Is Tarot zondig? De visie van de Bijbel op kaartlezen

We hebben allemaal een diep verlangen om de wereld om ons heen te begrijpen en leiding te vinden voor ons leven. Dat is natuurlijk! En de laatste tijd heb je misschien gemerkt dat Tarotkaarten steeds vaker opduiken – misschien op sociale media, of besproken als een manier om meer over jezelf te ontdekken.¹ Als je een gelovige bent, iemand die een leven wil leiden dat God en Zijn Woord eert, vraag je je misschien af: “Is het oké om deze kaarten te gebruiken? Is dit iets dat God behaagt?” Dat is een prachtige vraag om te stellen! We gaan dit samen onderzoeken, kijkend naar waar Tarot vandaan komt, hoe mensen het gebruiken, wat de Bijbel zegt over dit soort praktijken, wat wijze leiders in de vroege Kerk dachten, en het allerbelangrijkste: de prachtige manieren waarop God Zelf ons wijsheid en richting biedt.

Dus, wat zijn deze Tarotkaarten? Wel, een typisch kaartspel heeft 78 kaarten. Zie het als twee hoofdonderdelen: een deel genaamd de Grote Arcana, met 22 kaarten waarvan mensen vaak zeggen dat ze grote levenslessen of belangrijke thema's vertegenwoordigen, en een ander deel genaamd de Kleine Arcana, met 56 kaarten. Deze Kleine Arcana-kaarten zijn verdeeld in vier kleuren – je hoort misschien namen als Staven, Kelken, Zwaarden en Pentakels of Munten – en ze gaan meestal over onze alledaagse situaties en ervaringen.¹ Deze kleuren lijken eigenlijk een beetje op die in gewone speelkaarten.³

Je hebt misschien verhalen gehoord dat Tarotkaarten een soort oude, mystieke oorsprong hebben; de waarheid is dat de eerste kaarten die op Tarot lijken in Europa verschenen, in Italië, ver terug in het midden van de 1400-er jaren.¹ De geschiedenis vertelt ons dat ze voor het eerst werden gemaakt voor het spelen van een spel, iets als het spel bridge, genaamd “tarocchi”.¹ Rijke families lieten zelfs speciale handgeschilderde kaartspellen maken, niet alleen om te spelen, maar ook om hun status en hun liefde voor mooie kunst te tonen.¹

Het is verbazingwekkend om te bedenken hoe deze kaarten veranderden van onderdeel van een spel van een edelman naar iets dat mensen gebruiken om de toekomst te proberen voorspellen. De kaarten zelf, gewoon stukjes papier met afbeeldingen, begonnen met een heel gewoon doel. Dit is zo belangrijk omdat het ons laat zien dat elk idee dat ze “zondig” zouden zijn of een speciale spirituele kracht zouden hebben, niet voortkwam uit hoe ze werden gemaakt. Het kwam later, door hoe mensen erover begonnen te gebruiken voor hen en denken denken, vooral toen ze ze begonnen te gebruiken om geheime kennis te vinden of te voorspellen wat er gaat gebeuren. Toen ze voor het eerst verschenen, werden Tarotkaarten gezien als luxegoederen, mooie kunst en een leuk tijdverdrijf voor de rijken.¹ Dat staat mijlenver af van de mystieke en soms duistere betekenissen die mensen er vandaag de dag aan verbinden. Deze verandering in hoe ze worden gezien en gebruikt is een groot onderdeel van het begrijpen waarom we nu überhaupt deze vragen over Tarotkaarten stellen.

Het is interessant hoe dingen in de loop van de tijd kunnen veranderen. Tarotkaarten begonnen als een spel; ze werden pas veel later gekoppeld aan waarzeggerij en occulte praktijken, grotendeels beginnend in de late 1700-er jaren.¹ Deze grote verschuiving gebeurde door enkele invloedrijke mensen, vooral in Frankrijk, die geïnteresseerd waren in occulte ideeën.

Een van de belangrijkste figuren was een man genaamd Jean-Baptiste Alliette, die zichzelf Etteilla noemde. Rond de jaren 1780 begon hij boeken te publiceren over hoe je Tarotkaarten moet lezen en ontwierp hij zelfs zijn eigen kaartspel. Hij maakte het woord “cartomantie” – wat simpelweg betekent waarzeggen met kaarten – erg populair.¹ Het werk van Etteilla creëerde een systeem voor het gebruik van Tarot om te zoeken naar spirituele inzichten of om in de toekomst te proberen kijken.¹

Toen, niet lang daarna, in 1781, schreef een andere Fransman genaamd Antoine Court de Gébelin een groot werk genaamd Le Monde Primitif. Daarin deed hij nogal grootse beweringen dat Tarotkaarten uit het oude Egypte kwamen en geheime wijsheid uit de verloren Bibliotheek van Alexandrië bevatten.⁴ Historische feiten ondersteunen deze Egyptische ideeën niet;³ deze beweringen waren een grote zaak in het laten lijken van de kaarten als oud, mysterieus en diep spiritueel. Dit was een tijd waarin mensen gefascineerd waren door het oude Egypte, een soort “Egyptomanie”, dus dit verhaal sloeg echt aan.⁵ Door Tarot deze verzonnen link met het oude Egypte te geven, kreeg het een spiritueel belang dat het oorspronkelijk niet had. Het is alsof je probeert iets legitiemer te laten klinken door te zeggen dat het oude, geheime wortels heeft, zelfs als dat niet waar is. En voor degenen onder ons die geloven dat waarheid een essentieel onderdeel van ons geloof is, is dit een belangrijk punt.

