Le Tarot est-il pécheresse? Le point de vue de la Bible sur la lecture des cartes

Nous avons tous un profond désir de comprendre le monde qui nous entoure et de trouver des conseils pour nos vies. C’est naturel! Et ces derniers temps, vous avez peut-être remarqué que les cartes de tarot apparaissaient de plus en plus – peut-être sur les médias sociaux, ou que vous en parliez comme d’un moyen d’en savoir plus sur vous-même1. Si vous êtes un croyant, quelqu’un qui veut vivre une vie qui honore Dieu et Sa Parole, vous vous demandez peut-être: «Est-il acceptable d’utiliser ces cartes? Est-ce quelque chose qui plaît à Dieu?» C’est une question merveilleuse à poser! Nous allons explorer cela ensemble, en examinant d’où vient le tarot, comment les gens l’utilisent, ce que la Bible dit de ce genre de pratiques, ce que pensaient les sages dirigeants de l’Église primitive et, surtout, les belles façons dont Dieu lui-même nous offre sagesse et direction.

Quelles sont les cartes de tarot et d'où venaient-elles à l'origine?

Alors, quelles sont ces cartes de Tarot? Eh bien, un jeu typique a 78 cartes. Pensez-y comme deux sections principales: une partie appelée les Arcanes Majeurs, avec 22 cartes que les gens disent souvent représenter de grandes leçons de vie ou des thèmes importants, et une autre partie appelée les Arcanes Mineurs, avec 56 cartes. Ces cartes arcanes mineures sont divisées en quatre combinaisons – vous pouvez entendre des noms tels que baguettes, tasses, épées et pentacles ou pièces de monnaie – et elles parlent généralement davantage de nos situations et expériences quotidiennes.1 Ces combinaisons ressemblent en fait un peu à celles que vous voyez dans les cartes à jouer ordinaires.3

Vous avez peut-être entendu dire que les cartes de tarot ont un début ancien et mystique, la vérité est que les premières cartes qui ressemblent à du tarot sont apparues en Europe, en Italie, au milieu des années 1400. L’histoire nous dit qu’elles ont d’abord été conçues pour jouer à un jeu, quelque chose comme le jeu de pont, appelé « tarocchi ». Les familles riches auraient même fait fabriquer des jeux spéciaux peints à la main, pas seulement pour jouer également pour montrer leur statut et leur amour pour les beaux arts.

Il est étonnant de voir comment ces cartes sont passées d’un jeu de noble à quelque chose que les gens utilisent pour essayer de raconter l’avenir. Les cartes elles-mêmes, juste des morceaux de papier avec des images, ont commencé avec un but très ordinaire. C’est tellement important parce que cela nous montre que l’idée qu’ils soient «péchés» ou qu’ils aient un pouvoir spirituel spécial ne vient pas de la manière dont ils ont été créés. Il est venu plus tard, de la façon dont les gens ont commencé à utilisation eux et penser à leur sujet, en particulier lorsqu’ils ont commencé à les utiliser pour trouver des connaissances secrètes ou prédire ce qui va se passer. Lorsqu’elles sont apparues pour la première fois, les cartes de tarot étaient considérées comme des objets de luxe, de beaux arts et un passe-temps amusant pour les riches. C’est un monde loin des significations mystiques et parfois sombres avec lesquelles les gens les connectent aujourd’hui. Ce changement dans la manière dont ils sont vus et utilisés est une grande partie de la compréhension des raisons pour lesquelles nous posons même ces questions sur les cartes de tarot maintenant.

Comment les cartes de tarot sont-elles devenues associées au Fortune-Telling et à l'Occulte?

Il est intéressant de voir comment les choses peuvent changer au fil du temps. Les cartes de tarot ont commencé comme un jeu, elles n’ont été liées à la bonne aventure et aux pratiques occultes que beaucoup plus tard, la plupart du temps à partir de la fin des années 1700. Ce grand changement s’est produit à cause de certaines personnes influentes, en particulier en France, qui s’intéressaient aux idées occultes.

L'une des figures principales était un homme nommé Jean-Baptiste Alliette, qui s'appelait Etteilla. Vers les années 1780, il a commencé à publier des livres sur la façon de lire les cartes de tarot et a même conçu son propre jeu. Il a rendu le mot «cartomancie», qui signifie simplement dire fortune avec des cartes, très populaire.1 Le travail d’Etteilla a créé un système permettant d’utiliser le tarot pour rechercher des idées spirituelles ou essayer de voir dans l’avenir.1

Puis, peu de temps après, en 1781, un autre Français nommé Antoine Court de Gébelin écrivit un grand ouvrage intitulé Le Monde Primitif. Dans ce document, il a fait de grandes affirmations selon lesquelles les cartes de tarot provenaient de l’Égypte ancienne et détenaient la sagesse secrète de la bibliothèque perdue d’Alexandrie.4 Les faits historiques ne corroborent pas ces idées égyptiennes 3 Ces affirmations étaient très importantes pour faire en sorte que les cartes semblent anciennes, mystérieuses et profondément spirituelles. C’était une époque où les gens étaient fascinés par l’Égypte ancienne, une sorte d’«Égypte», de sorte que cette histoire a vraiment pris de l’ampleur. Donner au Tarot ce lien inventé avec l’Égypte ancienne lui a donné une importance spirituelle qu’il n’avait pas à l’origine. C’est comme essayer de rendre quelque chose plus légitime en disant qu’il a des racines anciennes et secrètes, même si ce n’est pas vrai. Et pour ceux d'entre nous qui croient que la vérité est une partie vitale de notre foi, c'est un point important.

