiques tiennent la Bible en haute estime, leur compréhension de son autorité, sa relation avec d'autres sources de vérité religieuse et les moyens appropriés de son interprétation diffèrent considérablement, reflétant leurs traditions théologiques distinctes et leurs approches de la révélation divine.

Quelles sont les différences dans leurs structures de leadership de l'église?

Les structures de leadership des églises mormones et catholiques reflètent leurs compréhensions théologiques distinctes, leurs développements historiques et leurs approches de l'autorité. Ces différences sont puissantes et ont des implications majeures sur la façon dont chaque église fonctionne et comment ses membres se rapportent au leadership religieux.

L'Église catholique a une structure hiérarchique qui a évolué au cours de deux millénaires. A sa tête se trouve le Pape, l'Evêque de Rome, qui est considéré comme le successeur de saint Pierre et le Vicaire du Christ sur Terre. Le pape, élu par le collège des cardinaux, détient l’autorité suprême en matière de foi et de morale et de gouvernance de l’Église (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

Au-dessous du Pape se trouvent les évêques, qui sont considérés comme les successeurs des Apôtres. Ils sont chargés de gouverner les diocèses locaux et forment collectivement le Magistère, l'autorité enseignante de l'Église. Les prêtres, ordonnés par les évêques, servent de pasteurs dans les paroisses locales. Le sacerdoce catholique est limité aux hommes célibataires, une pratique enracinée dans la tradition plutôt que dans la doctrine (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

Une caractéristique essentielle de la direction catholique est le concept de succession apostolique – la conviction que l’autorité donnée par le Christ aux apôtres a été transmise par une lignée ininterrompue d’évêques. Cela constitue le fondement de la prétention de l’Église d’enseigner avec autorité sur les questions de foi et de morale (Zaccaria, 2010, p. 73 à 98).

En revanche, la structure dirigeante du Mormon, officiellement connue sous le nom d'Église de Jésus-Christ des Derniers Jours, est à la fois hiérarchique et décentralisée sous différents aspects. Au sommet se trouve la Première Présidence, composée du président de l'Église (considéré comme un prophète, un voyant et un révélateur) et de deux conseillers. Le président est censé recevoir une révélation directe de Dieu pour guider l'Église (McNamara, 2023).

Le Collège des douze apôtres soutient la Première Présidence. Ensemble, ces quinze hommes sont soutenus comme prophètes, voyants et révélateurs. Contrairement aux évêques catholiques, les apôtres mormons ne sont pas affectés à des zones géographiques spécifiques, mais ont une responsabilité mondiale (McNamara, 2023).

Au niveau local, les congrégations mormones (appelées paroisses) sont dirigées par des évêques, mais ce sont des dirigeants laïcs qui servent temporairement aux côtés de leurs professions régulières. De même, les présidents de pieu supervisent des groupes de paroisses, mais ne sont pas des membres du clergé professionnel. Cela reflète la doctrine mormone d'un sacerdoce laïc et non professionnel ouvert à tous les membres masculins dignes (McNamara, 2023).

Une différence majeure est la croyance mormone dans la restauration de l'autorité de la prêtrise directement des messagers célestes à Joseph Smith, plutôt que par la succession apostolique. Cela sous-tend leur revendication d'être la restauration de l'église originale établie par Jésus-Christ (McNamara, 2023).

Sur le plan psychologique, ces différentes structures dirigeantes peuvent façonner les relations des membres avec l’autorité religieuse de différentes manières. La structure hiérarchique catholique, avec son clergé professionnel, peut favoriser un sentiment de stabilité et de continuité. Le modèle de leadership laïc mormon, qui met l'accent sur la révélation personnelle et le service, peut encourager une approche plus participative de la gouvernance de l'Église.

Historiquement, ces différences dans la structure de leadership ont été une source de tension entre les deux religions. Les catholiques ont souvent considéré la revendication mormone de restaurer l'autorité comme un défi à la légitimité des églises chrétiennes traditionnelles. Les mormons, à leur tour, ont vu la hiérarchie catholique comme un départ du modèle de leadership de l'église chrétienne primitive.

Mais les deux traditions soulignent l'importance de la direction divinement nommée et la nécessité de l'ordre dans la gouvernance de l'église. Ces dernières années, il y a eu une appréciation croissante des différentes façons dont le leadership religieux peut être structuré et exercé.

