Studio biblico: I 7 peccati capitali sono davvero nella Bibbia?

Scopriamo la verità! I Sette Peccati Mortali Sono Davvero Nella Bibbia?

Sono così felice che tu sia qui oggi! Avete mai sentito parlare di quei "sette peccati capitali"? Forse ne hai sentito un sussurro in film come Se7en oppure Shazam, o forse sono venuti fuori in una lezione di scuola domenicale molto tempo fa.1 Tale elenco – Orgoglio, avidità, lussuria, invidia, gola, ira e pigrizia – suona abbastanza familiare, non è vero? Ma quando senti la parola "mortale", può farti mettere in pausa, forse anche sentirti un po 'preoccupato. E potresti pensare: "Questi sette peccati sono davvero enunciati nella Bibbia, proprio come i Dieci Comandamenti?" Questa è una domanda fantastica, e mostra che hai un cuore che vuole veramente comprendere la Parola di Dio a un livello più profondo.

E lasciate che ve lo dica, è una cosa bellissima quando cercate di saperne di più! Quando scaviamo nella nostra fede e impariamo a conoscere il suo viaggio, ci avvicina semplicemente al nostro Dio amorevole. Allora, che ne dici se lo esploriamo insieme? Scopriremo da dove proviene questo noto elenco, vedremo quale è la Bibbia in realtà Insegna queste sfide che tutti noi affrontiamo e, cosa migliore di tutte, scopri l'incredibile speranza e il perdono completo che Dio ti sta aspettando. Preparati a sentirti sollevato, perché comprenderlo può davvero aprire gli occhi sulla straordinaria saggezza di Dio e sulla Sua infinita grazia! Siete sull'orlo di una nuova comprensione!

Vi siete chiesti: Quali sono esattamente i sette peccati capitali?

Va bene, prima di gettarci nel profondo, chiariamo di cosa trattano questi sette peccati, il modo in cui sono stati compresi per secoli. Questo non è solo un elenco casuale; indica specifici modi di pensare o di agire che saggi maestri cristiani, per centinaia di anni, hanno detto possono davvero ostacolare il nostro cammino con Dio e ferire le nostre anime. Ecco come sono generalmente conosciuti 3:

• Orgoglio (Superbia): non si tratta di sentirsi bene quando si è fatto un buon lavoro. No, è in questo momento che iniziamo ad amare noi stessi un po' troppo, pensando di essere un po' più speciali di tutti gli altri, e ci dimentichiamo che ogni cosa buona viene da Dio.5 È quella tendenza a guardare dall'alto in basso gli altri, mettendoci sempre in prima linea, a volte anche cercando di allontanare Dio.11 Ma Dio ha un piano migliore per te, un piano per l'umiltà e il vero valore!
• Avidità (Avaritia): Oh, questo parla di quella voce che sussurra: "Più, più, più!" – più soldi, più cose, un titolo più grande.5 È la sensazione di non averne mai abbastanza, di voler sempre afferrare le cose invece di aprire le mani ed essere una benedizione per gli altri.14 Ma sei stato fatto per contentezza e generosità, amico!
• Lussuria (Luxuria): Si tratta di un desiderio davvero forte, fuori luogo o sfrenato, soprattutto per il piacere fisico che non fa parte del bellissimo piano di Dio per il matrimonio.5 Può persino portare a vedere le persone non come figli preziosi di Dio, ma come modi per ottenere ciò che vogliamo.18 Ma Dio vuole che tu sperimenti relazioni pure e sane, piene di rispetto e di vero amore!
• Invidia (invidia): Questo è più di un semplice desiderio di avere ciò che qualcun altro ha. Questo è quando ci sentiamo giù o anche amareggiati perché qualcun altro è benedetto, o di talento, o felice. A volte significa anche desiderare segretamente che perdano ciò che hanno.1 Può anche essere un po' contento quando le cose vanno male per loro.2 Ma Dio vuole che tu celebri il bene che Egli dà a tutti, sapendo che Egli ha benedizioni anche per te!
• Golosità (Gula): Questo è quando ci limitiamo a esagerare con il cibo o le bevande, assorbendo molto più di quanto il nostro corpo abbia bisogno, spesso solo per quel piacere fugace, fino a quando non è troppo.5 Si tratta di lasciare che i nostri appetiti siano il capo invece di scegliere di vivere con equilibrio e saggezza.24 Ma puoi camminare con autocontrollo e onorare il tuo corpo come il Suo tempio!
• Ira (Ira): Questa è quella rabbia potente e selvaggia, quella sensazione di rabbia o di profonda avversione, spesso mescolata a un ardente desiderio di pareggiare i conti.5 Non è il tipo di rabbia che difende ciò che è giusto; è quella che si trasforma in amarezza e non lascia andare né perdona.26 Ma Dio ti offre uno spirito di pace e il potere di perdonare, proprio come ti ha perdonato!
• Bradipo (Acedia): Molte persone pensano che questo sia solo essere pigri, va molto più in profondità, amico. È come una stanchezza spirituale, in cui iniziamo a trascurare il nostro rapporto con Dio e le nostre responsabilità verso gli altri. È una mancanza di cura, una sorta di noia spirituale o di indifferenza verso le cose di Dio.5 È come resistere al buon sforzo necessario per vivere una vita piena di fede.31 Ma Dio vuole riempirti di passione, di proposito e di spirito gioioso!