Deze occulte ideeën over Tarot werden nog populairder in de 1800-er jaren met mensen als Eliphas Lévi, die Tarotsymbolen verbond met de Kabbala, wat een joodse mystieke traditie is.⁴ Later ontwikkelden groepen zoals de Hermetic Order of the Golden Dawn deze ideeën nog verder.⁶ Het Rider-Waite-Smith-kaartspel, dat rond 1909-1911 uitkwam, werd super populair en zat vol met deze symbolische betekenissen uit occulte en mystieke tradities, waaronder zaken als astrologie en Kabbala.⁴

Toen mensen zoals Etteilla en groepen zoals de Golden Dawn specifieke systemen voor het lezen van kaarten creëerden¹, probeerden ze opzettelijk Tarot te vestigen als een hulpmiddel voor waarzeggerij. Dit proces nam Tarot steeds verder weg van het begin als kaartspel en plantte het stevig in occulte denkwijzen. Voor ons als christenen is het begrijpen van deze geschiedenis cruciaal omdat het laat zien dat moderne Tarot, wanneer het wordt gebruikt voor waarzeggerij, niet zomaar iets onschuldigs is. Het heeft bewuste wortels in occulte filosofieën die meestal niet overeenkomen met wat wij als christenen geloven. Ook de opkomst van Tarot voor waarzeggerij in de 18e en 19e eeuw vond plaats toen er veel algemene interesse was in spiritualisme en het occulte.⁵ Tarot werd een van de vele manieren waarop mensen deze interesses verkenden, wat ons vertelt dat de rol ervan in waarzeggerij deel uitmaakt van een groter historisch beeld van mensen die zich bezighouden met praktijken waar de Bijbel ons over het algemeen voor waarschuwt.

Gods Woord in het Oude Testament is heel duidelijk en spreekt herhaaldelijk tegen praktijken die veel lijken op het gebruik van Tarotkaarten voor waarzeggerij. Deze omvatten zaken als proberen de toekomst te voorspellen (waarzeggerij), toverij, hekserij, proberen voortekenen te lezen, praten met mediums (mensen die beweren met “vertrouwde geesten” te spreken) en necromantie (proberen informatie van de doden te krijgen).¹²

Er zijn enkele heel belangrijke passages die dit uiteenzetten:

• Deuteronomium 18:10-14 is een belangrijke. Er staat: “Onder u mag niemand worden gevonden die zijn zoon of dochter door het vuur laat gaan, die aan waarzeggerij of toverij doet, voortekenen interpreteert, aan hekserij doet, of spreuken uitspreekt, of die een medium of spiritist is of die de doden raadpleegt. Ieder die deze dingen doet, is een gruwel voor de HEERE… De volken die u zult verdrijven, luisteren naar degenen die aan toverij of waarzeggerij doen. Maar wat u betreft, de HEERE, uw God, heeft u dat niet toegestaan”.¹² Deze passage noemt deze praktijken duidelijk dingen die God verafschuwt en verbindt ze met de heidense volken die Israël zou verdrijven.
• Leviticus 19:26 beveelt: “U mag niet aan waarzeggerij of waarzeggerij (voortekenen zoeken) doen”.¹⁵
• Leviticus 19:31 waarschuwt: “Richt u niet tot mediums en vertrouwde geesten; zoek ze niet op, om erdoor verontreinigd te worden: Ik ben de HEERE, uw God”.¹⁹
• Leviticus 20:6 zegt dat God Zijn gezicht zal afwenden van en zal afsnijden wie zich wendt tot mediums en spiritisten.
• Leviticus 20:27 verordende zelfs dat mediums en spiritisten ter dood gebracht moesten worden.¹⁵
• De geschiedenisboeken in de Bijbel vertellen ons ook over de slechte dingen die gebeurden toen mensen deze dingen deden. Bijvoorbeeld, 2 Koningen 17:17-18 noemt het beoefenen van waarzeggerij en bezweringen als enkele van de zonden die God toornig maakten en ertoe leidden dat Israël in ballingschap ging.¹⁴
• Evenzo wordt de betrokkenheid van koning Manasse bij deze verboden praktijken veroordeeld in 2 Koningen 21:6: “Hij liet zijn eigen zoon door het vuur gaan, beoefende waarzeggerij en hekserij, en raadpleegde mediums en spiritisten. Hij deed veel kwaad in de ogen van de HEERE, waardoor Hij toornig werd”.¹⁴
• De profeet Jesaja sprak hier ook over, en vroeg in Jesaja 8:19: “Wanneer iemand tegen u zegt: Raadpleeg de mediums en spiritisten, die fluisteren en mompelen, zou een volk dan niet zijn God raadplegen? Waarom de doden raadplegen ten behoeve van de levenden?”.¹⁴

God gaf deze instructies aan het volk Israël om hen te helpen anders te zijn dan de heidense volken om hen heen en om ervoor te zorgen dat ze volledig loyaal waren aan en Yahweh aanbaden, de enige ware God.¹⁴ Waarzeggerij werd gezien als een poging om geheime kennis of macht te krijgen van andere bronnen dan God, wat in feite een vorm van afgoderij was of spiritueel ontrouw zijn aan God.¹¹ Het toonde een verlangen naar verborgen informatie die God niet had gekozen om te onthullen¹⁴, een verlangen dat een beetje klinkt als de verleiding in Genesis 3:5 toen de slang zei dat verboden kennis mensen “als God” zou maken. De Bijbel erkent dat occulte krachten echt zijn; het vertelt Gods volk consequent om er niet bij betrokken te raken.¹⁶

De sterke woorden van het Oude Testament tegen deze praktijken gaan niet alleen over de oude Israëlitische cultuur. Ze zijn diep verbonden met fundamentele theologische waarheden die nog steeds relevant voor ons zijn. Deze waarheden omvatten Gods volledige autoriteit, Zijn verlangen dat Zijn volk alleen Hem aanbidt, en het reële spirituele gevaar van het zoeken naar macht of kennis uit verkeerde bronnen. Wanneer de Bijbel deze praktijken een “gruwel”¹² noemt, laat het zien hoe ernstig fout ze zijn vanuit moreel en spiritueel standpunt. Het feit dat Deuteronomium 18:10-11 zoveel verschillende termen opsomt – zoals waarzeggerij, toverij, bezweerder, heks, charmer, raadpleger van vertrouwde geesten, tovenaar en necromancer¹² – laat zien dat God een einde maakte aan allerlei pogingen om bovennatuurlijke informatie te krijgen of dingen te controleren op manieren die Hij niet had goedgekeurd. Deze brede reikwijdte betekent dat elke nieuwe praktijk die inhoudt dat men probeert verborgen kennis te krijgen via bovennatuurlijke middelen die niet door God zijn goedgekeurd, logischerwijs onder deze zelfde waarschuwingen zou vallen.