Ces idées occultes sur le Tarot sont devenues encore plus populaires dans les années 1800 avec des gens comme Eliphas Lévi, qui a relié les symboles du Tarot à la Kabbale, qui est une tradition mystique juive.4 Plus tard, des groupes comme l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée ont développé ces idées encore plus loin.6 Le deck Rider-Waite-Smith, qui est sorti vers 1909-1911, est devenu super populaire et a été rempli de ces significations symboliques des traditions occultes et mystiques, y compris des choses comme l'astrologie et la Kabbale.4

Lorsque des gens comme Etteilla et des groupes comme l'Aube Dorée ont créé des systèmes spécifiques pour la lecture des cartes 1, ils essayaient intentionnellement d'établir le Tarot comme un outil de divination. Ce processus a poussé le Tarot de plus en plus loin de ses débuts en tant que jeu de cartes et l'a fermement planté dans des façons de penser occultes. Pour nous, chrétiens, il est essentiel de comprendre cette histoire, car elle montre que le tarot moderne, lorsqu’il est utilisé pour raconter la bonne aventure, n’est pas seulement une chose occasionnelle. Il a des racines délibérées dans des philosophies occultes qui ne correspondent généralement pas à ce que nous croyons en tant que chrétiens. En outre, la montée du Tarot pour la bonne aventure aux XVIIIe et XIXe siècles s'est produite alors qu'il y avait beaucoup d'intérêt général pour le spiritualisme et l'occultisme.5 Le Tarot est devenu l'une des nombreuses façons dont les gens ont exploré ces intérêts, ce qui nous dit que son rôle dans la divination fait partie d'une image historique plus large des personnes s'engageant dans des pratiques dont la Bible nous avertit généralement.

Que dit l'Ancien Testament sur des pratiques telles que la divination, la sorcellerie et la vente de fortune?

La Parole de Dieu dans l’Ancien Testament est très claire et s’oppose à plusieurs reprises à des pratiques qui ressemblent beaucoup à l’utilisation de cartes de tarot pour la divination. Il s’agit notamment d’essayer de dire l’avenir (divination), de sorcellerie, de sorcellerie, d’essayer de lire des présages, de parler à des médiums (des personnes qui prétendent parler avec des «esprits familiers») et de nécromancie (essayer d’obtenir des informations des morts).

Il y a quelques passages vraiment importants qui exposent ceci:

• Deutéronome 18:10-14 est un élément clé. Il est écrit: «Qu’on ne trouve parmi vous personne qui sacrifie son fils ou sa fille dans le feu, qui pratique la divination ou la sorcellerie, qui interprète des présages, qui se livre à la sorcellerie, qui lance des sorts, qui est médium, spirite ou qui consulte les morts. Quiconque fait ces choses est détestable pour l'Éternel... Les nations que vous déposséderez écoutent ceux qui pratiquent la sorcellerie ou la divination. Mais quant à vous, l'Éternel, votre Dieu, ne vous a pas permis de le faire».12 Ce passage appelle clairement ces pratiques des choses que Dieu déteste et les relie aux nations païennes qu'Israël allait déplacer.
• Lévitique 19:26 commandes : «Ne pratiquez pas la divination ou le devinage (voir présages)».
• Lévitique 19:31 met en garde: «ne pas tenir compte des médiums et des esprits familiers; ne cherchez pas après eux, pour être souillés par eux; Je suis le Seigneur, ton Dieu».19
• Lévitique 20:6 Il dit que Dieu tournera Sa face contre et retranchera quiconque se tourne vers les médiums et les spirites.
• Lévitique 20:27 même décrété que les médiums et les spirites devraient être mis à mort.15
• Les livres d'histoire de la Bible nous parlent aussi des mauvaises choses qui se sont produites lorsque les gens ont fait ces choses. Par exemple, 2 Rois 17:17-18 La pratique de la divination et des enchantements fait partie des péchés qui ont irrité Dieu et conduit à l'exil d'Israël14.
• De même, l’implication du roi Manassé dans ces pratiques interdites est condamnée dans 2 Rois 21:6: «Il a sacrifié son propre fils dans le feu, pratiqué la divination et la sorcellerie et consulté des médiums et des spirites. Il fit beaucoup de mal aux yeux de l’Éternel, suscitant sa colère».14
• Le prophète Isaïe a également parlé de cela, demandant dans Ésaïe 8:19: «Quand quelqu’un vous dit de consulter des médiums et des spirites, qui murmurent et murmurent, un peuple ne devrait-il pas s’enquérir de son Dieu? Pourquoi consulter les morts au nom des vivants?»14.

Dieu a donné ces instructions au peuple d’Israël pour l’aider à être différent des nations païennes qui l’entouraient et pour s’assurer qu’il était complètement fidèle à Yahweh, le seul vrai Dieu, et qu’il l’adorait. La divination était perçue comme une tentative d’obtenir des connaissances secrètes ou du pouvoir de sources autres que Dieu, ce qui était essentiellement une forme d’idolâtrie ou d’infidélité spirituelle envers Dieu. Elle montrait un désir d’informations cachées que Dieu n’avait pas choisi de révéler. Un désir qui ressemble un peu à la tentation de Genèse 3:5 lorsque le serpent a dit que la connaissance interdite rendrait les humains «comme Dieu». La Bible reconnaît que les pouvoirs occultes sont réels, elle dit constamment au peuple de Dieu de ne pas s’impliquer avec eux.

Les mots forts de l’Ancien Testament contre ces pratiques ne concernent pas seulement la culture israélite ancienne. Ils sont profondément liés à des vérités théologiques fondamentales qui sont toujours pertinentes pour nous aujourd’hui. Ces vérités comprennent l’autorité totale de Dieu, son désir que son peuple n’adore que lui, et le danger spirituel réel de rechercher le pouvoir ou la connaissance auprès de sources erronées. Lorsque la Bible qualifie ces pratiques d’«abominations» 12, elle montre à quel point elles sont gravement erronées d’un point de vue moral et spirituel. Le fait que Deutéronome 18:10-11 énumère tant de termes différents – comme divination, sorcellerie, enchanteur, sorcière, charmeur, consultant auprès d’esprits familiers, sorcier et nécromancien 12 – montre que Dieu mettait un terme à toutes sortes de tentatives d’obtenir des informations surnaturelles ou de contrôler les choses d’une manière qu’il n’avait pas approuvée. Cette large portée signifie que toute nouvelle pratique qui implique d'essayer d'obtenir des connaissances cachées par des moyens surnaturels non approuvés par Dieu tomberait logiquement sous ces mêmes avertissements.