Ecco dunque l'elenco che la tradizione cristiana ci ha trasmesso.3 Riassume davvero alcuni modi comuni in cui possiamo inciampare tutti. Ma ecco qualcosa di entusiasmante che scopriremo: Anche se questi lotte sono assolutamente reali e la Bibbia parla molto di loro, questo particolare elenco Ha una sua storia speciale, una storia che ha avuto inizio al di fuori della Bibbia stessa. E sapere che questo vi incoraggerà!

Questa lista è davvero famosa nella Bibbia? Scopriamolo!

Ok, ecco la domanda da un milione di dollari su cui ci siamo tutti interrogati: Se aprissi bene la Bibbia troveresti un capitolo speciale, forse un versetto, che dice chiaramente: "Ed eccoli qui, i Sette Peccati Mortali: Orgoglio, avidità, lussuria..."?

Bene, lascia che ti dica chiaramente e semplicemente, amico: la risposta è no. Quell'elenco esatto, con quei sette peccati specifici tutti raggruppati in questo modo, non lo troverai da nessuna parte nelle pagine della tua Bibbia.6 Non è previsto per noi come i Dieci Comandamenti sono in Esodo, o come quelle belle Beatitudini che Gesù ha condiviso in Matteo.

Aspetta un attimo! Non lasciatevi scoraggiare da questo, né pensate per un secondo che queste lotte non siano un affare serio. Oh, lo sono! E come vedremo molto presto (nella Sezione 5), la Bibbia ha così tanta saggezza da condividere sull'orgoglio, l'avidità, l'invidia e tutte queste cose. La Parola di Dio fa sicuramente luce su quanto possano essere pericolosi. La cosa principale da capire qui è proprio questo Questo particolare modo di raggrupparli in sette un po' più tardi, mentre i fedeli studiavano e pregavano.32

È bello sapere che la Bibbia fa avere altri elenchi di cose da tenere d’occhio, diversi tipi di peccati o abitudini dannose.6 Ad esempio, se guardi nel libro dei Proverbi, troverai un elenco di cose che Dio non ama veramente 33, e l’apostolo Paolo, nella sua lettera ai Galati, parla delle “opere della carne”.6 Questi elenchi nella Bibbia hanno alcune cose in comune con i nostri sette tradizionali, menzionano anche altre cose.

Rendersi conto che l'elenco dei "sette peccati capitali" non è una citazione diretta della Bibbia non significa che la nostra fede sia più debole. Per niente! In effetti, può aiutarci a vedere qualcosa di sorprendente: come i credenti, nel corso dei secoli, guidati dallo Spirito Santo, cercavano sempre di comprendere la verità di Dio e di condividerla in modi che potessero aiutare le persone. Tale elenco è diventato uno strumento utile, un modo in cui le persone sono venute a parlare di insidie spirituali comuni, il tutto basato su ciò che la Bibbia insegna, anche se l'elenco in sé non è un verso della Bibbia. E questo è qualcosa di cui essere incoraggiati! Stai imparando e crescendo, ed è questo che conta!

Da dove viene la lista?

Quindi, se questo famoso elenco non proviene direttamente dalla Bibbia, potresti chiederti: "Beh, da dove viene?" E questa è una domanda meravigliosa perché ci porta a una storia davvero affascinante! Ci riporta indietro, ai primi giorni del e soprattutto all'incredibile saggezza che proveniva dai monaci che vivevano nella quiete del deserto. Preparatevi per questo!

Approfondimento di un monaco saggio: Evagrius Ponticus

La nostra storia inizia nel IV secolo con un devoto monaco cristiano, un uomo di nome Evagrius Ponticus. Ha scelto una vita semplice e concentrata nel deserto egiziano.1 Non scriveva per nessuno; il suo cuore era quello di aiutare i suoi compagni monaci, per dare loro una guida per le battaglie spirituali speciali che stavano affrontando ogni giorno.2 Evagrius ha individuato quelli che ha chiamato gli "Otto pensieri malvagi" (o logismoi, se volete la parola greca!) – erano cose che potevano davvero distogliere l’attenzione di un monaco dalla sua profonda devozione a Dio.8 La sua lista era un po’ diversa da quella che conosciamo oggi. Esso comprendeva: golosità, lussuria (o quella che chiamavano fornicazione), avarizia (che è avidità o amore eccessivo per il denaro), tristezza (o sentirsi davvero giù e abbattuto), rabbia (che è rabbia), acedia (che è una sorta di pigrizia spirituale o svogliatezza), vanagloria (che è come cercare lodi che non significano davvero nulla) e orgoglio.1

