Confronta le denominazioni cristiane

C'è un solo Dio: Padre, Figlio e Spirito Santo, un'unità di tre Persone coeterne. Dio è immortale, onnipotente, onnisciente, al di sopra di tutto e sempre presente.

Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito. Sebbene i membri della Divinità siano esseri distinti con ruoli distinti, sono uno nello scopo e nella dottrina.

Le Sacre Scritture sono la rivelazione suprema, autorevole e infallibile della Sua volontà. Sono la norma del carattere, la prova dell'esperienza, il rivelatore definitivo delle dottrine e il resoconto affidabile degli atti di Dio nella storia.

Noi crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio per quanto è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la parola di Dio.

Una delle più eminenti cofondatrici della Chiesa Avventista del Settimo Giorno, Ellen G. White, ha manifestato il dono della profezia e ha soddisfatto anche i criteri delle prove di un profeta sopra citate. I suoi scritti parlano con autorità profetica e offrono conforto, guida, istruzione e correzione alla chiesa. Ella chiarì anche che la Bibbia è la norma alla quale devono essere sottoposti tutti gli insegnamenti e tutte le esperienze.

La rivelazione è la comunicazione da Dio ai Suoi figli. Questa guida giunge attraverso vari canali, secondo i bisogni e le circostanze dei singoli, delle famiglie e della Chiesa nel suo insieme. Quando il Signore rivela la Sua volontà alla Chiesa, Egli parla per mezzo del Suo profeta.

I sessantasei libri dell'Antico e del Nuovo Testamento sono la chiara e infallibile rivelazione della volontà di Dio e della Sua salvezza.

Le Scritture ufficiali e canonizzate della Chiesa, spesso chiamate le opere canoniche, sono la Bibbia, il Libro di Mormon, Dottrina e Alleanze e la Perla di Gran Prezzo.

Le Sacre Scritture, l'Antico e il Nuovo Testamento, sono la Parola scritta di Dio, data per ispirazione divina. Gli autori ispirati hanno parlato e scritto mossi dallo Spirito Santo.

La Bibbia è l'opera di molti profeti e scrittori ispirati che agivano sotto l'influenza dello Spirito Santo (2 Pietro 1:21).

Scegliete per lo studio una versione della Bibbia fedele al significato contenuto nelle lingue in cui la Bibbia fu originariamente scritta, preferendo le traduzioni realizzate da un ampio gruppo di studiosi e pubblicate da un editore generalista a quelle promosse da una particolare denominazione o da un gruppo di interessi ristretti.

Mentre la Bibbia veniva compilata, ordinata, tradotta e trascritta, molti errori entrarono nel testo. L'esistenza di tali errori diventa evidente se si considerano le numerose traduzioni della Bibbia, spesso in contrasto tra loro, oggi esistenti.

Le Sacre Scritture sono la rivelazione suprema, autorevole e infallibile della Sua volontà.

I Santi degli Ultimi Giorni venerano la Bibbia. La studiano e credono che sia la parola di Dio. Tuttavia non credono che la Bibbia, così come è attualmente disponibile, sia priva di errori.

Dio ha rivelato nella Scrittura il racconto autentico e storico della Sua attività creatrice. Egli ha creato l'universo e, in una recente creazione di sei giorni, il Signore ha fatto «i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi» e si è riposato il settimo giorno.

Sotto la direzione del Padre Celeste, Gesù Cristo creò i cieli e la terra. Dalle Scritture rivelate tramite il profeta Joseph Smith sappiamo che, nell'opera della Creazione, il Signore organizzò elementi che esistevano già. Non creò il mondo «dal nulla», come credono alcuni.

Mandato dal Padre e dal Figlio per essere sempre con i Suoi figli, Egli concede doni spirituali alla chiesa, la rende capace di rendere testimonianza a Cristo e, in armonia con le Scritture, la guida in tutta la verità.

Dal racconto del Profeta sulla Prima Visione e dai suoi altri insegnamenti sappiamo che i membri della Divinità sono tre esseri distinti. Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito.

La salvezza è interamente per grazia e non per opere, e il suo frutto è l'obbedienza ai Comandamenti.