Qui plus est, l’Ancien Testament oppose ces voies interdites de recherche de conseils aux voies légitimes par lesquelles Dieu communiquait parfois sa volonté, comme par l’intermédiaire des prophètes, de l’urim et du thummim, ou des rêves qu’il envoyait spécifiquement14. Cette différence est si importante: le problème n’est pas de chercher des orientations lui-même où vous le recherchez et comment vous le recherchez. Dieu n’est pas contre le fait que Son peuple connaisse Sa volonté, Il veut qu’ils viennent à Lui par les voies qu’Il a approuvées. Ainsi, se tourner vers des pratiques telles que le tarot divinatoire peut être considéré comme rejetant les voies de guidage fournies par Dieu et essayant de le contourner, ce qui explique pourquoi ces pratiques sont si fortement mises en garde contre.

Qu'est-ce que le Nouveau Testament enseigne sur la sorcellerie, la divination et la recherche de conseils surnaturels?

Le Nouveau Testament ne recule pas devant ce que l’Ancien Testament enseignait; Il renforce en fait les avertissements contre la sorcellerie, la divination et les pratiques occultes similaires. Celles-ci sont systématiquement présentées comme des choses qui ne correspondent tout simplement pas à la foi chrétienne et à une vie menée par le Saint-Esprit. Le mot grec qui est souvent traduit par «sorcellerie» ou «sorcellerie» dans le Nouveau Testament est pharmakeia. Bien que cela puisse signifier l'utilisation de drogues ou de poisons, il avait également des liens étroits avec la magie, la tromperie et les pratiques idolâtres.

Plusieurs passages du Nouveau Testament abordent ces questions:

• Galates 5:19-21 La « sorcellerie » (sorcellerie) figure parmi les « actes de la chair » ou les « œuvres de la chair ». Ce sont des comportements qui vont à l’encontre de l’Esprit, et ceux qui les pratiquent n’hériteront pas du royaume de Dieu.
• Apocalypse 21:8 dit que «ceux qui pratiquent les arts magiques» (sorciers) finiront dans «le lac ardent de soufre brûlant», qui est la seconde mort.
• De même, Apocalypse 22:15 décrit ceux qui sont en dehors de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, et comprend «les chiens, ceux qui pratiquent les arts magiques (sorciers) ... et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge».
• Le Livre des Actes nous donne des exemples concrets de la façon dont l'Église primitive a rencontré et traité ces pratiques:
• Dans Actes 8:9-24, Il y avait un homme nommé Simon qui avait pratiqué la sorcellerie en Samarie et étonné les gens par sa magie. Il a essayé d'acheter la puissance du Saint-Esprit aux apôtres. Peter l’a vivement réprimandé parce qu’il pensait que le don de Dieu pouvait être acheté avec de l’argent.
• Dans Actes 13:6-12, Paul a confronté Elymas (également appelé Bar-Jésus), un sorcier juif et faux prophète qui essayait de détourner un fonctionnaire du gouvernement de la foi. Paul, rempli du Saint-Esprit, a appelé Elymas un enfant du diable et un ennemi de tout ce qui est bon, et Elymas a été frappé d'aveuglement pendant un certain temps.
• Dans Actes 16:16-18, Paul a rencontré une esclave qui avait un «esprit de divination» (décrit comme un «esprit python») qui lui permettait de prédire l’avenir, faisant beaucoup d’argent pour ses propriétaires. Paul a été troublé par cela et, au nom de Jésus-Christ, a ordonné à l'esprit de sortir d'elle, et c'est ce qu'il a fait.17
• Actes 19:13-16 raconte l'histoire des sept fils de Sceva, qui étaient des exorcistes juifs. Ils ont essayé d’utiliser le nom de Jésus pour chasser les mauvais esprits dont ils n’avaient pas la foi ou l’autorité véritables. Un esprit maléfique qu’ils ont essayé de chasser les a en fait maîtrisés, en disant: «Jésus, je sais, et Paul, je sais qui êtes-vous?»19.
• Juste après cela, Actes 19:19 décrit combien de nouveaux croyants à Éphèse qui pratiquaient la sorcellerie ont rassemblé leurs rouleaux magiques et leurs livres et les ont brûlés en public. Cela montrait qu'ils s'étaient repentis et faisaient une rupture complète avec ces pratiques occultes.
• Éphésiens 5:11 encourage les croyants: «n’ont rien à voir avec les actes infructueux des ténèbres, mais plutôt les exposent».

Ces histoires et enseignements du Nouveau Testament nous montrent que l’Église primitive ne considérait pas la sorcellerie et la divination comme des superstitions inoffensives. Ils les voyaient comme de véritables dangers spirituels qui s’opposaient à la puissance du Christ et à l’œuvre du Saint-Esprit. Les rencontres dans les Actes, par exemple, n’étaient pas seulement des discussions théoriques; Il s'agissait de batailles spirituelles directes où l'autorité du Christ sur les pouvoirs occultes était clairement démontrée. Cela nous dit que pour les premiers chrétiens, ces pratiques étaient comprises comme impliquant de traiter avec des forces spirituelles qui étaient contre Dieu.

Lorsque la «sorcellerie» ou la «sorcellerie» est incluse dans des listes de péchés graves, comme dans Galates 5, parallèlement à des choses telles que «l’immoralité sexuelle, l’impureté et la débauche»; l’idolâtrie [...] la haine, la discorde, la jalousie» et, dans Apocalypse 21, avec «les lâches, les incrédules, les vils, les meurtriers», elle montre à quel point ces pratiques ont été considérées avec sérieux. Elles sont présentées comme des choses qui ne peuvent absolument pas aller de pair avec une vie consacrée au Christ et à la sainteté chrétienne.