Bovendien contrasteert het Oude Testament deze verboden manieren om leiding te zoeken met de legitieme manieren waarop God soms Zijn wil communiceerde, zoals via profeten, de Urim en Tummim, of dromen die Hij specifiek stuurde.¹⁴ Dit verschil is zo belangrijk: het probleem is niet het zoeken naar leiding zelf, maar waar hoe je het zoekt en hoe waar je het zoekt. God is er niet tegen dat Zijn volk Zijn wil kent; Hij wil dat ze tot Hem komen via de manieren die Hij heeft goedgekeurd. Dus, je wenden tot praktijken zoals waarzeggende Tarot kan worden gezien als het verwerpen van Gods voorziene manieren van leiding en proberen om Hem heen te gaan, wat de reden is waarom er zo sterk tegen deze praktijken wordt gewaarschuwd.

Het Nieuwe Testament wijkt niet af van wat het Oude Testament leerde; het versterkt zelfs de waarschuwingen tegen toverij, waarzeggerij en soortgelijke occulte praktijken. Deze worden consequent getoond als dingen die gewoon niet passen bij het christelijk geloof en het leiden van een leven onder leiding van de Heilige Geest. Het Griekse woord dat in het Nieuwe Testament vaak wordt vertaald als “toverij” of “hekserij” is pharmakeia. Hoewel het drugs of vergiften kon betekenen, had het ook sterke verbindingen met magie, misleiding en afgodische praktijken.¹⁹

Verschillende passages in het Nieuwe Testament spreken over deze kwesties:

• Galaten 5:19-21 noemt “hekserij” (toverij) als een van de “werken van het vlees”. Dit zijn gedragingen die ingaan tegen de Geest, en degenen die ze beoefenen zullen het koninkrijk van God niet beërven.¹⁹
• Openbaring 21:8 zegt dat “degenen die toverij beoefenen” (tovenaars) zullen eindigen in “de vurige poel van brandende zwavel”, wat de tweede dood is.¹⁹
• Evenzo, Openbaring 22:15 beschrijft degenen die buiten de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, zijn en omvat “honden, degenen die toverij beoefenen (tovenaars)… en iedereen die van leugen houdt en die beoefent”.²¹
• Het boek Handelingen geeft ons praktijkvoorbeelden van hoe de vroege kerk deze praktijken tegenkwam en ermee omging:
• In het Handelingen 8:9-24, er was een man genaamd Simon die in Samaria toverij had beoefend en de mensen verbaasde met zijn magie. Hij probeerde de kracht van de Heilige Geest van de apostelen te kopen. Petrus berispte hem streng omdat hij dacht dat Gods gave met geld kon worden gekocht.¹⁷
• In het Handelingen 13:6-12, Paulus confronteerde Elymas (ook wel Bar-Jezus genoemd), een Joodse tovenaar en valse profeet die probeerde een regeringsfunctionaris van het geloof af te brengen. Paulus, vervuld van de Heilige Geest, noemde Elymas een kind van de duivel en een vijand van alles wat goed is, en Elymas werd voor een tijd met blindheid geslagen.
• In het Handelingen 16:16-18, Paulus ontmoette een slavin die een “geest van waarzeggerij” had (beschreven als een “python-geest”) die haar in staat stelde de toekomst te voorspellen, wat haar eigenaren veel geld opleverde. Paulus was hierdoor verontrust en beval de geest in de naam van Jezus Christus om uit haar te gaan, en dat gebeurde.¹⁷
• Handelingen 19:13-16 vertelt het verhaal van de zeven zonen van Skeva, die Joodse duiveluitdrijvers waren. Zij probeerden de naam van Jezus te gebruiken om boze geesten uit te drijven, maar zij hadden geen oprecht geloof of autoriteit. Een boze geest die zij probeerden uit te drijven, overmeesterde hen zelfs en zei: “Jezus ken ik, en van Paulus weet ik af, maar wie zijn jullie?”.¹⁹
• Direct daarna, Handelingen 19:19 beschrijft hoe veel nieuwe gelovigen in Efeze die voorheen toverij beoefenden, hun magische rollen en boeken bij elkaar brachten en ze in het openbaar verbrandden. Dit liet zien dat zij berouw hadden getoond en volledig braken met deze occulte praktijken.
• Efeziërs 5:11 moedigt gelovigen aan: “Houd u niet bezig met de onvruchtbare werken van de duisternis, maar ontmasker ze liever”.²¹

Deze verhalen en leringen uit het Nieuwe Testament laten ons zien dat de vroege kerk toverij en waarzeggerij niet als onschadelijk bijgeloof beschouwde. Zij zagen ze als reële geestelijke gevaren die in strijd waren met de kracht van Christus en het werk van de Heilige Geest.¹⁷ De ontmoetingen in Handelingen waren bijvoorbeeld niet slechts theoretische discussies; het waren directe geestelijke strijden waarbij de autoriteit van Christus over occulte machten duidelijk werd getoond. Dit vertelt ons dat deze praktijken voor de vroege christenen werden begrepen als het omgaan met geestelijke krachten die tegen God waren.

Wanneer “toverij” of “hekserij” wordt opgenomen in lijsten van ernstige zonden, zoals in Galaten 5 naast zaken als “hoererij, onreinheid en losbandigheid; afgoderij... haat, twist, jaloezie,” en in Openbaring 21 met “de lafhartigen, de ongelovigen, de verfoeilijken, de moordenaars,” laat dit zien hoe serieus deze praktijken werden genomen.¹⁹ Ze worden gepresenteerd als dingen die absoluut niet samengaan met een leven dat is toegewijd aan Christus en christelijke heiligheid.

Het Nieuwe Testament benadrukt dat gelovigen een legitieme en door God gegeven bron van leiding hebben via de Heilige Geest. Nadat Jezus uit de dood was opgestaan en naar de hemel was opgevaren, werd de Heilige Geest gegeven om in gelovigen te wonen, hen te onderwijzen en hen te leiden in alle waarheid (Johannes 14:26, Johannes 16:13).¹⁹ Deze gave van de Heilige Geest biedt een prachtig en persoonlijk alternatief voor het proberen te vinden van bovennatuurlijke kennis of richting via verboden en potentieel misleidende wegen. Christenen zijn uitgerust met een veel betere en door God goedgekeurde bron van leiding, wat het vertrouwen op praktijken zoals Tarot onnodig en geestelijk misleidend maakt. God heeft iets veel beters voor je!

