18 versetti biblici sul tempo di Dio e le due parole greche dietro di essi



  • Il greco ha due parole per il tempo — durata e momento opportuno — e Gesù le usa entrambe quando si rifiuta di dare ai discepoli un programma.
  • Abacuc registra Dio che ammette l'apparenza di lentezza all'interno della sua stessa promessa: se sembra lento, aspettalo.
  • Il Salmo 27:14 pone “fatti coraggio” tra due comandi di attendere.
  • 2 Pietro 3:8 va in entrambe le direzioni — mille anni sono anche un giorno — ed è stato scritto a persone che avevano deciso che il ritardo significava che non sarebbe arrivato nulla.
  • Ecclesiaste 3:11 dice che Dio ha messo l'eternità nel cuore dell'uomo, eppure nessuno può scoprire l'intera opera che egli ha compiuto.

La Bibbia insegna che Dio stabilisce i tempi per ciò che fa e che alle persone viene spesso chiesto di attendere senza che venga detto loro quando.

Quando i discepoli chiesero se il regno sarebbe stato restaurato ora, Gesù disse: “Non spetta a voi conoscere i tempi o i momenti che il Padre ha riservato alla sua propria autorità” (Atti 1:7). Le due parole greche lì sono chronos, il tempo come durata, e kairos, il momento giusto o stabilito. I diciotto versetti seguenti coprono i momenti che la Scrittura definisce stabiliti, l'istruzione di attendere, la differenza tra la scala di Dio e la nostra, e le stagioni che nessuno controlla.

Due parole per il tempo

Atti 1:7

“Non spetta a voi conoscere i tempi o i momenti che il Padre ha riservato alla sua propria autorità.”

Riflessione: Gesù rifiuta di dare una data e indirizza i discepoli al loro compito: riceveranno potenza e saranno suoi testimoni (1:8).

Galati 4:4-5

“Ma quando giunse la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché ricevessimo l'adozione a figli.”

Riflessione: Paolo la chiama “la pienezza del tempo”, un momento raggiunto piuttosto che una data annunciata. Lo scopo segue: redenzione e adozione a figli.

Romani 5:6

“Mentre eravamo ancora deboli, nel tempo stabilito Cristo è morto per gli empi.”

Riflessione: “Al tempo stabilito” è descritto dalla condizione delle persone a cui era destinato: ancora deboli. Paolo ribadisce il punto due versetti dopo: “mentre eravamo ancora peccatori” (5:8).

2 Corinzi 6:2

“‘Al tempo favorevole ti ho esaudito, nel giorno della salvezza ti ho soccorso’. Ecco, ora è il tempo favorevole; ecco, ora è il giorno della salvezza.”

Riflessione: Paolo cita Isaia 49:8 e poi lo applica: il tempo favorevole è ora. In questo versetto il tempismo non è qualcosa per cui attendere.

L'istruzione di attendere

Abacuc 2:3

“Poiché è ancora una visione che attende il tempo stabilito; essa si affretta verso la fine e non mentirà. Se tarda, aspettala, perché certamente verrà.”

Riflessione: “Se tarda” ammette come appare il ritardo, all'interno della promessa stessa. Abacuc aveva chiesto “Fino a quando?” all'inizio del libro (1:2).

Salmo 27:14

“Spera nel SIGNORE! Sii forte, il tuo cuore si rinfranchi; sì, spera nel SIGNORE!”

Riflessione: L'istruzione di attendere è data due volte, con il coraggio nel mezzo. Attendere qui richiede nervi saldi oltre alla pazienza.

Salmo 31:15

“I miei tempi sono nelle tue mani; liberami dalla mano dei miei nemici e dai miei persecutori!”

Riflessione: Il salmo pone la mano di Dio contro le mani dei nemici. Il versetto precedente dice: “Ma io confido in te, o Signore; dico: ‘Tu sei il mio Dio’” (31:14).

Isaia 40:31

“Ma quelli che sperano nel Signore acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile.”

Riflessione: Il verbo ebraico per “acquistano” significa scambiare: coloro che attendono scambiano la loro forza con una nuova forza. La promessa fu data agli esuli che dicevano che la loro via era nascosta al Signore (40:27).