Le Nouveau Testament souligne que les croyants ont une source légitime et donnée par Dieu de guidance par le Saint-Esprit. Après que Jésus est ressuscité des morts et est monté au ciel, le Saint-Esprit a été donné pour vivre à l'intérieur des croyants, pour les enseigner et pour les guider dans toute la vérité (Jean 14:26, Jean 16:13).19 Ce don du Saint-Esprit offre une alternative merveilleuse et personnelle à essayer de trouver une connaissance ou une direction surnaturelle par des moyens interdits et potentiellement trompeurs. Les chrétiens sont équipés d'une source de conseils bien meilleure et divinement approuvée, ce qui rend inutile et malavisé spirituellement le recours à des pratiques comme le Tarot. Dieu a quelque chose de bien meilleur pour vous!

Comment ces enseignements bibliques s'appliquent-ils spécifiquement à la lecture de cartes de tarot?

Vous pensez peut-être: «La Bible a été écrite il y a très, très longtemps, avant même que les cartes de tarot ne soient inventées au XVe siècle!» 11 Et vous avez raison à ce sujet. Mais voici le truc, mon ami: Les principes intemporels de la Bible qui parlent de pratiques telles que la divination, la sorcellerie et la recherche de conseils surnaturels provenant de sources autres que Dieu s'appliquent absolument à la façon dont les cartes de tarot sont le plus couramment utilisées aujourd'hui, en particulier pour la diseuse de bonne aventure.

Lorsque les gens utilisent des cartes de tarot pour essayer d’avoir un aperçu du passé, du présent ou du futur, ou pour chercher des conseils auprès d’une source spirituelle ou surnaturelle qui n’est pas Dieu, cette activité s’inscrit parfaitement dans ce que la Bible appelle la «divination». Et comme nous l’avons vu, la divination est quelque chose que les Écritures mettent en garde clairement et à plusieurs reprises contre (pensez à Deutéronome 18:10-12 ou Lévitique 19:26). La question principale n’est pas de savoir quels outils spécifiques sont utilisés, qu’il s’agisse de choses anciennes comme les foies d’animaux ou les flèches 14, ou de choses modernes comme les cartes. acte d’essayer d’obtenir des connaissances ou des pouvoirs surnaturels de sources spirituelles que Dieu n’a pas approuvées. Par conséquent, le fait que les cartes de tarot soient relativement nouvelles ne signifie pas que leur utilisation pour la divination découle de ces anciens avertissements bibliques. Le cœur de la question est d'essayer d'accéder à la connaissance cachée par une méthode surnaturelle ritualisée et non divine, qui est essentiellement la même que les pratiques interdites dans l'Ancien et le Nouveau Testaments.

S'appuyer sur les cartes de tarot pour obtenir des conseils ou pour savoir ce que l'avenir réserve peut également être un signe de confiance déplacée. Au lieu de mettre notre confiance dans la souveraineté de Dieu, dans Sa provision et dans Sa volonté révélée, les gens pourraient commencer à mettre leur confiance dans ce que disent les cartes ou dans les forces spirituelles supposées derrière elles. Ce changement dans l’endroit où nous plaçons notre confiance est une grande préoccupation spirituelle d’un point de vue biblique. Elle touche à l’essence même de l’idolâtrie – en se tournant vers quelque chose qui a été créé, ou vers d’autres êtres spirituels, pour la sagesse, la direction et la sécurité que nous ne devrions rechercher qu’auprès de notre Créateur.

De nombreux théologiens et commentateurs chrétiens estiment que s’impliquer dans des pratiques occultes telles que la lecture de cartes de tarot, même si cela semble décontracté ou juste pour s’amuser, peut ouvrir les gens à la tromperie ou à la manipulation par de mauvais esprits11. L’acte de rechercher des conseils spirituels en dehors de Dieu, en utilisant un outil si profondément lié aux traditions occultes, est considéré comme créant une vulnérabilité spirituelle11.

Lorsque la lecture de cartes de tarot est utilisée pour la divination, elle est parfois considérée comme une forme de sorcellerie. Le prophète Samuel a dit: «Car la rébellion est comme le péché de divination, et l'arrogance comme le mal de l'idolâtrie» (1 Samuel 15:23). Dans cette lumière, essayer d'obtenir la connaissance ou le pouvoir en dehors de Dieu à travers le Tarot peut être considéré comme un acte de rébellion contre Lui et Ses manières choisies de communiquer avec nous.

Certaines personnes pourraient dire que les lectures de tarot ne sont que des «invites psychologiques» ou des «outils de narration» 7 qui ne suppriment pas complètement ces préoccupations spirituelles pour de nombreux chrétiens. Compte tenu de l’histoire du Tarot et de ses liens forts et persistants avec l’occulte, ainsi que du potentiel d’influence spirituelle, même si quelqu’un a l’intention de l’utiliser de manière « laïque », cela peut toujours être problématique. Le fort symbolisme occulte et l'histoire en font un outil spirituellement peu clair et potentiellement risqué. C’est pourquoi beaucoup conseillent de s’en éloigner complètement, ce qui correspond à un encouragement biblique à «ne pas prendre part aux œuvres infructueuses des ténèbres» (Éphésiens 5:11) 21 et à rester à l’écart de toute forme de mal.

Ce tableau aide à résumer comment les avertissements bibliques généraux contre la divination et les pratiques similaires sont pertinents pour l'utilisation des cartes de tarot pour la bonne aventure:

Tableau 1: Interdictions bibliques et leur pertinence pour la lecture des cartes de tarot