Je denkt misschien: “De Bijbel is heel, heel lang geleden geschreven, nog voordat Tarotkaarten in de 15e eeuw werden uitgevonden!” 11 En daar heb je gelijk in. Maar dit is het punt, mijn vriend: de tijdloze principes in de Bijbel die spreken over praktijken zoals waarzeggerij, toverij en het zoeken naar bovennatuurlijke leiding bij andere bronnen dan God, zijn absoluut van toepassing op hoe Tarotkaarten tegenwoordig het meest worden gebruikt, vooral voor waarzeggerij.¹¹

Wanneer mensen Tarotkaarten gebruiken om inzicht te krijgen in het verleden, heden of de toekomst, of om leiding te zoeken bij een geestelijke of bovennatuurlijke bron die niet God is, past die activiteit precies in wat de Bijbel “waarzeggerij” noemt.18 En zoals we hebben gezien, is waarzeggerij iets waar de Schrift duidelijk en herhaaldelijk voor waarschuwt (denk aan Deuteronomium 18:10-12 of Leviticus 19:26). Het belangrijkste probleem gaat niet over de specifieke hulpmiddelen die worden gebruikt – of het nu gaat om oude dingen zoals dierenlevers of pijlen 14, of moderne dingen zoals kaarten.¹⁸ Het gaat om de daad van het proberen te verkrijgen van bovennatuurlijke kennis of kracht van geestelijke bronnen die God niet heeft goedgekeurd. Dus, het feit dat Tarotkaarten relatief nieuw zijn, betekent niet dat hun gebruik voor waarzeggerij vrijgesteld is van deze oude bijbelse waarschuwingen. De kern van de zaak is het proberen toegang te krijgen tot verborgen kennis via een geritualiseerde, niet-goddelijke bovennatuurlijke methode, wat in essentie hetzelfde is als de verboden praktijken in het Oude en Nieuwe Testament.

Vertrouwen op Tarotkaarten voor leiding of om te ontdekken wat de toekomst brengt, kan ook een teken zijn van misplaatst vertrouwen. In plaats van ons vertrouwen te stellen op Gods soevereiniteit, Zijn voorzienigheid en Zijn geopenbaarde wil, kunnen mensen hun vertrouwen gaan stellen in wat de kaarten zeggen of in de vermeende geestelijke krachten daarachter.¹¹ Deze verschuiving in waar we ons vertrouwen op vestigen is vanuit bijbels perspectief een grote geestelijke zorg. Het raakt de essentie van afgoderij – kijken naar iets geschapens, of naar andere geestelijke wezens, voor de wijsheid, richting en veiligheid die we alleen van onze Schepper zouden moeten zoeken.

Veel christelijke theologen en commentatoren geloven dat betrokken raken bij occulte praktijken zoals Tarotkaartlezen, zelfs als het terloops of voor de lol lijkt, mensen kan openstellen voor misleiding of manipulatie door boze geesten.¹¹ De daad van het zoeken naar geestelijke leiding buiten God om, met behulp van een hulpmiddel dat zo nauw verbonden is met occulte tradities, wordt gezien als het creëren van een geestelijke kwetsbaarheid.¹¹

Wanneer Tarotkaartlezen wordt gebruikt voor waarzeggerij, wordt het soms gezien als een vorm van hekserij. De profeet Samuel zei: “Want weerspannigheid is een zonde als waarzeggerij, en eigenzinnigheid is als afgoderij” (1 Samuel 15:23). In dat licht kan het proberen om kennis of kracht buiten God om te verkrijgen via Tarot worden gezien als een daad van rebellie tegen Hem en Zijn gekozen manieren om met ons te communiceren.²⁰

Sommige mensen zeggen misschien dat Tarot-lezingen slechts “psychologische prompts” of “verhaalhulpmiddelen” zijn 7, maar dat neemt deze geestelijke zorgen voor veel christenen niet volledig weg. Gezien de geschiedenis van Tarot en de sterke, aanhoudende banden met het occultisme, en de mogelijkheid van geestelijke invloed, kan het, zelfs als iemand het op een “seculiere” manier wil gebruiken, nog steeds problematisch zijn. De sterke occulte symboliek en geschiedenis maken het een geestelijk onduidelijk en potentieel riskant hulpmiddel. Daarom adviseren velen om er volledig van weg te blijven, wat aansluit bij de bijbelse aanmoediging om “geen deel te hebben aan de onvruchtbare werken van de duisternis” (Efeziërs 5:11) 21 en om weg te blijven van elke vorm van kwaad.

Deze tabel helpt samen te vatten hoe de algemene bijbelse waarschuwingen tegen waarzeggerij en soortgelijke praktijken relevant zijn voor het gebruik van Tarotkaarten voor waarzeggerij:

Tabel 1: Bijbelse verboden en hun relevantie voor Tarotkaartlezen

Bijbels verbod (met vers)	Kernbetekenis van het verbod	Hoe het van toepassing is op divinatorisch Tarotgebruik
Waarzeggerij beoefenen (Deuteronomium 18:10)	Het zoeken naar verborgen kennis of het voorspellen van de toekomst door bovennatuurlijke middelen die niet door God zijn goedgekeurd	Tarotkaarten gebruiken om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen, verborgen omstandigheden te begrijpen of geheime informatie te onthullen.
Tekenen interpreteren (Deuteronomium 18:10, Leviticus 19:26)	Zoeken naar tekenen in willekeurige gebeurtenissen of objecten om de toekomst te voorspellen of leiding te onderscheiden	Het interpreteren van de willekeurige trekking en lay-out van Tarotkaarten als tekenen of boodschappen die leiding of toekomstige uitkomsten onthullen.
Mediums/spiritisten raadplegen (Leviticus 19:31, Deuteronomium 18:11)	Informatie of leiding zoeken bij andere geestelijke entiteiten dan God	Sommige Tarot-lezers beweren tijdens lezingen leiding te ontvangen van geesten of geestelijke energieën; de praktijk brengt inherent het risico met zich mee van betrokkenheid bij goddeloze geestelijke invloeden.
Toverij/Hekserij (Deuteronomium 18:10, Galaten 5:20)	Het gebruik van rituelen, spreuken of occulte kunsten om bovennatuurlijke kennis of kracht te verkrijgen	Tarot-lezen voor waarzeggerij wordt vaak beschouwd als een occulte kunst, waarbij kennis wordt gezocht via middelen buiten Gods wil en waarbij mogelijk interactie met occulte krachten betrokken is.
Zich afkeren van God naar andere bronnen (Jesaja 8:19)	Raad of inzicht zoeken bij andere bronnen dan God en Zijn Woord	Vertrouwen op Tarotkaartinterpretaties voor levensbeslissingen, persoonlijk inzicht of toekomstplanning in plaats van God te zoeken door gebed, Schrift en goddelijke raad.

Het is zo bemoedigend om te zien hoe de leiders en denkers van de vroege christenen, degenen die we vaak de Kerkvaders noemen, standvastig bleven in deze kwesties. Zij spraken zich consequent en krachtig uit tegen praktijken zoals waarzeggerij, astrologie, waarzeggerij en magie. Hun geschriften geven ons een duidelijk historisch beeld van waar de vroege Kerk stond ten opzichte van het proberen te verkrijgen van bovennatuurlijke kennis buiten wat God heeft geopenbaard.²²

Verschillende gerespecteerde Kerkvaders spraken over deze dingen:

• De Didache (rond 70 na Chr.), een van de vroegste christelijke geschriften die we buiten het Nieuwe Testament hebben, geeft deze instructie: “wees geen waarnemer van voortekenen, aangezien dit tot afgoderij leidt; noch een bezweerder, noch een astroloog, noch een reiniger, en wees niet bereid om naar deze dingen te kijken; want uit al deze dingen wordt afgoderij voortgebracht”.²⁵
• Tatianus de Syriër (rond 120 – 180 na Chr.), in zijn Toespraak tot de Grieken, verbond astrologie en het idee van het noodlot met de invloed van demonen. Hij contrasteerde dit met het christelijke geloof in de vrije wil en het vertrouwen op de ene ware Heer, zeggende: “Maar wij zijn superieur aan het Noodlot, en in plaats van dwalende demonen hebben wij geleerd één Heer te kennen Die niet dwaalt”.²³
• Tertullianus (rond 155 – 220 na Chr.) was bijzonder direct. In zijn werk Over Afgoderij, zei hij dat astrologen een kunst beoefenden die was ontdekt door gevallen engelen, en “om die reden ook door God veroordeeld.” Hij betoogde dat astrologie niet over Christus gaat, maar over heidense goden zoals Saturnus en Mars. Tertullianus geloofde dat toen de Wijzen Christus bezochten, zij zich afkeerden van hun oude praktijken van astrologie en magie. Dit werd gesymboliseerd, zei hij, door het feit dat zij via een andere weg naar huis gingen, wat betekende dat zij “niet op hun oude pad moesten wandelen.” Hij wees er ook op dat na de komst van het Evangelie, waarzeggers en magiërs in de Bijbel alleen worden genoemd wanneer zij worden gestraft.²²
• Clemens van Alexandrië (rond 150 – 215 na Chr.), in zijn Herkenningen, bekritiseerde astrologie omdat het inconsistent was en omdat het botste met het christelijke inzicht dat mensen een vrije wil hebben.²³
• Lactantius (rond 240 – 320 na Chr.), die keizer Constantijn adviseerde, schreef in zijn Goddelijke Instituten dat demonen “de uitvinders waren van astrologie, en van waarzeggerij en divinatie en die producties die orakels en necromantie worden genoemd en de kunst van magie en welke andere kwade praktijken deze mensen ook uitoefenen, hetzij openlijk of in het geheim”.²³
• Augustinus van Hippo (354 – 430 na Chr.), een van de meest invloedrijke theologen ooit, maakte in feite een periode door waarin hij gefascineerd was door astrologie. Maar later verwierp hij het volledig. In zijn Belijdenissen en Stad van God, argumenteerde hij tegen het idee van een vaststaand noodlot, waarbij hij beroemd het voorbeeld gebruikte van een tweeling die, hoewel ze onder dezelfde sterren waren geboren, een heel verschillend leven leidden. Hij zag astrologie als in strijd met de menselijke vrije wil en als het in feite de schuld geven van God of de sterren voor menselijke zonde. Hoewel hij ooit “wiskundigen” (wat een term was voor astrologen) raadpleegde omdat hij dacht dat ze geen offers brachten, concludeerde hij uiteindelijk dat “ware christelijke vroomheid consistent is met haar eigen principes door astrologie te verwerpen en te veroordelen”.²³ Augustinus’ persoonlijke reis van betrokkenheid bij astrologie naar het definitief verwerpen ervan om goede redenen maakt zijn kritiek bijzonder krachtig, omdat hij de aantrekkingskracht ervan begreep.
• Johannes Chrysostomus (rond 347 – 407 na Chr.), in zijn Homilieën over de eerste brief aan de Korintiërs, waarschuwde gelovigen om zich niet te “versterken met de horoscoop” of “bijgelovige gebruiken, voortekenen, waarzeggerij en voorspellingen” te volgen.²⁵ Hij wees op het verschil tussen heidense waarzeggerij, waarbij de waarzegger vaak de controle verloor of bezeten leek, en ware christelijke profetie, die met begrip en geestelijke vrijheid wordt gedaan.³⁰ Hij merkte ook op dat heilig zijn in het Oude Testament betekende dat men zich verre hield van waarzeggerij.³¹
• Kerkraden hielden zich ook met deze kwesties bezig. Bijvoorbeeld de Synode van Laodicea (rond 362 na Chr.), verbood in Canon 36 specifiek aan geestelijken om magiërs, bezweerders of astrologen te zijn, of om amuletten te maken.²⁵ Kerkelijke regels, zoals de 61e Apostolische Canon (zoals begrepen door latere schrijvers zoals Balsamon), stelden zelfs boeteperiodes vast voor gewone kerkleden die bij dergelijke praktijken betrokken waren en stelden dat geestelijken die dit deden uit hun ambt konden worden gezet of zelfs uit de Kerk konden worden verbannen.²⁶