Evagrio non li vedeva come peccati già scolpiti nella pietra più che potenti nudges o modi di pensare di cui questi monaci dovevano essere consapevoli in modo da poter stare forti contro di loro.3Sapeva che questi pensieri potevano suscitare problemi nelle loro anime, credeva che i monaci avessero il potere di decidere se tali pensieri avrebbero messo radici e crescere in qualcosa di più serio.3Alcune persone che hanno studiato questo pensiero pensano che Evagrius avrebbe potuto anche essere ispirato da alcune idee più antiche della cultura greca sui pianeti o sugli spiriti, e li ha abilmente adattati per aiutare i cristiani a comprendere il loro cammino spirituale. Dio può usare ogni sorta di cose per portare saggezza!

Condivisione della saggezza: John Cassian

Gli insegnamenti di Evagrius erano potenti e uno dei suoi studenti, un uomo di nome John Cassian, divenne super importante nel portare queste idee nella parte occidentale del luogo in cui parlavano latino, intorno al V secolo.2 Cassian prese il lavoro di Evagrius, lo tradusse e spiegò quegli otto "pensieri principali" ancora di più, rendendoli più facili da comprendere e utilizzare per un maggior numero di monaci in Occidente.22 Teneva praticamente la lista di Evagrius così com'era.35 Trasmetteva la benedizione, aiutando gli altri a crescere!

Il tocco di Papa Gregorio: I sette che conosciamo oggi!

L'elenco che ci sembra così familiare iniziò davvero a riunirsi con Papa Gregorio I - lo chiamavano "il Grande" - intorno all'anno 600 d.C.. Ha preso ciò che Cassiano aveva condiviso e, nei suoi scritti sul Libro di Giobbe, ha perfezionato tale elenco fino a sette sins.1 Ecco come sono cambiate le cose: è come un remix divino, guidato dalla saggezza!

• Ha preso vanagloria (quella vanteria vuota) e l'ha infilata proprio nell'idea più grande di orgoglio, perché in realtà, vantarsi non è solo un modo per mostrare orgoglio?1 Ha senso, giusto?
• Ha combinato acedia (quella stanchezza spirituale) con tristitia (che era tristezza o dolore) e lo chiamò bradipo.1 (È interessante, la tristezza è svanita in un secondo momento e il bradipo si è davvero bloccato - Dio sapeva quello che stava facendo!)
• E poi, ha aggiunto invidia alla lista! Si trattava di una nuova aggiunta che non era nell’originale otto.1 di Evagrius.
• Papa Gregorio mise anche i peccati in una sorta di ordine, basato su quanto andassero contro l’amore di Dio, essendo l’orgoglio al vertice come il più grave.16 Voleva che le persone capissero ciò che conta veramente.

Tommaso d'Aquino e come si è bloccato intorno

Più tardi, nel XIII secolo, un brillante pensatore di nome San Tommaso d'Aquino parlò più della lista di sette di Papa Gregorio nel suo famoso libro, il Summa teologica.1 L'Aquino ha portato bradipo indietro come la sua propria cosa e realmente ha sottolineato che orgoglio Era come la radice principale, o la regina, di tutti gli altri peccati.1 Egli contribuì a consolidare questa comprensione.

E da lì, questa lista di sette è appena diventata una parte davvero importante dell'insegnamento cristiano, specialmente nella fede cattolica. Si è manifestato ovunque nell'arte e nelle storie del Medioevo, lo si può trovare in opere famose come quella di Dante. inferno e di Chaucer Racconti di Canterbury. È così che è diventato così noto nella nostra cultura, anche oggi! 1 È incredibile come le verità di Dio possano essere trasmesse in tanti modi!

Questa piccola tabella qui può aiutarti a vedere come l'elenco è cambiato nel tempo. È come guardare un seme crescere in un albero forte, tutto sotto l'occhio vigile di Dio!