Bien que les églises mormones et catholiques aient des systèmes de leadership structurés, elles diffèrent considérablement dans leur compréhension de l'autorité religieuse, du rôle du clergé professionnel et des moyens par lesquels les dirigeants de l'église sont choisis et habilités. Ces différences reflètent leurs traditions théologiques distinctes et leurs développements historiques.

Comment les enseignements mormons et catholiques sur l'au-delà se comparent-ils?

Dans l'enseignement catholique, nous croyons au jugement particulier immédiatement après la mort, où l'âme fait face à Dieu et reçoit sa destinée éternelle. Ceci est suivi par l'arrêt général à la fin des temps. Nous enseignons l'existence de trois états possibles après la mort: ciel, enfer et purgatoire. Le ciel est l’état d’union éternelle avec Dieu, l’enfer est l’état de séparation éternelle d’avec Dieu, et le purgatoire est un état temporaire de purification pour ceux qui sont destinés au ciel (Miller & Haderlie, 2020, p. 131-151).

Le point de vue mormon, d'autre part, présente une structure plus complexe de l'au-delà. Ils croient en trois degrés de gloire: le royaume céleste (le plus haut), le royaume terrestre, et le royaume téleste. ils enseignent d'un état appelé ténèbres extérieures pour les plus méchants. Le royaume céleste lui-même est divisé en trois niveaux, le plus élevé étant réservé à ceux qui ont été scellés dans les mariages au temple (Miller & Haderlie, 2020, p. 131-151).

Une différence majeure réside dans le concept d'exaltation dans la théologie mormone. Ils croient que ceux qui atteignent le plus haut niveau du royaume céleste peuvent devenir des dieux eux-mêmes, régnant sur leurs propres mondes. Cette doctrine de la progression éternelle est fondamentalement en contradiction avec l’enseignement catholique, qui maintient la distinction absolue entre le Créateur et la créature (Miller & Haderlie, 2020, p. 131-151).

Les deux traditions soulignent l'importance de la vie et des choix terrestres. Mais le mormonisme offre une vision plus optimiste des possibilités post mortem. Ils croient en la possibilité d’une conversion posthume par le biais de baptêmes par procuration pour les morts, une pratique qui n’est pas reconnue dans la théologie catholique (Belnap, 2017, p. 25 à 34).

Psychologiquement, ces points de vue divergents sur l’au-delà peuvent avoir une incidence profonde sur l’approche des croyants en matière de vie, de mort et de prise de décision morale. Le point de vue mormon peut offrir un réconfort grâce à ses vastes possibilités de progression et de rédemption, bien que le point de vue catholique souligne l’urgence des choix de cette vie.

Ces différences reflètent les origines et le développement distincts de ces deux traditions. Les enseignements catholiques sur l'au-delà ont évolué au cours de deux millénaires, façonnés par l'Écriture, la tradition et la réflexion théologique. Les croyances mormones, qui émergent au XIXe siècle, reflètent à la fois les influences chrétiennes et les révélations uniques revendiquées par Joseph Smith.

Dans notre dialogue avec nos frères et sœurs mormons, abordons ces différences avec respect et ouverture, en reconnaissant que nous cherchons tous à comprendre les mystères de l'éternité. Que nos diverses perspectives nous inspirent à vivre notre vie présente avec plus de but et d'amour, en nous efforçant toujours de nous rapprocher de Dieu et les uns des autres.

Quelles sont les principales différences dans leurs points de vue sur le mariage et la famille?

Dans l’enseignement catholique, nous comprenons le mariage comme un sacrement, un signe visible de la grâce de Dieu et un reflet de l’amour du Christ pour l’Église. C'est une union permanente et exclusive entre un homme et une femme, ouverte au don des enfants. Nous croyons que le lien du mariage est indissoluble, reflétant l’amour fidèle de Dieu (Parzych-Blakiewicz, 2023).

La vision mormone du mariage, tout en soulignant son origine divine, diffère par plusieurs aspects clés. Plus particulièrement, ils enseignent la doctrine du mariage éternel ou «scellage», pratiquée dans leurs temples. Cette cérémonie est censée lier les couples non seulement pour cette vie, mais pour toute l'éternité. historiquement, le mormonisme a enseigné et pratiqué le mariage plural, bien que cela ne soit plus sanctionné par l'Église dominante LDS (Sumerau & Cragun, 2015).