Noi crediamo che, mediante l'Espiazione di Cristo, tutto il genere umano può essere salvato, mediante l'obbedienza alle leggi e alle ordinanze del Vangelo.

Dimorando in Lui diventiamo partecipi della natura divina e abbiamo la certezza della salvezza ora e nel giudizio.

Perseverare fino alla fine significa rimanere fedeli all'impegno preso con Dio e con i Suoi comandamenti per tutta la vita. Comprende fare alleanze con Lui, pentirsi ogni giorno e fare affidamento sul potere di Gesù Cristo per aiutarci a superare prove, tentazioni e opposizione. Tutti coloro che perseverano fino alla fine riceveranno il dono della vita eterna e ritorneranno a vivere con Dio (vedere Matteo 10:22).

La Bibbia insegna una dottrina della predestinazione fondata sulla prescienza che Dio ha delle future scelte individuali. In sostanza, la predestinazione è la decisione di Dio di mettere in atto un piano per salvare il Suo mondo non ancora creato.

L'arbitrio è la capacità e il privilegio che Dio ci dà di scegliere e di agire per noi stessi. L'arbitrio è essenziale nel piano di salvezza. Senza arbitrio non saremmo in grado di imparare, di progredire o di seguire il Salvatore.

La chiesa universale è composta da tutti coloro che credono veramente in Cristo, ma negli ultimi giorni, tempo di diffusa apostasia, un residuo è stato chiamato fuori per osservare i comandamenti di Dio e la fede di Gesù.

Ciascuno di noi riceverà di conseguenza una dimora eterna in uno specifico regno di gloria. Il Signore insegnò questo principio quando disse: «Nella casa del Padre mio ci son molte dimore». Vi sono tre regni di gloria: il regno celeste, il regno terrestre e il regno teleste.

Quando i nostri primi genitori disobbedirono a Dio, negarono la loro dipendenza da Lui e decaddero dalla loro alta posizione. L'immagine di Dio in loro fu deturpata ed essi divennero soggetti alla morte. I loro discendenti condividono questa natura decaduta e le sue conseguenze.

Noi crediamo che gli uomini saranno puniti per i loro propri peccati, e non per la trasgressione di Adamo.

L'uomo e la donna furono creati a immagine di Dio, con individualità, con il potere e la libertà di pensare e di agire. Benché creati come esseri liberi, ciascuno è un'unità indivisibile di corpo, mente e spirito, dipendente da Dio per la vita, il respiro e ogni altra cosa.

Poiché siamo tutti figli di Dio, ogni persona che sia mai nata sulla terra è nostro fratello o nostra sorella di spirito. E poiché siamo i figli di spirito di Dio, ciascuno di noi ha ereditato il potenziale di sviluppare le Sue qualità divine.

Per mezzo dello Spirito siamo nati di nuovo e santificati; lo Spirito rinnova le nostre menti, scrive la legge d'amore di Dio nei nostri cuori e ci è dato il potere di vivere una vita santa. Dimorando in Lui diventiamo partecipi della natura divina e abbiamo la certezza della salvezza ora e nel giudizio.

Perfetto può anche significare senza peccato o male. Solo Cristo fu completamente perfetto. I veri seguaci di Cristo possono diventare perfetti mediante la Sua grazia e la Sua Espiazione.

I grandi princìpi della legge di Dio sono racchiusi nei Dieci Comandamenti e hanno il loro esempio nella vita di Cristo. Esprimono l'amore, la volontà e i propositi di Dio riguardo alla condotta e ai rapporti umani e sono vincolanti per tutte le persone di ogni epoca.

Gran parte della legge cerimoniale fu adempiuta con la morte e la Risurrezione di Gesù Cristo, che pose fine al sacrificio mediante spargimento di sangue (Alma 34:13–14). La legge era amministrata sotto il Sacerdozio di Aaronne ed era un vangelo preparatorio per condurre a Cristo coloro che la osservavano.

Nella chiesa avventista, i battesimi consistono nell'essere i nuovi credenti completamente immersi sott'acqua e poi immediatamente fatti risalire.

Il battesimo per immersione nell'acqua da parte di chi ne ha l'autorità è la prima ordinanza di salvezza ed esaltazione nel vangelo di Gesù Cristo. È anche necessario affinché una persona diventi membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e riceva la salvezza eterna.