Evagrio Pontico (c. 375 d.C. \- 8 Pensieri)	Papa Gregorio I (590 d.C. ca. - 7 Peccati)	Tommaso d'Aquino / Lista standard (c. 1270 AD \- 7 Peccati)
Golosità (Gastrimargia)	Golosità	Golosità (Gula)
Lussuria/Fornicazione (Porneia)	Lussuria	Lussuria (Luxuria)
Avarizia (Philargyria)	Avidità	Avidità (Avaritia)
Tristezza/dolore (LypÄ)	(Unito in pigrizia/tristezza)	(Sostituito da Sloth)
Rabbia (OrgÄ)	Ira	Ira (disambigua)
Acedia/Sloth (AkĔdia)	Accidia/tristezza	Bradipo (Acedia)
Vainglory (Kenodoxia)	(Confluito nell'orgoglio)	(Parte del Pride)
Orgoglio (HyperÄ"phania)	Orgoglio	Orgoglio (superbia)
(nessuna)	Invidia	L'invidia (Invidia)

Tutta questa avventura storica ci mostra qualcosa di meraviglioso: questo elenco non è stato semplicemente consegnato perfetto e completo tutto in una volta. No, è cresciuta e si è sviluppata man mano che il popolo di Dio Lo cercava. È iniziato come un buon consiglio pratico per i monaci che stavano lottando con sfide molto specifiche, ed è sbocciato in un modo ben noto per comprendere quelle debolezze umane fondamentali che possono cercare di allontanarci dal nostro Dio amorevole. Si tratta di uno strumento, sviluppato proprio all'interno del cammino della Chiesa, per aiutare tutti noi credenti a individuare e ad essere forti contro quei comuni nemici spirituali. E questo è un motivo per essere incoraggiati! Dio è sempre al lavoro, sempre alla guida!

Cosa insegnarono i primi dirigenti della Chiesa (padri della Chiesa) su questi peccati?

Anche se quei saggi come Evagrio, Cassiano e Gregorio erano la chiave per mettere il elenco Insieme, facevano parte di una famiglia molto più grande di primi scrittori e vescovi cristiani. Spesso li chiamiamo Padri della Chiesa, e vissero in quei primi secoli subito dopo Gesù. Erano uomini che pensavano così profondamente a ciò che è nei nostri cuori e a ciò che dice la Parola di Dio. E lasciate che vi dica, quello che hanno condiviso sull'orgoglio, l'invidia e la rabbia, e tutte quelle lotte sono solo piene di saggezza che può aiutarci proprio oggi! 8 Ascoltiamo alcuni dei loro consigli senza tempo. È come ricevere consigli da giganti spirituali!

Orgoglio (Superbia): quella sensazione di pensare che siamo tutto questo!

• Sant'Agostino di Ippona: Credeva che l'orgoglio fosse il primo peccato, quello che ha fatto inciampare sia il diavolo che il popolo.5 Diceva che è come "amare troppo la nostra grandezza", allontanarsi da Dio per farci sembrare grandi.9 Ha persino sottolineato, con tanta saggezza, che l'orgoglio può intrufolarsi nelle nostre buone azioni, cercando di prendersene il merito! 9 Ma Dio vede il cuore!
• Sant'Isacco il Siro: Ha avvertito che l'orgoglio fa sì che una persona cammini nell'oscurità, incapace di vedere la vera saggezza o di imparare le vie di Dio.8 Abbiamo bisogno della luce di Dio!
• San Massimo il Confessore: Ha parlato di come l'orgoglio possa rendere le persone ipocrite: potrebbero agire in modo sacro per mostrare se qualcuno sottolinea i loro difetti, attaccano di nuovo per coprire.8 L'onestà è la politica migliore!
• San Giovanni Crisostomo: Ha insegnato che quando ci vantiamo di ciò che abbiamo fatto, stiamo fondamentalmente rubando la gloria che appartiene solo a Dio.8 Tutte le cose buone vengono da Lui!
• San Basilio il Grande: Ha detto che l'unica cosa buona è vantarsi del Signore, non di noi stessi.8 Alziamolo!
• San Tommaso d'Aquino: Ha descritto l'orgoglio come il desiderio di essere grandi in un modo che non è giusto, rendendoci riluttanti ad ascoltare Dio.9 La vera grandezza si trova nel servire Dio.

La grande idea qui: L'orgoglio è mettere noi stessi al centro, dimenticare quanto abbiamo bisogno di Dio e cercare di elevarci più in alto di Lui e di tutti gli altri. Ma Dio vuole elevarvi nel modo giusto!

Sull'invidia (Invidia): La sensazione di non gradire quando gli altri sono benedetti.

• San Cipriano di Cartagine: Ha definito l'invidia "la radice di tutti i mali"!20 Ha detto che è come una ferita che diamo a noi stessi, un "verme rosicchiante nell'anima" che ci rende felici quando gli altri hanno problemi e tristi quando ci riescono.8 Ha anche detto che la persona invidiata potrebbe sfuggire alla persona invidiosa che non può sfuggire ai propri sentimenti.8 Scegliamo la gioia per gli altri!
• San Basilio il Grande: Ha definito l'invidia come "essere turbati perché il tuo vicino sta bene" e l'ha definita "il tipo di odio più difficile da risolvere", perché essere gentili con una persona invidiosa spesso li rende solo più irritati! 48 Diceva che è come combattere contro Dio e rovinare la vita.8 Le benedizioni di Dio sono per tutti!
• Sant'Anatolia di Optina: L'ha detto semplicemente: dove c'è Dio, c'è pace; dove c'è invidia, c'è il nemico che cerca di creare problemi.8 Scegli la pace, amico!