En ce qui concerne la famille, les deux traditions la voient comme l'unité fondamentale de la société et une école d'amour et de vertu. Mais le concept mormon de famille s'étend dans les éternités d'une manière unique. Ils croient que les familles scellées dans le temple peuvent continuer à croître et à progresser dans l'au-delà, avec le potentiel de procréation éternelle (Paul, 2014).

L'enseignement catholique, tout en affirmant la signification éternelle des relations terrestres, n'étend pas le mariage au-delà de la mort. Comme Jésus l’a enseigné, «à la résurrection, ils ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage» (Matthieu 22:30). Nous nous concentrons sur la famille comme un lieu domestique où la foi est nourrie et vécue dans la vie quotidienne.

Une autre différence majeure réside dans l'approche de la contraception. L'enseignement catholique interdit la contraception artificielle, la considérant comme une séparation des aspects unitifs et procréatifs de l'amour conjugal. La doctrine mormone, tout en encourageant les familles nombreuses, permet l'utilisation de la contraception comme une question de choix personnel (Paul, 2014).

Psychologiquement, ces points de vue divergents peuvent avoir une incidence profonde sur l’approche des croyants en matière de relations, de parentalité et de planification de la vie. L'emphase mormone sur les familles éternelles peut fournir un sentiment de continuité et de but qui s'étend au-delà de cette vie. Le point de vue catholique, tout en n'étendant pas le mariage dans l'éternité, souligne la nature sacramentelle du mariage comme moyen de grâce et de sanctification dans cette vie.

J'ai remarqué que ces différences reflètent les contextes historiques et culturels distincts dans lesquels ces enseignements se sont développés. La théologie catholique du mariage a évolué au cours de deux millénaires, façonnée par l'Écriture, la tradition et la réflexion continue sur l'expérience humaine. Les enseignements mormons sur le mariage et la famille, qui émergent dans le contexte américain du XIXe siècle, reflètent à la fois les influences chrétiennes et les révélations uniques revendiquées par Joseph Smith.

Dans notre dialogue avec nos frères et sœurs mormons, abordons ces différences avec respect et ouverture. Bien que nous puissions être en désaccord sur des points théologiques importants, nous pouvons trouver un terrain d'entente dans notre engagement commun à renforcer les familles et à construire une société qui soutient le mariage et la vie familiale. Que nos diverses perspectives nous inspirent à vivre nos vocations avec plus d’amour et de fidélité, en cherchant toujours à refléter l’amour de Dieu dans nos relations.

En quoi les mormons et les catholiques diffèrent-ils dans leur compréhension de Jésus-Christ?

Dans l'enseignement catholique, nous professons que Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu, la deuxième personne de la Sainte Trinité, qui s'est incarnée pour notre salut. Nous affirmons Sa pleine divinité et Sa pleine humanité, deux natures en une seule personne divine, telles que définies par le Concile de Chalcédoine. Jésus est compris comme consubstantiel au Père, éternellement engendré, non fait (Brazier, 2014).

La christologie mormone, tout en affirmant Jésus comme le Fils de Dieu et Sauveur, diffère dans plusieurs aspects clés. Dans la théologie mormone, Jésus est considéré comme un être séparé de Dieu le Père, tous deux ayant des corps physiques. Ils enseignent que Jésus était l'enfant spirituel premier-né de notre Père céleste et de notre Mère céleste dans l'existence prémortelle. Ce concept de Jésus en tant qu'être créé, bien que le premier et le plus exalté, contraste avec la compréhension catholique de sa divinité éternelle (Brazier, 2014).

Une autre différence majeure réside dans l'enseignement mormon du potentiel d'exaltation humaine à la divinité. Ils croient qu’en tant qu’enfants de Dieu, les humains ont le potentiel de devenir comme Lui, suivant le modèle de Jésus. Cette doctrine de la progression éternelle est fondamentalement en contradiction avec l’enseignement catholique, qui maintient la distinction absolue entre le Créateur et la créature (Miller & Haderlie, 2020, p. 131-151).

La nature de l'Expiation diffère également dans ces traditions. Tout en affirmant la puissance salvatrice de la mort et de la résurrection du Christ, le mormonisme met un accent unique sur la souffrance de Jésus dans le jardin de Gethsémani en tant qu’élément clé de l’expiation. La théologie catholique, tout en reconnaissant la signification de Gethsémani, se concentre davantage sur la Croix en tant qu'événement salvifique central (Bounds, 2012).