Il battesimo è un simbolo della nostra unione con Cristo, del perdono dei nostri peccati e della nostra ricezione dello Spirito Santo.

Noi crediamo che i primi principi e le prime ordinanze del Vangelo siano: primo, la Fede nel Signore Gesù Cristo; secondo, il Pentimento; terzo, il Battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, l'Imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo.

Con il battesimo confessiamo la nostra fede nella morte e nella risurrezione di Gesù Cristo, e testimoniamo la nostra morte al peccato e il nostro proposito di camminare in novità di vita.

Compiendo battesimi per procura a favore di coloro che sono morti, i membri della Chiesa offrono queste benedizioni agli antenati defunti. Le persone possono poi scegliere se accettare o rifiutare le ordinanze compiute a loro favore.

La Cena del Signore è la partecipazione agli emblemi del corpo e del sangue di Gesù come espressione di fede in Lui, nostro Signore e Salvatore. In questa esperienza di comunione Cristo è presente per incontrare e fortificare il Suo popolo.

Oggi il sacramento è un'ordinanza nella quale i membri della Chiesa prendono pane e acqua in rimembranza del sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Questa ordinanza è una parte essenziale del culto e dello sviluppo spirituale. Mediante questa ordinanza, i membri della Chiesa rinnovano le alleanze che hanno stipulato con Dio quando furono battezzati.

Il servizio della comunione è aperto a tutti i cristiani credenti.

Sebbene il sacramento sia per i membri della Chiesa, non si dovrebbe fare nulla per impedire ad altri di prenderne parte.

Né il vino né il pane contenevano elementi di fermentazione, perché la sera del primo giorno della Pasqua ebraica ogni lievito, ossia ogni fermentazione, era stato tolto dalle loro abitazioni (Es. 12:15, 19; 13:7). Perciò soltanto succo d'uva non fermentato e pane azzimo sono adatti all'uso nel servizio della comunione, e si deve porre grande cura nel provvedere questi elementi.

Il pane spezzato ricorda il Suo corpo e le Sue sofferenze fisiche, specialmente la Sua sofferenza sulla croce. Ricorda anche che, per la Sua misericordia e grazia, tutte le persone saranno risuscitate e avranno l'opportunità della vita eterna con Dio. L'acqua ricorda che il Salvatore versò il Suo sangue in intense sofferenze e angosce spirituali, a cominciare dal Giardino di Getsemani e concludendo sulla croce.

Il servizio della comunione si celebra di consueto una volta per trimestre. Il servizio comprende l'ordinanza della lavanda dei piedi seguita dalla Cena del Signore.

Il sacerdozio comprende l'autorità di amministrare le ordinanze del vangelo che sono necessarie per la salvezza e l'esaltazione. Le persone fanno sacre alleanze con Dio mentre ricevono queste ordinanze.

La forma di governo avventista del settimo giorno è rappresentativa: riconosce che l'autorità risiede nei membri e si esprime attraverso rappresentanti debitamente eletti a ogni livello di organizzazione, con la responsabilità esecutiva delegata a organi rappresentativi e a dirigenti per il governo della Chiesa a ciascun livello.

Il Presidente della Chiesa è un profeta, veggente e rivelatore. È anche l'Apostolo più anziano. Sotto la direzione del Signore presiede la Chiesa ed è l'unica persona sulla terra autorizzata a esercitare tutte le chiavi del sacerdozio (vedere Matteo 16:16–19; vedere anche 3.4.1.1 in questo manuale).

Sebbene l'ordinazione contribuisca all'ordine della Chiesa, essa non conferisce qualità speciali alle persone ordinate né introduce una gerarchia regale all'interno della comunità di fede.

Sotto la direzione di coloro che detengono le chiavi del sacerdozio, il Sacerdozio di Aaronne e il Sacerdozio di Melchisedec sono conferiti ai membri maschi della Chiesa degni (vedere Dottrina e Alleanze 84:14–17). Dopo che è stato conferito il sacerdozio appropriato, la persona è ordinata a un ufficio in quel sacerdozio, come diacono o anziano.