La grande idea qui: L'invidia mette veleno nei nostri cuori rendendoci infelici per le cose buone che Dio dà agli altri, come se le loro benedizioni ci togliessero in qualche modo le nostre. Ma l'offerta di Dio è illimitata!

Sull'ira (Ira): Quella rabbia fuori controllo.

• Abba Evagrio il Monaco: Ha insegnato che Dio ci ha effettivamente dato rabbia per aiutarci a combattere contro le cose malvagie e le tentazioni che il nemico ci inganna per trasformare quella rabbia contro gli altri, e che oscura solo le nostre menti.8 Usiamo la nostra forza per il bene!
• San Giovanni Climaco: Ha dato alcuni passi per battere la rabbia: Guarda quello che dici; controlla i tuoi pensieri; e, infine, mantieni la calma anche quando la gente cerca di farti arrabbiare.8 Hai il potere di mantenere la calma!
• Sant'Agostino: Ha spiegato che quando la Bibbia parla dell'"ira" di Dio, ciò non significa che Dio produca attacchi emotivi come a volte facciamo noi. Si tratta più delle giuste conseguenze del peccato o del potere della Sua giustizia. Dio è sempre giusto.
• San Tommaso d'Aquino & insegnamento cattolico: Hanno fatto la differenza tra il solo sentirsi arrabbiati (che a volte può andare bene, come quando Gesù ha ripulito il tempio) e il peccato di ira, che è rabbia selvaggia che vuole ferire troppo gli altri o ingiustamente.1 - Scegliamo risposte giuste!

La grande idea qui: L'ira peccaminosa è una rabbia impazzita, che vuole ottenere una vendetta dannosa e rompe i legami d'amore. È diverso dal mettersi in piedi contro risultati sbagliati o equi che Dio consente per il peccato. Dio può darti uno spirito di pace!

Sul bradipo (Acedia): Quella profonda pigrizia spirituale o indifferenza.

• Evagrio, Cassiano e i Padri del Deserto: Hanno descritto l’acedia non solo come una pigrizia, ma anche come una profonda stanchezza spirituale, una sensazione di irrequietezza, di annoiarsi con la preghiera e con il fare ciò che è giusto, una mancanza di cura e persino una sensazione di disperazione per le cose spirituali.8 L’hanno definita un “diavolo lunatico” che prosciuga solo la gioia spirituale.28 Ma la gioia è la tua eredità!
• San Tommaso d'Aquino: Egli lo definì così potentemente come "essere triste per il bene spirituale"16.
• Dorothy Sayers 8: L'ha colto perfettamente come il peccato che "non crede in nulla, non si preoccupa di nulla, non cerca di sapere nulla... Vive attentamente evitando l'impegno". Ma sei stato fatto per impegno e scopo!
• Come combatterlo (dai Padri): Attenersi a una routine di preghiera e lavoro, anche quando non ne hai voglia; appeso lì con pazienza; pensare all'eternità (ti dà una prospettiva!); Sentiti dispiaciuto per le tue mancanze; e respingi attivamente quella sensazione facendo ciò che sai essere giusto.28 Puoi superare questo!

La grande idea qui: L'acedia è una potente ottusità e tristezza spirituale che indebolisce la tua energia per vivere una vita santa. È molto più che voler semplicemente premere il pulsante di snooze. Dio vuole accendere il tuo spirito!

Sull'avidità (Avaritia): L'eccessivo desiderio di cose.

• San Basilio il Grande: Ha parlato con forza contro l'accumulo di ricchezza. Ha detto qualcosa di veramente potente: Il pane, i vestiti e il denaro che i ricchi tengono rinchiusi in realtà appartengono a coloro che sono affamati, nudi e bisognosi. La definì una forma di imbroglio o rapina quando le persone che ne hanno abbastanza non aiutano i poveri.8 Dio ci chiama ad essere generosi!
• San Giovanni Crisostomo: Ha chiarito che il problema non è avere denaro in sé; è come lo usiamo e il desiderio per sempre di più (questa è la cupidigia) che ci mette nei guai.8 Siamo buoni amministratori!
• San Tommaso d'Aquino: Lo definì un "amore disordinato per le ricchezze", un peccato spirituale perché la persona avida ottiene piacere solo dall'avere ricchezza, non dall'usarla per il bene.13
• Analogia dei tempi antichi: In passato, spesso paragonavano l'avidità a una malattia chiamata gocciolante (ciò che chiamiamo edema), in cui più si beve, più si ha sete, proprio come il desiderio di ricchezza non è mai soddisfatto.14 Ma la vera soddisfazione viene da Dio!