De Kerkvaders waren niet willekeurig toen ze zich verzetten tegen waarzeggerij, astrologie en soortgelijke kunsten. Hun standpunt was gebaseerd op diepe theologische redenen. Ze zagen deze praktijken als niet passend bij het christelijk geloof, voornamelijk omdat ze vaak gekoppeld waren aan demonische invloed 23, ze een geloof in een onveranderlijk noodlot bevorderden dat de menselijke vrije wil en Gods soevereiniteit ondermijnde 23, en ze vormen van afgoderij waren omdat ze mensen aanmoedigden om zich voor leiding tot geschapen dingen of geesten te wenden in plaats van tot de Schepper.²⁵

Het is opmerkelijk hoe consistent deze waarschuwingen waren door de eeuwen heen en op verschillende plaatsen (van Syrië en Noord-Afrika tot Alexandrië en Constantinopel), en zelfs in formele kerkelijke regels. Dit toont een wijdverbreide en vroege overeenstemming binnen de christelijke Kerk. Het waren niet slechts de meningen van een paar mensen; het weerspiegelde een kernbegrip van de juiste christelijke praktijk vanaf het allereerste begin. Hun argumenten tegen oude vormen van waarzeggerij zijn direct relevant voor het gebruik van Tarotkaarten voor waarzeggerij vandaag de dag, en geven ons een rijk geestelijk en intellectueel erfgoed om het langdurige christelijke standpunt over deze zaken te begrijpen.

Tabel 2: Vroege Kerkvaders over waarzeggerij en aanverwante praktijken

Kerkvader (ca. datum)	Kernonderwijs/zorg met betrekking tot waarzeggerij/astrologie
Didache (ca. 70 na Chr.)	Bezweerders, astrologen en waarnemers van voortekenen leiden tot afgoderij en moeten worden vermeden.25
Tatianus de Syriër (ca. 170 na Chr.)	Astrologie is gekoppeld aan demonische invloed en een geloof in het noodlot, wat in strijd is met de christelijke vrije wil en het vertrouwen in de ene Heer.23
Tertullianus (ca. 200 na Chr.)	Astrologie en magie werden ontdekt door gevallen engelen en worden door God veroordeeld; deze praktijken worden geassocieerd met heidense godheden, niet met Christus. De Wijzen keerden zich af van dergelijke praktijken na de ontmoeting met Christus.22
Clemens van Alexandrië (ca. 220 na Chr.)	Astrologie is inconsistent en in strijd met het christelijke begrip van de vrije wil.23
Lactantius (ca. 307 na Chr.)	Demonen (“goddeloze engelen”) waren de uitvinders van astrologie, waarzeggerij, orakels, necromantie en magie.23
Synode van Laodicea (Canon 36, ca. 362 na Chr.)	Geestelijken is het verboden om magiërs, bezweerders of astrologen te zijn, of om amuletten (een vorm van beschermende magie) te maken.25
Augustinus van Hippo (ca. 400 na Chr.)	Astrologie bevordert determinisme (noodlot), ondermijnt de vrije wil en Gods soevereiniteit; het is intellectueel gebrekkig en maakt God of de sterren verantwoordelijk voor zonde. Ware christelijke vroomheid verwerpt en veroordeelt astrologie.23
Johannes Chrysostomus (ca. 392 na Chr.)	Christenen moeten niet vertrouwen op horoscopen, voortekenen of voorspellingen. Heidense waarzeggerij is vaak ongecontroleerd, in tegenstelling tot ware profetie. Heiligheid in het Oude Testament omvatte het vermijden van waarzeggerij.25

Vanuit een hart dat het beste met je voorheeft, is het belangrijk om te begrijpen dat zelfs het terloops gebruiken van Tarotkaarten, misschien gewoon voor de lol of uit nieuwsgierigheid, enkele geestelijke valkuilen kan hebben. Deze zorgen komen rechtstreeks voort uit wat de Bijbel leert over Gods liefdevolle autoriteit, de realiteit van de geestelijke wereld en Zijn roep aan ons om een leven vol geloof en wijsheid te leiden.