Nel 2015 la Sessione della Conferenza Generale ha votato contro la possibilità di consentire alle regioni del mondo di scegliere se ordinare le donne al ministero del vangelo.

I membri maschi degni della Chiesa ricevono l'autorità del sacerdozio mediante il conferimento del sacerdozio e l'ordinazione agli uffici del sacerdozio. Tutti i membri della Chiesa possono esercitare l'autorità delegata quando sono messi da parte o incaricati di aiutare a compiere l'opera di Dio.

Da quando è tornato in cielo, Gesù è il nostro Avvocato e Intercessore. Egli sta tra noi e Satana, e inoltre ci collega direttamente al Padre.

È dovere di tutte le persone confessare tutti i loro peccati al Signore e ottenere il Suo perdono (DeA 58:42–43). Quando necessario, i peccati devono essere confessati alla persona o alle persone contro le quali si è peccato. I peccati gravi devono essere confessati a un dirigente della Chiesa (nella maggior parte dei casi il vescovo).

Il quarto comandamento della legge immutabile di Dio richiede l'osservanza di questo sabato, settimo giorno, come giorno di riposo e di culto e di ministero, in armonia con l'insegnamento e la pratica di Gesù, il Signore del sabato.

Il Sabato è il giorno del Signore, messo da parte ogni settimana per il riposo e il culto. Ai tempi dell'Antico Testamento il popolo dell'alleanza di Dio osservava il Sabato il settimo giorno della settimana, perché Dio si riposò il settimo giorno, dopo aver creato la terra. Dopo la Risurrezione di Gesù Cristo, avvenuta il primo giorno della settimana, i discepoli del Signore cominciarono a osservare il Sabato il primo giorno della settimana, la domenica.

Dovremmo riconoscere e apprezzare il contributo delle diverse culture nell'adorare Dio. Le forme musicali e gli strumenti variano molto nella famiglia avventista del settimo giorno nel mondo, e la musica tratta da una cultura può suonare strana a una persona di un'altra cultura.

Inni e canti di adorazione per i bambini sono usati per tutto il canto dell'assemblea nei servizi di culto. Inni, canti per bambini o altri brani musicali sacri possono essere usati per la musica di preludio e postludio, per la musica del coro e per le esecuzioni di solisti o di piccoli gruppi.

La venerazione delle immagini o delle icone non fa parte della liturgia avventista. Istintivamente non amiamo la venerazione di oggetti che rappresentano Dio e Cristo, perché suggerisce la violazione del secondo comandamento.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non espone la croce sui suoi edifici, né nelle sue cappelle, nelle aule o in luoghi simili.

È evidente che il dono delle lingue si comprende meglio come il dono di parlare lingue straniere senza averle studiate.

Un dono dello Spirito Santo che permette a persone ispirate di parlare, comprendere o interpretare lingue sconosciute. Noi crediamo nel dono delle lingue (Articoli di Fede 1:7).

Le Scritture attestano che uno dei doni dello Spirito Santo è la profezia. Questo dono è un segno distintivo della chiesa del residuo e crediamo che si sia manifestato nel ministero di Ellen G. White.

Noi crediamo nel dono delle lingue, della profezia, della rivelazione, delle visioni, della guarigione, dell'interpretazione delle lingue, e così via.

Colui che ha soggiogato gli spiriti demoniaci durante il Suo ministero terreno ne ha spezzato il potere e ne ha reso certa la rovina finale. La vittoria di Gesù ci dà la vittoria sulle forze del male che cercano ancora di controllarci, mentre camminiamo con Lui in pace, gioia e certezza del Suo amore.

Le persone non devono cedere alle tentazioni di Satana. Ognuno ha il potere di scegliere il bene anziché il male, e il Signore ha promesso di aiutare tutti coloro che lo cercano con preghiera sincera e fedeltà.

Il fatto che il copricapo fosse una questione culturale non significa che ciò che Paolo scrisse non abbia senso per noi. I valori che egli cercava di inculcare nei credenti devono essere conservati da noi ed espressi in altri modi.

Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, nei normali servizi di culto della domenica non c'è alcun abbigliamento religioso esteriore particolare.