Psychologiquement, ces différentes christologies peuvent avoir une incidence profonde sur la relation des croyants avec Jésus et sur leur compréhension de leur propre nature et de leur destin. Le point de vue mormon peut favoriser un sentiment de parenté plus étroite avec Jésus en tant que frère aîné, bien que le point de vue catholique souligne sa divinité unique et son rôle de médiateur.

Ces différences reflètent les origines et le développement distincts de ces deux traditions. La christologie catholique a évolué au cours de deux millénaires, façonnée par les Écritures, les conciles œcuméniques et la réflexion théologique en cours. La christologie mormone, qui émerge au XIXe siècle, reflète à la fois les influences chrétiennes et les révélations uniques revendiquées par Joseph Smith.

Malgré ces différences, les catholiques et les mormons partagent un amour profond pour Jésus-Christ et cherchent à suivre ses enseignements. Dans notre dialogue, nous devons aborder ces différences avec respect et ouverture, en cherchant toujours à approfondir notre compréhension du mystère du Christ.

Qu'ont enseigné les premiers Pères de l'Église sur les doctrines qui séparent les mormons et les catholiques aujourd'hui?

En ce qui concerne la nature de Dieu et du Christ, les premiers Pères ont constamment affirmé la doctrine de la Trinité et la pleine divinité du Christ, des idées qui ont été formellement définies lors des Conciles de Nicée (325 après JC) et de Chalcédoine (451 après JC). Par exemple, Athanase d'Alexandrie a vigoureusement défendu la divinité éternelle du Christ contre l'arianisme, qui enseignait que le Fils était un être créé (Chistyakova, 2021). Cela s'aligne plus étroitement avec l'enseignement catholique et diffère de la vision mormone de Dieu le Père et de Jésus en tant qu'êtres séparés, tous deux avec des corps physiques.

Dans l'au-delà, les premiers Pères enseignaient généralement une triple destinée: le ciel, l'enfer, et un état intermédiaire de purification. Bien que la doctrine du purgatoire se soit développée au fil du temps, ses racines peuvent être vues dans les premiers enseignements. Par exemple, Tertullien a parlé de fautes mineures purgées dans l'intervalle entre la mort et le jugement final. Cela diffère du concept mormon de trois degrés de gloire (Bounds, 2012).

En ce qui concerne le mariage et la famille, les Pères soutenaient la sainteté et la permanence du mariage, mais n'enseignaient pas le concept de mariage éternel tel qu'on le trouve dans le mormonisme. Saint Augustin, par exemple, a beaucoup écrit sur le mariage en tant que sacrement reflétant la relation du Christ avec le, mais le considérait comme limité à la vie terrestre (Marius, 1968, pp. 379-407).

La compréhension de la nature humaine et du destin par les premiers Pères était axée sur la théose ou la déification, le processus de croissance de la ressemblance à Dieu par la grâce. Mais cela a toujours été compris dans le cadre de la distinction Créateur-créature, contrairement à l'enseignement mormon sur l'exaltation potentielle à la divinité (Chistyakova, 2021).

Sur l'autorité de l'Écriture et de la tradition, les Pères ont constamment soutenu les deux comme sources de révélation. Irénée, par exemple, a souligné l'importance de la succession apostolique et le rôle de l'Église dans l'interprétation de l'Écriture. Cela s'aligne plus étroitement avec l'enseignement catholique qu'avec la croyance mormone en la révélation continue par les prophètes modernes (Bounds, 2012).

Psychologiquement, nous pouvons voir comment ces premiers enseignements ont façonné la vision du monde et la spiritualité chrétiennes qui se développeraient au fil des siècles. L’accent mis sur la Trinité et la divinité du Christ a favorisé une spiritualité de relation intime avec Dieu, tout en maintenant un sentiment de transcendance divine.

Je dois noter que l'Église primitive n'était pas monolithique et qu'il y avait des points de vue divers sur de nombreuses questions. Mais le courant dominant de la pensée patristique, tel que reflété dans les conciles œcuméniques et les Pères les plus influents, s'aligne plus étroitement avec la doctrine catholique sur ces questions clés qui séparent les catholiques et les mormons aujourd'hui.

Il est essentiel d’aborder ces enseignements historiques à la fois dans le respect de la tradition et dans l’ouverture aux orientations permanentes de l’Esprit Saint. Bien que les premiers Pères fournissent des informations inestimables, nous devons nous rappeler que notre compréhension de la révélation divine continue de s'approfondir au fil du temps.

En quoi les approches mormones et catholiques de l'évangélisation et du travail missionnaire diffèrent-elles?