• Misplaatst vertrouwen en afgoderij: Een van de grootste gevaren is dat we ons vertrouwen op de verkeerde plek kunnen gaan stellen. Wanneer we vertrouwen op Tarotkaarten voor leiding, voor een blik in de toekomst of om onszelf te begrijpen, kan dit onze afhankelijkheid subtiel weghalen bij God en verleggen naar die kaarten of wat ze lijken te zeggen.¹¹ De Bijbel vertelt ons keer op keer om op de Heer te vertrouwen met heel ons hart (Spreuken 3:5-6). Ons leven is in Zijn liefdevolle handen, niet bepaald door hoe de kaarten toevallig vallen.¹¹ Telkens wanneer een object of een praktijk onze go-to wordt voor leiding of veiligheid in plaats van God, kan het veel op een afgod gaan lijken. Zelfs een kleine verschuiving in waar we ons vertrouwen plaatsen, kan raken aan het allereerste gebod: geen andere goden voor Hem hebben. God wil jouw eerste bron zijn, jouw enige ware bron van veiligheid en wijsheid!
• Openstaan voor demonische invloed: Veel christenen geloven, en met goede reden vanuit de Schrift, dat praktijken die verbonden zijn met het occulte, inclusief het gebruik van Tarot voor waarzeggerij, ons kwetsbaar kunnen maken voor misleiding of manipulatie door geestelijke krachten die niet van God zijn.¹¹ Wanneer we Tarot gebruiken, zoeken we in wezen geestelijke leiding of informatie bij bronnen buiten God. Deze handeling kan zijn als het openen van een deur voor invloeden van allerlei soorten geesten, en niet allemaal hebben ze het beste met je voor.¹¹ Dit begrip komt voort uit een bijbels wereldbeeld dat erkent dat er een reëel geestelijk rijk is waar krachten zich verzetten tegen God en Zijn goede plannen voor ons (1 Petrus 5:8). Betrokken raken bij praktijken die historisch gezien aan deze krachten zijn gekoppeld, is niet zomaar een neutrale handeling; het zou kunnen zijn als het betreden van onvriendelijk geestelijk terrein, zelfs als we ons dat niet volledig realiseren of niet van plan zijn om contact te maken met geesten. God wil je daarvoor beschermen!
• Bijgeloof bevorderen: Het gebruik van Tarotkaarten kan ook leiden tot of bijgeloof versterken. Bijgeloof is wanneer we bovennatuurlijke eigenschappen of krachten toeschrijven aan objecten of praktijken zonder enige goede reden of bijbelse basis, en het is een stap weg van een levend geloof in Gods liefdevolle zorg.¹¹ Het is vanuit logisch of geloofsperspectief gewoon niet redelijk om te geloven dat willekeurig getrokken kaarten ons betrouwbare informatie over de toekomst of diepe geestelijke waarheden kunnen geven.³² God wil dat je leeft door geloof, niet door bijgeloof.
• Misleiding en valse hoop/angst: De waarheid is dat alleen God de toekomst echt kent (Prediker 8:7; Jesaja 46:10).¹⁸ Tarotkaarten kunnen niet oprecht voorspellen wat er gaat gebeuren. In plaats daarvan kunnen ze interpretaties bieden die leiden tot valse hoop, onnodige angst of beslissingen die niet gebaseerd zijn op Gods wijsheid.¹¹ En als er goddeloze geesten bij betrokken zijn, kunnen ze dit soort waarzeggerij gebruiken om te liegen en te misleiden.¹¹ God wil dat je ware hoop en vrede hebt, niet de ups en downs van valse voorspellingen.
• Afleiding van ware geestelijke groei: Echte zelfkennis, ware wijsheid en oprechte leiding worden vanuit christelijk perspectief gevonden in het dichter bij God groeien door gebed, het bestuderen van Zijn Woord, gemeenschap met andere gelovigen en het luisteren naar de leiding van de Heilige Geest.¹¹ Tarotkaarten kunnen lijken op een makkelijkere of spannendere manier om inzicht te krijgen, maar ze kunnen in feite een vervalsing zijn die ons afleidt van deze authentieke en door God gegeven manieren om geestelijk te groeien. God heeft een prachtig pad van groei voor je!
• Associatie met het occulte: Hoe terloops iemand ze ook gebruikt, Tarotkaarten hebben diepe historische wortels in occulte tradities. Als gelovigen worden we over het algemeen aangemoedigd om weg te blijven van praktijken, symbolen en hulpmiddelen die sterk verbonden zijn met wat de Bijbel “werken van de duisternis” noemt (Efeziërs 5:11) 21 en om zelfs de schijn te vermijden dat we betrokken zijn bij het kwaad (1 Tessalonicenzen 5:22). God wil dat je leven een duidelijke weerspiegeling is van Zijn licht.

Soms kan het terloopse gebruik van Tarot onschadelijk lijken, maar dat kan misleidend zijn. Omdat Tarot zo gebruikelijk is in de populaire cultuur, misschien getoond in films of gepresenteerd als slechts een hulpmiddel voor zelfontdekking 1, kan het een christen ertoe aanzetten zijn waakzaamheid te laten varen. Deze culturele normalisatie kan ertoe leiden dat we onbewust onze geestelijke wandel in gevaar brengen, vooral wanneer een praktijk met zulke diepe occulte wortels wordt gepresenteerd alsof het niets bijzonders is of zelfs nuttig, zonder de historische en geestelijke achtergrond te vermelden. Het geestelijke gevaar wordt nog groter wanneer mensen betrokken raken zonder de waarschuwingen die uit hun eigen geloof voortkomen volledig te begrijpen. God wil dat je in wijsheid en onderscheidingsvermogen wandelt, volledig bewust en beschermd!

Dit is een doordachte vraag en het raakt een gebied waar je verschillende meningen onder christenen kunt horen, hoewel er over het algemeen een sterk gevoel van voorzichtigheid heerst. De kern van de zaak is of iets dat zo zwaar verbonden is met occulte waarzeggerij echt door een gelovige op een “neutrale” of onschadelijke manier kan worden gebruikt.

Sommigen zouden kunnen zeggen dat, aangezien Tarotkaarten eigenlijk begonnen als speelkaarten voor een spel genaamd tarocchi 1, als een persoon een Tarotspel zou gebruiken enige om die oude kaartspellen te spelen, met absoluut geen intentie om de toekomst te voorspellen of geestelijke leiding te zoeken, dan zou het misschien oké kunnen zijn. Een standpunt is dat “tarotkaarten niet problematischer zijn dan standaard speelkaarten… Alleen omdat iets voor waarzeggerij kan worden gebruikt, betekent dit niet dat het dat ook moet zijn”.³² Vanuit dit perspectief is wat echt telt waarom de persoon ze gebruikt: “Het komt allemaal neer op waarom je de kaarten hebt en waarvoor je ze gebruikt”.³² Als het puur is om een oud spel te waarderen of ze als kunst te bekijken, zien sommigen misschien geen geestelijk probleem. Een stuk bedrukt karton is immers op zichzelf slechts een object; het is hoe we het gebruiken en wat we van plan zijn dat het geestelijke betekenis geeft of er een probleem van maakt.²⁰

Maar we moeten eerlijk zijn: vandaag de dag zijn de overweldigende identiteit en het voornaamste gebruik van Tarotkaarten verbonden met waarzeggerij en occulte praktijken.¹¹ Deze sterke verbinding is de reden waarom veel christelijke leraren en theologen adviseren om er volledig bij weg te blijven, zelfs als het doel niet-waarzeggerij lijkt. Hun redenering is dat “vanwege het gebruik ervan op een zondige manier, het het beste is om er geen enkele associatie mee te hebben, hoe onschuldig het onderzoek ook lijkt”.²⁰ Het argument om ze op een “neutrale” manier te gebruiken, gaat vaak niet volledig in op de krachtige culturele symboliek en de diepgewortelde geestelijke associaties die Tarotkaarten tegenwoordig met zich meedragen. Voor veel gelovigen is die occulte verbinding zo sterk dat deze elk oorspronkelijk neutraal doel of de onschuldige intenties van een individu overschaduwt. Symbolen zijn krachtig in geestelijke zaken, mijn vriend. Een object dat zwaar wordt geïdentificeerd met praktijken waar je geloof tegen waarschuwt, kan een probleem worden, ongeacht wat je persoonlijke intenties zijn.