Eternamente vero Dio, divenne anche vero uomo, Gesù il Cristo. Fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

Nella tradizione cattolica romana è necessario un chiarimento a causa della loro credenza nella verginità perpetua di Maria. Per noi questa è una questione storica, non teologica.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

La Bibbia dice che i morti non sanno nulla. Ciò significa che non siamo consapevoli del trascorrere del tempo dopo la morte. Non siamo consapevoli di ciò che accade nel mondo.

Siamo tutti figli di Dio. Egli ci ama e conosce i nostri bisogni, e vuole che comunichiamo con Lui mediante la preghiera. Dobbiamo pregare Lui e nessun altro.

Il salario del peccato è la morte. Ma Dio, che solo è immortale, darà la vita eterna ai Suoi redenti. Fino a quel giorno la morte è uno stato di incoscienza per tutti gli esseri umani.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

Il salario del peccato è la morte. Ma Dio, che solo è immortale, darà la vita eterna ai Suoi redenti. Fino a quel giorno la morte è uno stato di incoscienza per tutti gli esseri umani.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

E quando i perduti muoiono della seconda morte, saranno come se non fossero mai stati, come cenere sulla terra. Sono distrutti per sempre, non bruciano per sempre.

Le rivelazioni degli ultimi giorni parlano dell'inferno in almeno due modi. Primo, è un altro nome per la prigione degli spiriti, un luogo temporaneo nel mondo postmortale per coloro che sono morti senza la conoscenza della verità o che sono stati disubbidienti nella mortalità. Secondo, è il luogo permanente di Satana e dei suoi seguaci e dei figli di perdizione, che non sono redenti dall'Espiazione di Gesù Cristo.

La venuta del Salvatore sarà letterale, personale, visibile e mondiale. Quando Egli ritornerà, i giusti morti risusciteranno e, insieme ai giusti viventi, saranno glorificati e portati in cielo, ma gli ingiusti moriranno.

All'inizio dell'Era Millenaria, Cristo ritornerà sulla terra. Questo evento segnerà la fine della prova mortale di questa terra. I malvagi saranno rimossi dalla terra e i giusti saranno rapiti in una nuvola mentre la terra viene purificata.

Gli avventisti credono, sulla base delle predizioni bibliche, che poco prima del secondo avvento di Cristo questa terra vivrà un periodo di sconvolgimento senza precedenti, con il sabato, settimo giorno, come punto focale.

Negli ultimi giorni sono stati profetizzati molti segni della Seconda Venuta del Salvatore. Questi segni permettono alle persone fedeli di riconoscere il piano di Dio, di essere avvertite e di prepararsi.

Il millennio è il regno di mille anni di Cristo con i Suoi santi in cielo tra la prima e la seconda risurrezione.

Noi crediamo nel letterale raduno d'Israele e nella restaurazione delle Dieci Tribù; che Sion (la Nuova Gerusalemme) sarà edificata sul continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra; e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua gloria paradisiaca.

In continuità con il popolo di Dio dei tempi dell'Antico Testamento, siamo chiamati fuori dal mondo; e ci riuniamo per il culto, per la comunione fraterna, per l'istruzione nella Parola, per la celebrazione della Cena del Signore, per il servizio all'umanità e per la proclamazione mondiale del vangelo.

La casa d'Israele sarà radunata negli ultimi giorni prima della venuta di Cristo (AdF 1:10). Il Signore raduna il Suo popolo Israele quando lo accoglie e osserva i Suoi comandamenti.

Il matrimonio fu istituito da Dio nell'Eden e Gesù lo ha confermato come un'unione per tutta la vita tra un uomo e una donna in amorevole compagnia. Per il cristiano l'impegno matrimoniale è assunto verso Dio oltre che verso il coniuge, e dovrebbe essere contratto soltanto tra un uomo e una donna che condividono una fede comune.

La Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli proclamano che «il matrimonio tra un uomo e una donna è ordinato da Dio e che la famiglia è al centro del piano del Creatore per il destino eterno dei Suoi figli». Quando un uomo e una donna si sposano nel tempio, la loro famiglia può stare insieme per sempre.