La grande idea qui: L'avidità è un attaccamento malsano e sbilanciato al denaro e alle cose, che li mette davanti all'amore di Dio e all'amore delle persone. Mettiamo Dio al primo posto!

Per la Golosità (Gula): Andare in mare mangiando e bevendo.

• San Giovanni Cassiano: Ha consigliato alle persone di smettere di mangiare mentre si sentivano ancora un po 'affamati. Ha detto che la quantità conta, e uno stomaco troppo pieno rende difficile rimanere puri e rende la mente assonnata.22 Saggezza in tutte le cose!
• San Giovanni Climaco: Ha definito la golosità "ipocrisia dello stomaco" perché chiede sempre di più, anche quando è piena, e ha affermato che alimenta la lussuria51.
• Sant'Ignazio Brianchaninov: Sottolineava di essere saggiamente moderato, perché essere troppo pieno fa male anche ai corpi deboli e ottunde la mente.51
• San Massimo il Confessore: Lo ha definito il "distruttore di tutti i frutti della virtù".24 Proteggiamo il nostro frutto spirituale!
• San Tommaso d'Aquino: Ha sottolineato cinque modi in cui la gola può apparire: mangiare troppo velocemente, mangiare troppo fantasia (cibi costosi o delicati tutto il tempo), mangiare troppo, mangiare troppo avidamente, o essere eccessivamente esigente.

La grande idea qui: La gola riguarda troppo cibo e bevande, mettendo il piacere al di sopra di ciò di cui abbiamo bisogno, della nostra salute e della nostra attenzione spirituale. Lascia che sia il nostro appetito a dominarci anziché la nostra ragione. Dio vuole che viviamo in equilibrio!

Sulla lussuria (Luxuria): Quel desiderio disordinato di piacere fisico.

• San Giovanni Crisostomo: Egli spiegò notoriamente le parole di Gesù in Matteo 5, avvertendo che solo guardare qualcuno "per desiderare" è come commettere adulterio nel tuo cuore. Ha esortato le persone a custodire i loro occhi, dicendo che non sono state fatte per invitare all'adulterio, ma per apprezzare la bella creazione di Dio.18 Manteniamo puri i nostri cuori!
• Sant'Agostino: Era molto onesto riguardo alle sue intense lotte con la lussuria quando era più giovane.19 Dio comprende le nostre lotte!
• San Massimo il Confessore: Ha insegnato che il desiderio sessuale in sé non è malvagio (dopotutto fa parte della creazione di Dio), ma lo è l'uso improprio (unchastity).8
• San Tommaso d'Aquino: Ha definito la lussuria come qualcosa che va al di là di ciò che è ragionevole in materia sessuale. Ha osservato che può causare "cecità mentale" sulle cose spirituali perché i piaceri sessuali possono essere così forti.17 Cerchiamo chiarezza!
• San Giovanni Cassiano: Egli osservò che la lussuria è una battaglia che dobbiamo combattere sia nella nostra anima che nel nostro corpo.52 Dio ci dà la forza per combattere!

La grande idea qui: La lussuria è il desiderio fuori dall'ordine o l'indulgenza nel piacere sessuale, che lo allontana dai bei propositi di amore e di vita di Dio all'interno del matrimonio e spesso tratta gli altri come oggetti. Il piano di Dio è sempre il migliore!

Questi primi leader cristiani non si limitavano a inventare regole; ci stavano dando profonde intuizioni spirituali sulle cose che cercano di allontanarci dall'amore di Dio e dalla Sua pace. La loro saggezza, radicata nella Bibbia e nella vera esperienza umana, è uno scrigno pieno di aiuto per noi mentre affrontiamo queste stesse lotte nella nostra vita di oggi. Puoi imparare da loro e diventare più forte nella tua fede!

Perché sono chiamati peccati "mortali" o "capitali"?

Questi nomi stessi – "Deadly Sins" o "Capital Sins" – suonano piuttosto intensi, non è vero? E sono destinati a farlo! Non si tratta solo di etichette casuali; hanno un serio peso spirituale che è stato compreso e insegnato per secoli per aiutare noi cristiani a comprendere quanto gravi possano essere queste particolari lotte.