Interdiction biblique (avec verset)	Signification fondamentale de l'interdiction	Comment il s'applique à l'utilisation du tarot divinatoire
Pratiquer la divination (Deutéronome 18:10)	Chercher des connaissances cachées ou prédire l'avenir par des moyens surnaturels non sanctionnés par Dieu	Utiliser des cartes de tarot pour prédire les événements futurs, comprendre les circonstances cachées ou révéler des informations secrètes.
Interprétation des présages (Deutéronome 18:10, Lévitique 19:26)	Rechercher des signes dans des événements aléatoires ou des objets pour prédire l'avenir ou discerner des conseils	Interpréter le tirage au sort et la mise en page des cartes de tarot comme des signes ou des messages révélant des conseils ou des résultats futurs.
Médias de consultation / spirites (Lévitique 19:31, Deutéronome 18:11)	Chercher des informations ou des conseils auprès d'entités spirituelles autres que Dieu	Certains lecteurs de tarot prétendent recevoir des conseils des esprits ou des énergies spirituelles pendant les lectures; la pratique risque intrinsèquement l'engagement avec des influences spirituelles impies.
Sorcellerie/Sorcellerie (Deutéronome 18:10, Galates 5:20)	Utiliser des rituels, des sorts ou des arts occultes pour acquérir une connaissance ou un pouvoir surnaturel	La lecture du tarot pour la divination est souvent considérée comme un art occulte, recherchant la connaissance par des moyens en dehors de la volonté de Dieu et impliquant potentiellement une interaction avec des pouvoirs occultes.
Se tourner de Dieu vers d'autres sources (Ésaïe 8:19)	Chercher conseil ou perspicacité auprès de sources autres que Dieu et Sa Parole	S'appuyer sur les interprétations des cartes de tarot pour les décisions de vie, la compréhension personnelle ou la planification future au lieu de chercher Dieu par la prière, les Écritures et les conseils divins.

Qu'est-ce que les premiers pères de l'Église ont enseigné sur la divination, l'astrologie et les pratiques similaires?

Il est si encourageant de voir comment les dirigeants et les penseurs des premiers chrétiens, que nous appelons souvent les Pères de l’Église, se sont montrés fermes sur ces questions. Ils ont constamment et fortement dénoncé les pratiques telles que la divination, l'astrologie, la diseuse de bonne aventure et la magie. Leurs écrits nous donnent une image historique claire de l'endroit où l'Église primitive s'est tenue pour essayer d'obtenir une connaissance surnaturelle en dehors de ce que Dieu a révélé.22

Plusieurs Pères de l'Église très respectés ont parlé de ces choses:

• La Didache (environ 70 après JC), qui est l'un des premiers écrits chrétiens que nous ayons en dehors du Nouveau Testament, donne cette instruction: «ne pas être un observateur de présages, car cela conduit à l’idolâtrie; ni un enchanteur, ni un astrologue, ni un purificateur, ni être disposé à regarder ces choses; car de tout cela, l’idolâtrie est engendrée».25
• Tatien le Syrien (environ 120 à 180 après JC), dans son Discours aux Grecs, l'astrologie connectée et l'idée du destin à l'influence des démons. Il a mis cela en contraste avec la croyance chrétienne au libre arbitre et à la confiance en l’unique vrai Seigneur, en disant: «Mais nous sommes supérieurs au destin et, au lieu d’errer dans les démons, nous avons appris à connaître un seul Seigneur qui n’erre pas»23.
• Tertullien (environ 155 – 220 AD) était particulièrement direct. Dans son travail Sur l'idolâtrie, il a déclaré que les astrologues pratiquaient un art découvert par des anges déchus, et «à ce titre également condamné par Dieu». Il a fait valoir que l’astrologie ne concernait pas le Christ, mais des dieux païens tels que Saturne et Mars. Tertullien croyait que lorsque les Mages visitaient le Christ, ils se détournaient de leurs anciennes pratiques d'astrologie et de magie. Cela a été symbolisé, a-t-il dit, par le fait qu’ils rentraient chez eux d’une manière différente, ce qui signifie qu’ils ne devraient «pas marcher sur leur ancien chemin». Il a également souligné qu’après l’arrivée de l’Évangile, les devins et les magiciens ne sont mentionnés dans la Bible que lorsqu’ils sont punis.
• Clément d’Alexandrie (environ 150 – 215 AD), dans son Reconnaissances, Il a critiqué l'astrologie parce qu'elle était incohérente et parce qu'elle était en conflit avec la compréhension chrétienne que les humains ont le libre arbitre.
• Lactantius (environ 240 à 320 AD), qui conseillait l'empereur Constantin, écrivait dans son Instituts divins que les démons « étaient les inventeurs de l’astrologie, du devinage et de la divination et des productions appelées oracles et nécromancie et de l’art de la magie et de toute autre mauvaise pratique que ces hommes exercent, ouvertement ou en secret » .
• Augustin d'Hippone (354-430 AD), l'un des théologiens les plus influents de tous les temps, a traversé une époque où il était fasciné par l'astrologie. Mais plus tard, il l'a complètement rejeté. Dans son Confessions et Cité de Dieu, il s'est opposé à son idée d'un destin fixe, en utilisant célèbre l'exemple de jumeaux qui, même s'ils sont nés sous les mêmes étoiles, vivent des vies très différentes. Il voyait l'astrologie comme contredisant le libre arbitre humain et comme blâmant fondamentalement Dieu ou les étoiles pour le péché humain. Même s’il a déjà consulté des « mathématiciens » (qui était un terme désignant les astrologues) parce qu’il pensait qu’ils n’offraient pas de sacrifices, il a finalement conclu que « la vraie piété chrétienne est conforme à ses propres principes lorsqu’il s’agit de rejeter et de condamner l’astrologie » . Le parcours personnel d’Augustin, qui est passé d’être impliqué dans l’astrologie à la rejeter pour de bonnes raisons, rend sa critique particulièrement puissante, car il a compris son attrait.
• John Chrysostom (vers 347-407 après J.-C.), dans son Homélies sur les premiers Corinthiens, avertissait les croyants de ne pas « se fortifier avec l’horoscope » ou de suivre « des observances superstitieuses, des présages, des augures et des présages ». Il soulignait la différence entre la bonne aventure païenne, où le devin semblait souvent hors de contrôle ou possédé, et la véritable prophétie chrétienne, qui se fait avec compréhension et liberté spirituelle. Il relevait également qu’une partie du fait d’être saint dans l’Ancien Testament signifiait rester à l’écart des pratiques de divination.
• Les conciles de l'Église ont également traité de ces questions. Par exemple, le Synode de Laodicée (vers 362 AD), dans le canon 36, interdit spécifiquement au clergé d'être des magiciens, des enchanteurs, des astrologues, ou de faire des amulettes.25 Les règles de l'Église, comme le 61e Canon apostolique (tel que compris par des écrivains ultérieurs comme Balsamon), ont même fixé des périodes de pénitence pour les membres réguliers de l'Église impliqués dans de telles pratiques et ont déclaré que les membres du clergé qui les faisaient pouvaient être retirés de leur position ou même expulsés de l'Église.26