Als christenen roept God ons op om na te denken over hoe onze acties anderen kunnen beïnvloeden. De Bijbel spreekt over christelijke vrijheid (zoals in Romeinen 14 of 1 Korintiërs 8, over voedsel dat aan afgoden is geofferd) en balanceert dat met de aanmoediging om niets te doen waardoor een broeder of zuster in het geloof, die misschien zwakker of minder zeker is, zou struikelen (Romeinen 14:13; 1 Korintiërs 8:9). Gezien de sterke occulte associaties van Tarot, als een christen deze kaarten gebruikt voor elke reden, zou het gemakkelijk verkeerd begrepen kunnen worden door andere gelovigen. Het zou verwarring kunnen veroorzaken of hen zelfs naar geestelijk twijfelachtige gebieden kunnen leiden. Het zou ook het getuigenis van een christen naar niet-gelovigen kunnen schaden, die zouden kunnen denken dat het betekent dat ze occultisme goedkeuren. Dus wijsheid, liefde voor anderen en het verlangen om een duidelijk getuigenis te behouden, leiden vaak tot de conclusie dat het beter is om Tarotkaarten helemaal niet te gebruiken, zelfs als sommigen zouden kunnen pleiten voor een puur theoretisch “onschuldig gebruik”. God wil dat we in wijsheid leven en rekening houden met onze broeders en zusters.

Het is ook belangrijk om dit te onderscheiden van zeer specifieke situaties, zoals een die door Bethel Church werd genoemd met betrekking tot een bediening die “bestemmingskaarten” gebruikte.34 Ze zeiden expliciet dat deze kaarten niet Tarotkaarten waren, ook al zagen ze er hetzelfde uit. Het doel van die bediening was om mensen te bereiken die betrokken waren bij New Age-praktijken, in de hoop hen kennis te laten maken met Jezus. De verklaring zelf zei duidelijk dat “tarotkaarten erg gevaarlijk zijn en we ze sterk afradend.”34 Dit voorbeeld gaat over een zeer specifieke en, eerlijk gezegd, controversiële manier van evangelisatie, niet over een algemeen groen licht voor het gebruik van Tarotkaarten of soortgelijke items. Proberen hulpmiddelen die zo diep geworteld zijn in het occultisme te “kerststenen” of te hergebruiken, is een riskant pad en kan gemakkelijk gemengde signalen sturen, waardoor gelovigen mogelijk in verwarring worden gebracht of de oorspronkelijke problematische praktijken per ongeluk acceptabel lijken. De brede overeenstemming binnen het historische en reguliere christendom is altijd geweest om Tarotkaarten te vermijden vanwege hun overweldigende link met waarzeggerij. God heeft betere en duidelijkere hulpmiddelen voor ons!

Dus, wanneer we vragen of Tarotkaarten zondig zijn vanuit een bijbels perspectief, zien we dat het een vraag is met vele lagen. Het raakt aan hun geschiedenis, hoe ze meestal worden gebruikt en enkele zeer belangrijke christelijke overtuigingen. We hebben geleerd dat hoewel Tarotkaarten in de 15e-eeuwse Europa begonnen als onderdeel van een spel 1, ze veel later, in de late 18e eeuw, gekoppeld raakten aan occultisme en waarzeggerij, en dat is hoe de meeste mensen ze vandaag de dag zien.¹

Vanuit Gods Woord zien we dat het gebruik van Tarotkaarten voor waarzeggerij – proberen de toekomst te voorspellen, verborgen geheimen te ontdekken of geestelijke leiding te zoeken bij andere bronnen dan God – erg lijkt op praktijken zoals waarzeggerij, toverij en het raadplegen van mediums. En dit zijn dingen waar de Bijbel zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament duidelijk en herhaaldelijk tegen waarschuwt.¹² Deze waarschuwingen zijn er omdat God ons roept om alleen Hem te aanbidden, te vertrouwen op Zijn liefdevolle controle over ons leven en weg te blijven van geestelijke invloeden die misleidend of schadelijk kunnen zijn.¹¹ De vroege Kerkvaders, die wijze leiders van het geloof, echoden consequent deze bijbelse waarschuwingen. Ze waarschuwden tegen astrologie, magie en verschillende soorten waarzeggerij omdat ze deze als niet in lijn met het christelijk geloof zagen, vaak gekoppeld aan demonische krachten, wat een gevoel van onontkoombaar noodlot bevorderde in plaats van vrije wil, en leidde tot afgoderij.²³

Zelfs als iemand erover denkt om Tarotkaarten terloops te gebruiken, of voor dingen als kunst of spelletjes zonder enige intentie van waarzeggerij, adviseren veel christelijke leiders en theologen nog steeds om heel voorzichtig te zijn of er helemaal bij weg te blijven. Dit is vanwege hun sterke associatie met het occulte, de kans op geestelijke verwarring of gevaar, en het risico om anderen te laten struikelen in hun geloof.²⁰

But here’s the wonderful news, my friend! The Bible offers us clear, spiritually safe, and deeply fulfilling ways to seek wisdom, guidance, and understanding. These God-given methods – like heartfelt prayer, diligently studying Scripture, asking God for His wisdom, living in reverent awe of the Lord, valuing godly counsel from trusted believers, and relying on the guidance of the Holy Spirit – are all designed to help us grow in a deep and transforming relatie met God. They equip us for a life of faith and purpose, a life filled with His blessings!9 For every believer seeking clarity, God’s Word encourages us to turn to these divine resources He has so lovingly provided, rather than to practices that Scripture shows us can be spiritually risky. Choose God’s best for your life, and you will see His goodness unfold!