La scala di Dio e la nostra

2 Pietro 3:8

“Per il Signore un giorno è come mille anni, e mille anni come un giorno.”

Riflessione: La frase funziona in entrambi i sensi: un giorno è anche come mille anni. Pietro rispondeva agli schernitori che chiedevano: “Dov’è la promessa della sua venuta?” (3:4), e il versetto successivo definisce il ritardo come pazienza (3:9).

Psalm 90:4

“Perché mille anni, agli occhi tuoi, sono come il giorno di ieri, quando è passato, o come una veglia nella notte.”

Riflessione: Una veglia notturna era una delle divisioni della notte per le guardie. Il salmo, attribuito a Mosè, paragona mille anni a una di esse.

Isaia 55:8-9

“Poiché i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie, dice il Signore.”

Riflessione: Il versetto precedente parla di misericordia: Dio “perdonerà largamente” (55:7). La differenza tra le vie di Dio e le nostre riguarda innanzitutto quanto lontano Egli si spingerà nel perdonare.

Ecclesiaste 3:11

“Egli ha fatto ogni cosa bella al suo tempo. Ha anche messo l'eternità nel cuore dell'uomo, senza che questi possa scoprire l'opera che Dio ha fatto.”

Riflessione: Il Predicatore afferma che Dio ha posto l'eternità nel cuore umano senza permettere a nessuno di vedere l'intera opera che Dio ha compiuto.

Stagioni che nessuno controlla

Ecclesiaste 3:1

“Per tutto c'è il suo tempo, c'è il suo momento per ogni cosa sotto il cielo.”

Riflessione: Il poema che segue elenca quattordici coppie di opposti, tra cui uccidere e piangere, demolire e perdere (3:2-8). È un elenco di ciò che contiene una vita.

Daniele 2:21

“Egli muta i tempi e le stagioni; depone i re e innalza i re; dà sapienza ai saggi.”

Riflessione: Daniele dice questo a Babilonia, da prigioniero, dopo che Dio gli ha rivelato il sogno di Nabucodonosor (2:19-20).

Atti 17:26

“Egli ha tratto da uno solo tutte le nazioni degli uomini perché abitino su tutta la faccia della terra, avendo determinato le epoche assegnate e i confini della loro dimora.”

Riflessione: Paolo dice questo all'Areopago di Atene. Lo scopo che egli indica si trova nel versetto successivo: “affinché cerchino Dio” (17:27).

L'opera già iniziata

Titus 1:2-3

“…la quale Dio, che non mente, ha promesso prima dei tempi eterni e ha manifestato al tempo opportuno mediante la sua parola.”

Riflessione: La promessa fu fatta prima dei tempi eterni e rivelata “al tempo opportuno”. Paolo tratta il lungo intervallo come parte del piano.

Filippesi 1:6

“E ho questa fiducia: che colui che ha iniziato in voi un'opera buona, la porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù.”

Riflessione: La fiducia di Paolo riposa su Colui che ha iniziato l'opera. Egli ne fissa il compimento al giorno di Gesù Cristo.

Psalm 37:23

“I passi dell'uomo sono guidati dal Signore, quando egli gradisce la sua via.”

Riflessione: Il Signore stabilisce i passi piuttosto che mostrare l'intero percorso. Il versetto successivo aggiunge: “se cade, non è però abbattuto” (37:24).

Cosa ci viene effettivamente chiesto nell'attesa

Nella maggior parte di questi passaggi, l'attesa richiede coraggio oltre che pazienza. Davide pone “fatti coraggio” tra due comandi di aspettare. Ad Abacuc viene detto che la visione può sembrare lenta nello stesso momento in cui gli viene detto che si avvererà. In Isaia, l'attesa è la condizione per ricevere nuova forza.

I passaggi sulla scala temporale di Dio dicono meno sulla lentezza di quanto si pensi spesso. La frase di Pietro funziona in entrambi i sensi, ed egli la scrisse a persone che avevano deciso che il ritardo significava che nulla sarebbe accaduto. Il Predicatore è chiaro sulla difficoltà: l'eternità è nel cuore e nessuno può vedere il tutto. Per i versetti sul fare il passo successivo, vedi Versetti biblici sull'andare avanti.




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