Les Pères de l’Église n’étaient pas seulement arbitraires lorsqu’ils s’opposaient à la divination, à l’astrologie et à des arts similaires. Leur position était basée sur des raisons théologiques profondes. Ils considéraient que ces pratiques ne correspondaient pas à la foi chrétienne, principalement parce qu’elles étaient souvent liées à une influence démoniaque 23, parce qu’elles favorisaient la croyance en un destin immuable qui sapait le libre arbitre humain et la souveraineté de Dieu 23, et parce qu’elles étaient des formes d’idolâtrie parce qu’elles encourageaient les gens à se tourner vers les choses créées ou les esprits pour se guider plutôt que vers le Créateur 25.

Il est remarquable de constater à quel point ces avertissements ont été cohérents à travers différents siècles et différents endroits (de la Syrie et de l’Afrique du Nord à Alexandrie et Constantinople), et même dans les règles formelles de l’Église. Cela montre un accord généralisé et précoce au sein de l'Église chrétienne. Il ne s’agissait pas seulement d’opinions de quelques personnes; il reflétait une compréhension fondamentale de la bonne pratique chrétienne dès le début. Leurs arguments contre les anciennes formes de divination sont directement pertinents pour l'utilisation des cartes de tarot pour la divination aujourd'hui, nous donnant un riche héritage spirituel et intellectuel pour comprendre la vision chrétienne de longue date sur ces questions.

Tableau 2: Les premiers pères de l'Église sur la divination et les pratiques connexes

Père de l'Église (date approximative)	Principaux enseignements/concerts concernant la divination/l'astrologie
Didache (c. 70 AD)	Les enchanteurs, les astrologues et les observateurs des présages conduisent à l'idolâtrie et doivent être évités.25
Tatien le Syrien (vers 170 après J.-C.)	L'astrologie est liée à l'influence démoniaque et à la croyance au destin, ce qui est contraire au libre arbitre chrétien et à la confiance en l'unique Seigneur.23
Tertullien (vers 200 après J.-C.)	L'astrologie et la magie ont été découvertes par les anges déchus et sont condamnées par Dieu; Ces pratiques sont associées à des divinités païennes, pas à Christ. Les Mages se sont détournés de ces pratiques après avoir rencontré le Christ.22
Clément d'Alexandrie (vers 220)	L'astrologie est incohérente et contredit la compréhension chrétienne du libre arbitre.23
Lactantius (vers 307 après J.-C.)	Les démons (« anges méchants ») étaient les inventeurs de l’astrologie, du devinage, de la divination, des oracles, de la nécromancie et de la magie.
Synode de Laodicée (Canon 36, c. 362 AD)	Il est interdit au clergé d'être magicien, enchanteur, astrologue ou de fabriquer des amulettes (une forme de magie protectrice).
Augustin d'Hippone (vers 400 après JC)	L’astrologie promeut le déterminisme (le destin), sapant le libre arbitre et la souveraineté de Dieu; Il est intellectuellement imparfait et rend Dieu ou les étoiles responsables du péché. La vraie piété chrétienne rejette et condamne l'astrologie.23
Jean Chrysostome (vers 392 après J.-C.)	Les chrétiens ne devraient pas compter sur des horoscopes, des présages ou des augures. Le devinage païen est souvent incontrôlé, contrairement à la vraie prophétie. La sainteté de l'Ancien Testament incluait l'évitement de la divination.25

D'un point de vue chrétien, quels sont les dangers spirituels de l'utilisation des cartes de tarot, même occasionnellement?

D’un cœur qui veut ce qu’il y a de mieux pour vous, il est important de comprendre que même l’utilisation décontractée de cartes de tarot, peut-être juste pour le plaisir ou par curiosité, peut présenter des pièges spirituels. Ces préoccupations découlent directement de ce que la Bible enseigne au sujet de l’autorité aimante de Dieu, de la réalité du monde spirituel et de son appel à vivre des vies pleines de foi et de sagesse.