Gli avventisti del settimo giorno credono che l'intimità sessuale appartenga soltanto alla relazione matrimoniale tra un uomo e una donna. Questo era il disegno stabilito da Dio alla creazione.

La castità significa non avere alcun rapporto sessuale al di fuori di un matrimonio legale tra un uomo e una donna. Chi è casto si sforza anche di avere pensieri, parole e azioni sessualmente appropriati. Vivere questa legge comprende essere completamente leali al proprio coniuge all'interno del matrimonio, sia fisicamente che emotivamente.

La Scrittura riconosce l'adulterio e la fornicazione (Matt. 5:32) e l'abbandono da parte di un coniuge non credente (1 Cor. 7:10-15) come motivi di divorzio.

Quando uomini e donne si sposano, stipulano alleanze solenni gli uni con gli altri e con Dio. Si dovrebbe fare ogni sforzo per osservare queste alleanze e preservare il matrimonio. Quando avviene un divorzio, le persone hanno l'obbligo di perdonare, di sollevare e di aiutare anziché condannare.

Nel caso in cui non si ottenga la riconciliazione, il coniuge che è rimasto fedele a quello che ha violato il voto matrimoniale ha il diritto biblico di ottenere il divorzio e anche di risposarsi.

Una donna vivente può essere suggellata a un solo marito alla volta. Se lei e un marito sono stati suggellati e in seguito hanno divorziato, ella deve ottenere un annullamento di quel suggellamento prima di essere suggellata a un altro uomo durante la sua vita (vedere 38.4.1.5).

Nel disegno di Dio, l'intimità sessuale non ha soltanto lo scopo del concepimento. La Scrittura non vieta alle coppie sposate di godere delle gioie dei rapporti coniugali adottando misure per prevenire la gravidanza.

La decisione su quanti figli avere e quando averli è estremamente personale e privata. Dovrebbe essere lasciata alla coppia e al Signore. I membri della Chiesa non dovrebbero giudicarsi a vicenda in questa materia.

La Chiesa Avventista del Settimo Giorno considera l'aborto non in armonia con il piano di Dio per la vita umana. Esso ha conseguenze a lungo termine per il nascituro, per la madre, per il padre, per i familiari stretti e allargati, per la famiglia della chiesa e per la società.

La vita umana è un dono sacro di Dio e centrale nel Suo piano divino per il progresso spirituale dei Suoi figli (vedere Mosè 1:39; Abrahamo 3:23–26). L'aborto volontario per convenienza personale o sociale è contrario al piano di Dio e ai Suoi comandamenti.

Gli avventisti del settimo giorno, che gestiscono una delle più grandi reti di ospedali e cliniche al mondo, sostengono l'uso delle trasfusioni di sangue quando è necessario.

Cercare un aiuto medico competente, esercitare la fede e ricevere benedizioni del sacerdozio operano insieme per la guarigione, secondo la volontà del Signore. I membri non dovrebbero usare o promuovere pratiche mediche o sanitarie eticamente, spiritualmente o legalmente discutibili.

Poiché le bevande alcoliche, il tabacco e l'uso irresponsabile di droghe e narcotici sono dannosi per il nostro corpo, anche noi dobbiamo astenercene.

La Parola di Saggezza è un comandamento di Dio. Egli la rivelò a beneficio fisico e spirituale dei Suoi figli. I profeti hanno chiarito che gli insegnamenti di Dottrina e Alleanze 89 comprendono l'astinenza da tabacco, bevande forti (alcol) e bevande calde (tè e caffè).

Questa collaborazione con Dio per mezzo di Gesù Cristo, che venne in questo mondo non per distruggere la vita degli uomini ma per salvarla, induce gli avventisti del settimo giorno a sostenere una posizione di non belligeranza, seguendo il loro divino Maestro nel non togliere la vita umana, ma prestando ogni servizio possibile per salvarla.

Molti Santi degli Ultimi Giorni scelgono di arruolarsi nell'esercito per aiutare a difendere i loro paesi da possibili minacce e a preservare le loro libertà. Nelle situazioni in cui il nostro desiderio di pace e il nostro obbligo verso il nostro paese sembrano contraddirsi, possiamo cercare la guida del Signore e seguire il Suo Spirito.