L’évangélisation catholique est fondée sur la compréhension qu’a l’Église d’elle-même en tant que sacrement du salut pour toute l’humanité. Notre approche met l'accent à la fois sur l'annonce de l'Évangile et sur le témoignage de la vie chrétienne. Nous cherchons à dialoguer avec toutes les cultures et religions, en reconnaissant les graines de la vérité où qu'elles se trouvent (Dhandi & Sutrisno, 2023). Le travail missionnaire catholique implique souvent non seulement de prêcher, mais aussi d'établir des églises locales, de fournir une éducation et des soins de santé, et de travailler pour la justice sociale.

L'œuvre missionnaire mormone, d'autre part, se caractérise par son approche hautement organisée et proactive. Les jeunes mormons sont fortement encouragés à servir comme missionnaires à temps plein pour une période de 18 à 24 mois. Ils se concentrent principalement sur la conversion des individus au SDJ qu'ils croient être la véritable Église restaurée de Jésus-Christ (Vega, 2022). Les missionnaires mormons travaillent généralement par paires, faisant du porte-à-porte et s'engageant dans la prédication de rue.

Une différence essentielle réside dans le contenu du message. L’évangélisation catholique se concentre sur l’annonce de Jésus-Christ et de son œuvre salvifique, invitant les gens à la plénitude de la vie sacramentelle de l’Église. Les missionnaires mormons, tout en parlant également du Christ, mettent l’accent sur les révélations de Joseph Smith et sur le Livre de Mormon en tant qu’écriture supplémentaire (Mary & Biberson, 2022). Cette différence d'accent reflète les différences théologiques et doctrinales entre les deux traditions de foi. Par exemple, dans protestant vs épiscopalien Dans l'évangélisation, le contenu du message peut se concentrer sur la sola scriptura et l'autorité de l'Écriture seule dans le protestantisme, tandis que l'Église épiscopale peut souligner l'importance de la tradition et de la raison à côté de l'Écriture. Ces différences dans les messages sont importantes à prendre en compte lors de la compréhension des approches distinctes de l'évangélisation au sein des différentes confessions chrétiennes.

La compréhension du baptême et de la conversion diffère également. Dans l'enseignement catholique, un baptême valide dans n'importe quelle dénomination chrétienne est reconnu, et l'évangélisation des autres chrétiens vise à les amener en pleine communion avec l'Église catholique. Mormons, mais enseignez que la véritable autorité baptismale a été perdue dans une «grande apostasie» et restaurée par Joseph Smith. Ainsi, ils cherchent à rebaptiser tous les convertis, y compris ceux d’autres confessions chrétiennes (Oman, 2021, p. 202 à 229).

Psychologiquement, ces différentes approches peuvent avoir des impacts variables à la fois sur les missionnaires et sur ceux qu'ils rencontrent. L'expérience missionnaire mormone intensive peut favoriser un engagement fort et la formation de l'identité chez les jeunes mormons. L'approche catholique, qui met l'accent sur le dialogue et l'inculturation, peut conduire à un processus d'évangélisation plus progressif et culturellement sensible.

Ces différences reflètent les contextes historiques distincts et les développements théologiques de chaque tradition. Les méthodes missionnaires catholiques ont évolué au cours de deux millénaires, façonnées par les rencontres avec diverses cultures et les réformes du Concile Vatican II. Les pratiques missionnaires mormones, qui émergent dans le contexte américain du XIXe siècle, reflètent à la fois les influences protestantes et les revendications uniques de la révélation des saints.

Les deux traditions ont subi des changements dans leurs approches missionnaires au fil du temps, souvent en réponse à l'évolution des contextes culturels et à la prise de conscience interconfessionnelle croissante. Ces dernières années, les catholiques et les mormons ont mis davantage l’accent sur l’utilisation des médias numériques et des réseaux sociaux dans leurs efforts de sensibilisation (Dhandi & Sutrisno, 2023; Vega, 2022).

Approchons ces différences avec respect et ouverture. Bien que nous puissions être en désaccord sur des points théologiques importants, nous pouvons trouver un terrain d'entente dans notre engagement commun à partager l'amour du Christ avec le monde. Que nos diverses approches nous inspirent à une réflexion continue sur la meilleure façon de témoigner de l'Évangile dans notre monde contemporain, en cherchant toujours à incarner l'amour et la compassion du Christ dans nos rencontres avec les autres.

—