Peccati “capitali”: Come la testa di un fiume di guai

La parola "capitale" deriva in realtà da una parola latina, Caput, che significa "testa".32 Questi peccati sono chiamati capitale non sempre perché sono le peggiori cose in assoluto che una persona possa mai fare in sé e per sé. Invece, sono visti come la "testa" o il fonte principale da cui possono scaturire molti altri peccati.7 Considerateli come problemi alla radice o difetti caratteriali profondi che, come dice il Catechismo della Chiesa cattolica, "impegnano altri peccati, altri vizi".10 È come se fossero la sorgente principale di un fiume, e altri flussi di azioni peccaminose si diramano da loro. Ad esempio, se l'orgoglio mette radici, può portare a disobbedire a Dio o a guardare dall'alto in basso gli altri. Se l'avidità ottiene una presa, potrebbe portare a rubare o imbrogliare. La lussuria può aprire la porta all'adulterio. L'invidia può portare a dire cose cattive sugli altri o a essere maliziosi. Sono quegli atteggiamenti sottostanti che possono far nascere ancora più illeciti. Sono come i "capofila" di altri peccati!

Peccati "mortali": Una seria minaccia alla nostra vita spirituale

E la parola "mortale"? Bene, questo mette davvero in evidenza il grave pericolo che questi peccati rappresentano per il nostro benessere spirituale e il nostro prezioso rapporto con Dio.7 Se lasciamo che questi vizi profondamente radicati vadano incontrollato, se non ci allontaniamo da loro e non chiediamo l'aiuto di Dio, possono davvero ferire le nostre anime in modo grave.7 Essi "addolorano lo Spirito Santo di Dio" 41 e rappresentano atteggiamenti che possono allontanarci da Dio.” Nell'insegnamento cattolico, in particolare, questi sono talvolta legati all'idea di "peccato mortale". Si tratta di un peccato molto grave, fatto con piena consapevolezza e una scelta deliberata, che può effettivamente distruggere la vita (carità) di Dio nella nostra anima. E se non si pente, potrebbe portare a essere eternamente separato da Dio." Un leader cattolico di nome Henry Edward Manning ha persino detto che questi sette sono come sette percorsi verso la morte eterna.16 Questo è un forte avvertimento!

Ma è così importante capirlo nel modo giusto. Anche se questi peccati può essere mortali se tutte queste condizioni sono soddisfatte, il motivo principale per cui sono chiamate "morte" o "capitale" è sottolineare che sono cause profonde di altri peccati e che essi sono intrinsecamente molto grave Alcuni primi scrittori cristiani pensavano al peccato come a una malattia spirituale. Questi sette sarebbero come ceppi particolarmente forti di quella malattia che, se non li trattiamo con pentimento e con la straordinaria grazia di Dio, potrebbe alla fine portare alla morte spirituale.

Tuttavia, e questo è così cruciale, ascoltate attentamente, non fraintendete mai "mortale" per intendere "imperdonabile". Come vedremo un po' più avanti (nella sezione 9), il messaggio più meraviglioso e travolgente del Vangelo è che la misericordia di Dio è disponibile per ogni singolo peccato, compresi questi sette, ogni volta che ci rivolgiamo a Lui con cuore sincero.26 Questa etichetta "mortale" è un serio campanello d'allarme su quanto possano essere distruttivi questi peccati e su come tendono a condurci a un peccato ancora maggiore. Ci esorta a prenderli sul serio e a correre da Dio per il Suo aiuto nel superarli. Lui è sempre pronto ad aiutare!

I 7 peccati capitali sono rilevanti quando si discute della peccaminosità della masturbazione?

Esplorare la connessione tra i 7 peccati capitali e la masturbazione fornisce informazioni sulle credenze sociali e sui dilemmi personali. Impegnarsi in Comprensione delle opinioni bibliche sulla masturbazione e il peccato può illuminare come questi concetti tradizionali si intersecano, plasmando prospettive sulla moralità e l'autocontrollo nelle discussioni contemporanee.

Vivere vittoriosamente: Come possiamo superare queste lotte oggi?

Sapere che il perdono di Dio è sempre lì per noi è una notizia meravigliosa e liberatoria! Ma la vita cristiana non consiste solo nell'essere perdonati; si tratta anche di crescere, cambiare e diventare ogni giorno più simili a Gesù. Dio non si limita a pulire l'ardesia; Vuole darti forza, sì tu, per vivere vittoriosamente sugli stessi peccati che ti trattenevano. Siamo onesti, la lotta contro quelle abitudini profondamente radicate come l'orgoglio, l'avidità o l'accidia è reale. Ma sono qui per dirvi che la vittoria è possibile, non con le nostre forze grazie alla straordinaria grazia di Dio e quando scegliamo di collaborare con Lui. Quindi, come possiamo praticamente combattere queste battaglie e vincere, a partire da oggi? Attrezziamoci!

Concentrati sulle cose buone: Le virtù opposte! La tradizione cristiana non si è limitata a sottolineare questi peccati mortali; ha anche evidenziato le belle virtù che sono i loro opposti esatti. E quando inizi intenzionalmente a coltivare queste virtù, è come se stessi morendo di fame quei vecchi vizi. È potente!