• Confiance et idolâtrie mal placées: L'un des plus grands dangers est que nous pouvons commencer à placer notre confiance au mauvais endroit. Lorsque nous nous appuyons sur les cartes de Tarot pour nous guider, pour jeter un coup d'œil dans l'avenir ou pour nous comprendre nous-mêmes, cela peut subtilement détourner notre dépendance de Dieu et de ces cartes ou de ce qu'elles semblent dire.11 La Bible nous dit encore et encore de faire confiance au Seigneur de tout notre cœur (Proverbes 3:5-6). Nos vies sont entre Ses mains aimantes, non déterminées par la façon dont certaines cartes tombent11. Chaque fois qu'un objet ou une pratique devient notre guide ou notre sécurité au lieu de Dieu, il peut commencer à ressembler beaucoup à une idole. Même un petit changement dans l'endroit où nous plaçons notre confiance peut toucher au tout premier commandement: n'avoir pas d'autres dieux devant lui. Dieu veut être votre premier source, votre seulement véritable source de sécurité et de sagesse!
• Ouverture à l'influence démoniaque: De nombreux chrétiens croient, à juste titre d’après les Écritures, que les pratiques liées à l’occultisme, y compris l’utilisation du tarot pour la divination, peuvent nous rendre vulnérables à la tromperie ou à la manipulation par des forces spirituelles qui ne sont pas de Dieu. Lorsque nous utilisons le tarot, nous recherchons essentiellement des conseils spirituels ou des informations provenant de sources extérieures à Dieu. Cet acte peut être comme ouvrir une porte aux influences de n'importe quel type d'esprit, et elles n'ont pas toutes votre meilleur intérêt à cœur.11 Cette compréhension provient d'une vision biblique qui reconnaît qu'il existe un véritable royaume spirituel où les forces s'opposent à Dieu et à Ses bons plans pour nous (1 Pierre 5:8). S’impliquer dans des pratiques historiquement liées à ces forces n’est pas seulement un acte neutre; il pourrait s’agir d’entrer dans un territoire spirituel hostile, même si nous ne le réalisons pas pleinement ou si nous n’avons pas l’intention de contacter les esprits. Dieu veut vous protéger de cela!
• Favoriser la superstition: L'utilisation de cartes de tarot peut également conduire à ou renforcer la superstition. La superstition, c’est quand nous donnons des qualités ou du pouvoir surnaturels à des objets ou à des pratiques sans aucune raison valable ni base biblique, et c’est un pas loin d’une foi vivante dans l’amour de Dieu. Il n’est tout simplement pas raisonnable, d’un point de vue logique ou religieux, de croire que des cartes distribuées au hasard peuvent nous donner des informations fiables sur l’avenir ou des vérités spirituelles profondes. Dieu veut que vous viviez par la foi, pas par la superstition.
• La tromperie et le faux espoir/la peur: La vérité est que seul Dieu connaît vraiment l'avenir (Ecclésiaste 8:7; Ésaïe 46:10).18 Les cartes de tarot ne peuvent pas vraiment prédire ce qui va se passer. Au lieu de cela, ils pourraient proposer des interprétations qui conduisent à de faux espoirs, à une peur inutile ou à des décisions qui ne sont pas fondées sur la sagesse de Dieu. Et s’il y a des esprits impies impliqués, ils peuvent utiliser ce type de pratiques divinatoires pour mentir et tromper. Dieu veut que vous ayez un véritable espoir et la paix, et non les hauts et les bas de fausses prédictions.
• Distraction de la vraie croissance spirituelle: La vraie connaissance de soi, la vraie sagesse et la véritable orientation, d'un point de vue chrétien, se trouvent dans le fait de se rapprocher de Dieu par la prière, l'étude de Sa Parole, la communion avec d'autres croyants et l'écoute de la direction du Saint-Esprit11. Les cartes de tarot peuvent sembler être un moyen plus facile ou plus excitant d'obtenir un aperçu, elles peuvent en fait être une contrefaçon qui nous détourne de ces façons authentiques et données par Dieu de grandir spirituellement. Dieu a un beau chemin de croissance pour vous!
• Association avec l'Occulte: Peu importe à quel point quelqu'un pourrait les utiliser, les cartes de tarot ont des racines historiques profondes dans les traditions occultes. En tant que croyants, nous sommes généralement encouragés à rester à l’écart des pratiques, des symboles et des outils qui sont fortement liés à ce que la Bible appelle des «œuvres des ténèbres» (Éphésiens 5:11) 21 et à éviter même de ressembler à des personnes impliquées dans le mal (1 Thessaloniciens 5:22). Dieu veut que votre vie soit un reflet clair de Sa lumière.

Parfois, l'utilisation occasionnelle du Tarot peut sembler inoffensive et trompeuse. Parce que le tarot est si commun dans la culture populaire, peut-être montré dans les films ou présenté comme un simple outil de découverte de soi 1, il peut faire baisser la garde d'un chrétien. Cette normalisation culturelle peut nous amener à compromettre inconsciemment notre marche spirituelle, en particulier lorsqu’une pratique aux racines occultes aussi profondes est présentée comme si elle n’était pas importante ou même utile, sans mentionner son contexte historique et spirituel. Le danger spirituel devient encore plus grand lorsque les gens s'impliquent sans comprendre pleinement les avertissements qui viennent de leur propre foi. Dieu veut que vous marchiez dans la sagesse et le discernement, pleinement conscients et protégés!

Est-il jamais acceptable pour un chrétien d'utiliser des cartes de tarot, comme pour des buts non-divinatoires comme les jeux ou l'art?

Il s’agit d’une question réfléchie, qui touche à un domaine où vous pourriez entendre des opinions différentes parmi les chrétiens, bien qu’en général, il y ait un fort sentiment de prudence. Le véritable cœur de la question est de savoir si quelque chose qui est si fortement lié à la divination occulte peut vraiment être utilisé par un croyant d’une manière «neutre» ou inoffensive.

Certains pourraient dire que puisque les cartes de tarot ont effectivement commencé comme cartes à jouer pour un jeu appelé tarocchi 1, si une personne devait utiliser un jeu de tarot seulement pour jouer à ces vieux jeux de cartes, sans aucune intention de dire des fortunes ou de chercher des conseils spirituels, alors peut-être que ça pourrait aller. Un point de vue est que « les cartes de tarot ne sont pas plus problématiques que les cartes à jouer standard... Ce n’est pas parce que quelque chose peut être utilisé pour la divination qu’il doit l’être ». De ce point de vue, ce qui importe vraiment, c’est la raison pour laquelle la personne les utilise : «Tout se résume à la raison pour laquelle vous avez les cartes et à la raison pour laquelle vous les utilisez». Si c’est uniquement pour apprécier un vieux jeu ou les considérer comme de l’art, certains pourraient ne pas voir de problème spirituel. Après tout, un morceau de papier cartonné imprimé, en soi, n'est qu'un objet; c’est la manière dont nous l’utilisons et ce que nous avons l’intention de faire qui lui donne un sens spirituel ou qui en fait un problème20.

Mais nous devons être honnêtes: Aujourd'hui, l'identité écrasante et l'utilisation principale des cartes de tarot sont liées à la bonne aventure et aux pratiques occultes.11 Ce lien fort est la raison pour laquelle de nombreux enseignants chrétiens et théologiens conseillent de rester complètement à l'écart d'eux, même si le but semble non-divinatoire. Leur raisonnement est qu’« en raison de leur utilisation pécheresse, il est préférable de ne pas avoir d’association avec eux, quelle que soit l’innocence de l’enquête ». L’argument en faveur de leur utilisation « neutre » ne répond souvent pas pleinement au puissant symbolisme culturel et aux associations spirituelles profondément enracinées que les cartes de Tarot portent aujourd’hui. Pour de nombreux croyants, ce lien occulte est si fort qu’il éclipse tout objectif neutre original ou les intentions innocentes d’un individu. Les symboles sont puissants en matière spirituelle, mon ami. Un objet fortement identifié aux pratiques contre lesquelles votre foi met en garde peut devenir un problème, quelles que soient vos intentions personnelles.

