18 библейских стихов о Божьем времени и два греческих слова, стоящих за ними



  • В греческом языке есть два слова для обозначения времени — длительность и подходящий момент, — и Иисус использует оба, когда отказывается давать ученикам расписание.
  • Аввакум записывает, как Бог признает видимость медлительности внутри Своего же обещания: если кажется, что медлит, жди его.
  • Псалом 26:14 помещает призыв «мужайся» между двумя повелениями ждать.
  • 2-е Петра 3:8 работает в обоих направлениях — тысяча лет как один день — и было написано людям, которые решили, что задержка означает, что ничего не произойдет.
  • Екклесиаст 3:11 говорит, что Бог вложил вечность в сердце человека, однако никто не может постичь всего, что Он сделал.

Библия учит, что Бог устанавливает времена для Своих дел и что людей часто просят ждать, не сообщая, когда именно.

Когда ученики спросили, не в это ли время восстанавливается царство, Иисус ответил: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния 1:7). Два греческих слова там — это Хронос, время как длительность, и кайрос, kairos, подходящий или назначенный момент. Восемнадцать стихов ниже охватывают моменты, которые Писание называет назначенными, наставление ждать, разницу между Божьей шкалой времени и нашей, а также времена, которые никто не контролирует.

Два слова для обозначения времени

Деяния 1:7

«Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти».

Размышление: Иисус отказывается называть дату и направляет учеников к их задаче: они получат силу и будут Его свидетелями (1:8).

Галатам 4:4-5

«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление».

Размышление: Павел называет это «полнотой времени», моментом, который наступил, а не датой, которая была объявлена. Цель следует за этим: искупление и усыновление в качестве сыновей.

Римлянам 5:6

«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых».

Размышление: «В свое время» описывается состоянием людей, для которых оно предназначалось: все еще немощных. Павел повторяет эту мысль двумя стихами позже: «когда мы были еще грешниками» (5:8).

2 Коринфянам 6:2

«В благоприятное время Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное; вот, теперь день спасения».

Размышление: Павел цитирует Исаию 49:8, а затем применяет это: благоприятное время — сейчас. В этом стихе время — это не то, чего нужно ждать.

Наставление ждать

Аввакум 2:3

«Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется».

Размышление: «Хотя бы и замедлило» признает, как выглядит задержка внутри самого обещания. Аввакум спрашивал «Доколе?» в начале книги (1:2).

Псалом 26:14

«Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа».

Размышление: Наставление ждать дается дважды, с мужеством посередине. Ожидание здесь требует как выдержки, так и терпения.

Псалтирь 30:16

«В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих!»

Размышление: Псалом противопоставляет руку Божью рукам врагов. В предыдущем стихе говорится: «А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог» (30:15).

Исаия 40:31

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы».

Размышление: Еврейский глагол «обновятся» означает обменять: те, кто ждет, обменивают свою силу на новую силу. Обещание было дано изгнанникам, которые говорили, что их путь сокрыт от Господа (40:27).

Божья шкала времени и наша

2 Петра 3:8

«У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».

Размышление: Это утверждение работает в обе стороны: день подобен тысяче лет. Петр отвечал насмешникам, которые спрашивали: «Где обетование пришествия Его?» (3:4), а в следующем стихе задержка называется долготерпением (3:9).

Psalm 90:4

«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи».

Размышление: Стража в ночи была одним из периодов ночного караула. Псалом, приписываемый Моисею, сравнивает тысячу лет с одним из таких периодов.

Исаия 55:8-9

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь».

Размышление: Предыдущий стих говорит о милосердии: Бог «многомилостив» (55:7). Разница между путями Бога и нашими путями прежде всего заключается в том, насколько далеко Он готов прощать.

Екклесиаст 3:11

«Все сделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постичь дел, которые Бог делает, от начала до конца».

Размышление: Проповедник говорит, что Бог вложил вечность в человеческое сердце, не позволяя никому увидеть всю полноту того, что совершил Бог.

Времена, которые никто не контролирует

Екклесиаст 3:1

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом».

Размышление: Поэма, которая следует далее, перечисляет четырнадцать пар противоположностей, включая время убивать и время плакать, время разрушать и время терять (3:2-8). Это список того, что содержит в себе жизнь.

Даниил 2:21

«Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым».

Размышление: Даниил говорит это в Вавилоне, будучи в плену, после того как Бог открыл ему сон Навуходоносора (2:19-20).

Деяния 17:26

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию».

Размышление: Павел говорит это в Ареопаге в Афинах. Цель, которую он называет, указана в следующем стихе: «чтобы они искали Бога» (17:27).

Работа, которая уже началась

Titus 1:2-3

«…которое обещал прежде вековых времен Бог, нелживый, а в свое время явил Свое слово».

Размышление: Обещание было дано до начала времен и открыто «в свое время». Павел рассматривает этот долгий промежуток как часть Божьего плана.

Филиппийцам 1:6

«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа».

Размышление: Уверенность Павла основывается на Том, Кто начал это дело. Он полагает его завершение на день Иисуса Христа.

Psalm 37:23

«Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его».

Размышление: Господь утверждает шаги человека, а не показывает весь путь целиком. В следующем стихе добавляется: «если он и будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку» (37:24).

Чего на самом деле от нас требуют, когда просят ждать

В большинстве этих отрывков ожидание требует не только терпения, но и мужества. Давид помещает призыв «мужайтесь» между двумя повелениями ждать. Аввакуму говорят, что видение может казаться медленным, и в то же время заверяют, что оно обязательно сбудется. У Исаии ожидание является условием для получения новой силы.

Отрывки о Божьем масштабе времени говорят о медлительности меньше, чем принято считать. Утверждение Петра работает в обе стороны, и он написал его людям, которые решили, что задержка означает, что ничего не произойдет. Проповедник прямо говорит о сложности: вечность в сердце, и никто не может увидеть картину целиком. Стихи о том, как сделать следующий шаг, см. Библейские стихи о движении вперед.




Ответы

Добавить комментарий

Share to...