• Lotta Orgoglio con Umiltà: Ciò significa riconoscere quanto dipendiamo da Dio per tutto e valorizzare veramente gli altri. È uno scambio bellissimo!
• Lotta Avidità con Carità/generosità: Si tratta di condividere liberamente ciò che abbiamo - le nostre risorse, il nostro tempo - con coloro che ne hanno bisogno. Troverete tanta gioia nel donare!
• Lotta Lussuria con Castità/autocontrollo: Si tratta di onorare il disegno perfetto di Dio per la sessualità e di scegliere la purezza nei nostri cuori e nelle nostre azioni. La via di Dio porta vera realizzazione!
• Lotta Invidia con Gratitudine/gentilezza: Rallegriamoci quando Dio benedice gli altri e scegliamo di mostrare buona volontà e gentilezza a tutti.Un cuore grato è un cuore felice!
• Lotta Golosità con Temperanza: Si tratta di praticare la moderazione e l'autocontrollo, non solo con il cibo e le bevande con tutti i piaceri fisici.
• Lotta Ira con Pazienza/Perdono: Ciò significa affrontare le difficoltà con uno spirito calmo e scegliere di lasciar andare il risentimento e qualsiasi desiderio di pareggiare i conti. tu gratis!
• Lotta Bradipo (Acedia) con Diligenza/Zeal: Facciamo fedelmente ciò che Dio ci ha chiamato a fare, servendo Lui e gli altri con energia, passione e cura.

Passi pratici per il tuo viaggio vittorioso: Attingendo all'incredibile saggezza della Bibbia e di quei primi Padri della Chiesa, ecco alcune cose reali e concrete che possiamo fare:

• Siate onesti e rivolgetevi a Dio: Date un'occhiata onesta alle vostre lotte specifiche e parlatene con Dio (questa è autoconsapevolezza!).30 Prendete l'abitudine di confessare i vostri peccati e di ricevere il Suo meraviglioso perdono.26 Non abbiate paura di essere veramente dispiaciuti per le vostre mancanze; Questo fa parte della guarigione.2 Egli già lo sa e vi ama!
• Pregate, pregate, pregate!: Riconoscere che non è possibile farlo con le proprie forze; hai bisogno della potenza di Dio. ChiediGli specificamente di aiutarti a superare le tentazioni che più ti fanno inciampare.24 Appoggiati alla potenza dello Spirito Santo che vive proprio dentro di te! 6 Egli è il tuo aiuto!
• Rafforza i tuoi muscoli spirituali: Proprio come gli atleti allenano i loro corpi, noi possiamo allenare i nostri spiriti! Pratiche come il digiuno (fatto con saggezza) 22, la meditazione della Parola di Dio 22 e la messa da parte di un tempo speciale per il culto e il riposo (come rendere la domenica, il giorno del Signore, veramente speciale) 29 ci rendono più forti.
• Don't Go It Alone - Find Community! (Non andare da soli - trova la comunità!): Non siamo mai stati destinati a combattere queste battaglie da soli. Condividi ciò che stai vivendo con amici o mentori cristiani fidati che possono incoraggiarti. Giacomo 5:16 ci dice di confessarci l'un l'altro.63 Chiedete consiglio pio quando ne avete bisogno.65 Stiamo meglio insieme!
• Resistere attivamente e praticare la bontà: Non basta cercare di evitare il peccato; Abbiamo bisogno di andare attivamente dopo le cose buone! Scappa da situazioni che sai ti tenteranno (2 Timoteo 2:22).5 Se l'avidità è una sfida, cerca di essere generoso.5 Se l'orgoglio cerca di insinuarsi, cerca modi per servire umilmente gli altri.5 Se l'accidia ti sta appesantindo, fai una scelta consapevole per lavorare sodo e fare ciò che devi fare.5 Proteggi i tuoi pensieri e i tuoi occhi dalla lussuria.18 Scegli la contentezza (Filippesi 4:11-12).6 Hai il potere di scegliere!
• Mantieni la pace: anche quando inciampate - e lo facciamo tutti, perché siamo umani - non perdetevi d'animo e arrendetevi. Tornate subito in alto, ricevete il nuovo perdono di Dio e continuate a impegnarvi per mantenere la pace di Cristo nel vostro cuore. Confidate nella sua misericordia, non nella vostra capacità di essere perfetti.27 La sua grazia è sempre sufficiente!

Superare queste lotte profonde è un viaggio, non una soluzione rapida che avviene durante la notte. Ma combinando questi passaggi pratici con una costante fiducia nella straordinaria grazia di Dio, voi può Muoviti verso una maggiore libertà, una maggiore integrità e una vita piena di più gioia di quanto tu abbia mai pensato possibile. Sei un vincitore!