En tant que chrétiens, Dieu nous appelle à réfléchir à la façon dont nos actions pourraient affecter les autres. La Bible parle de la liberté chrétienne (comme dans Romains 14 ou 1 Corinthiens 8, concernant la nourriture sacrifiée aux idoles), elle équilibre cela avec l'encouragement à ne rien faire qui ferait trébucher un frère ou une sœur dans la foi, qui pourrait être plus faible ou moins sûr (Romains 14:13; 1 Corinthiens 8:9). Compte tenu des fortes associations occultes du Tarot, si un chrétien utilise ces cartes pour n'importe quel raison, il pourrait facilement être mal compris par d'autres croyants. Cela pourrait causer de la confusion ou même les conduire dans des domaines spirituellement discutables. Cela pourrait également nuire au témoignage d’un chrétien aux non-croyants, qui pourraient penser que cela signifie qu’ils approuvent l’occultisme. Ainsi, la sagesse, l’amour des autres et le désir de garder un témoignage clair conduisent souvent à la conclusion qu’il vaut mieux s’abstenir complètement des cartes de tarot, même si certains pourraient plaider en faveur d’un «usage innocent» purement théorique. Dieu veut que nous vivions dans la sagesse et que nous considérions nos frères et sœurs.

Il est également important de distinguer cela de situations très spécifiques, comme celle mentionnée par Bethel Church concernant un ministère utilisant des « cartes du destin ». Ils ont explicitement déclaré que ces cartes étaient pas Les cartes de tarot, même si elles ressemblaient. L’objectif de ce ministère était d’atteindre les personnes impliquées dans les pratiques du Nouvel Âge, dans l’espoir de les présenter à Jésus. La déclaration elle-même indiquait clairement que «les cartes Tarot sont très dangereuses et très décourageantes».dCet exemple concerne une manière très particulière et, franchement, controversée de faire de la sensibilisation, et non un feu vert général pour l’utilisation de cartes de tarot ou d’articles similaires. Essayer de «christianiser» ou de réutiliser des outils si profondément ancrés dans l’occultisme est une voie risquée et peut facilement envoyer des messages contradictoires, potentiellement confondre les croyants ou rendre accidentellement acceptables les pratiques problématiques initiales. Le large accord au sein du christianisme historique et dominant a toujours été d'éviter les cartes de tarot en raison de leur lien écrasant avec la divination. Dieu a des outils meilleurs et plus clairs pour nous!

Conclusion

Ainsi, lorsque nous nous demandons si les cartes de tarot sont pécheresses d’un point de vue biblique, nous voyons qu’il s’agit d’une question à plusieurs niveaux. Cela touche à leur histoire, à la manière dont ils sont principalement utilisés et à certaines croyances chrétiennes très importantes. Nous avons appris que si les cartes de tarot ont commencé dans l’Europe du XVe siècle dans le cadre d’un jeu 1, elles sont devenues liées à l’occultisme et à la divination beaucoup plus tard, à la fin du XVIIIe siècle, et c’est ainsi que la plupart des gens les voient aujourd’hui.

À partir de la Parole de Dieu, nous voyons que l’utilisation de cartes de tarot pour la divination – essayer de prédire l’avenir, de découvrir des secrets cachés ou de rechercher des conseils spirituels auprès de sources autres que Dieu – ressemble beaucoup à des pratiques telles que la divination, la sorcellerie et les médiums de consultation. Et ce sont des choses contre lesquelles la Bible met en garde clairement et à plusieurs reprises dans l'Ancien et le Nouveau Testament.12 Ces avertissements sont là parce que Dieu nous appelle à n'adorer que Lui, à faire confiance à Son contrôle aimant sur nos vies et à rester à l'écart des influences spirituelles qui pourraient être trompeuses ou nuisibles.11 Les premiers Pères de l'Église, ces sages dirigeants de la foi, ont constamment fait écho à ces avertissements bibliques. Ils ont mis en garde contre l'astrologie, la magie et divers types de divination parce qu'ils les voyaient comme contraires à la foi chrétienne, souvent liées à des forces démoniaques, favorisant un sentiment de destin inéluctable au lieu du libre arbitre et conduisant à l'idolâtrie.

Même si quelqu'un pense à utiliser les cartes de tarot avec désinvolture, ou pour des choses comme l'art ou les jeux sans aucune intention de divination, de nombreux dirigeants chrétiens et théologiens conseillent toujours d'être très prudents ou de rester loin d'eux. Cela est dû à leur forte association avec l'occulte, au risque de confusion spirituelle ou de danger, et au risque de faire trébucher les autres dans leur foi.

Mais voici la merveilleuse nouvelle, mon ami! La Bible nous offre des moyens clairs, spirituellement sûrs et profondément épanouissants de rechercher la sagesse, l'orientation et la compréhension. Ces méthodes données par Dieu – telles que la prière sincère, l’étude diligente des Écritures, la demande de Sa sagesse à Dieu, la vie dans la crainte respectueuse du Seigneur, la valorisation des conseils divins de croyants de confiance et la confiance en la direction du Saint-Esprit – sont toutes conçues pour nous aider à grandir dans une relation profonde et transformatrice avec Dieu. Ils nous équipent pour une vie de foi et de dessein, une vie remplie de Ses bénédictions!9 Pour chaque croyant qui cherche la clarté, la Parole de Dieu nous encourage à nous tourner vers ces ressources divines qu’Il a si affectueusement fournies, plutôt que vers des pratiques que l’Écriture montre que nous pouvons être spirituellement risqués. Choisissez le meilleur de Dieu pour votre vie, et vous verrez Sa bonté se déployer!