17 библейских стихов о том, что значит быть учеником

Марка 1:17-18

«И говорит им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним».

Размышление: Иисус обращается к Симону и Андрею, когда они забрасывают сеть в Галилейское море. Обещание использует их собственное ремесло: рыбаки станут ловцами человеков. Симон и Андрей оставили свои сети. Иаков и Иоанн, призванные следом, «оставили отца своего Зеведея в лодке с работниками» (Марка 1:20).

Луки 5:27-28

«После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив все, встал и последовал за Ним».

Размышление: Левий сидит у сбора пошлин, когда Иисус призывает его теми же двумя словами. Лука говорит, что он оставил всё, а следующие стихи показывают, куда он пошел: Левий устроил для Иисуса большой пир с «множеством мытарей и других», и когда фарисеи стали роптать, Иисус ответил: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Луки 5:32).

Матфея 8:21-22

«Другой же из учеников сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов».

Размышление: Два человека говорят с Иисусом, когда Он готовится переправиться через озеро. Книжник предлагает следовать за Ним повсюду, и ему отвечают, что Сыну Человеческому негде приклонить голову (Матфея 8:20). Затем человек, уже причисленный к ученикам, просит сначала похоронить отца, но Иисус велит ему следовать за Ним сейчас. В повествовании Луки к ответу добавляется задача: «Иди, возвещай Царствие Божие» (Луки 9:60).

Иоанна 15:16

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам».

Размышление: Иисус говорит Своим ученикам, что выбор исходил от Него к ним, а не наоборот. Он назначил их идти и приносить плод, который пребудет. В предыдущем стихе Он сказал им: «Я уже не называю вас рабами... но Я назвал вас друзьями» (Иоанна 15:15).

Луки 9:23

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Размышление: Лука говорит, что Иисус произнес эти слова «ко всем», а не только к двенадцати. Они звучат сразу после того, как Петр исповедует Его «Христом Божьим», и Иисус предсказывает Свое отвержение, смерть и воскресение (Луки 9:20-22). Крест нужно брать на себя ежедневно, и следующий стих объясняет почему: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее».

Луки 14:26

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником».

Размышление: Иисус обращается к большим толпам, идущим с Ним, и говорит это. В версии Матфея это изречение представлено как сравнение: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матфея 10:37). У Луки список выходит за рамки семьи и заканчивается словами «да и самой жизни своей».

Луки 14:33

«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».

Размышление: Этот стих завершает две короткие притчи в Евангелии от Луки 14:28-32: о человеке, который не подсчитал расходы на строительство башни, и о царе, который взвешивает, могут ли его десять тысяч противостоять двадцати тысячам. Оба садятся и рассчитывают, прежде чем начать. Иисус делает вывод для каждого, кто хочет быть Его учеником: цена — это все, что у него есть.

Иоанна 12:26

«Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой».

Размышление: Некоторые греки, пришедшие на поклонение в праздник, попросили Филиппа: «Господин! нам хочется видеть Иисуса» (Иоанна 12:21). Иисус отвечает, говоря о Своей смерти, о пшеничном зерне, которое должно упасть в землю и умереть, чтобы принести плод (Иоанна 12:24). Служить Ему — значит следовать за Ним туда, и обещание состоит в том, что слуга будет там, где Он, и Отец почтит его.

К Филиппийцам 3:7-8

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа»

Размышление: Павел перечисляет то, что когда-то считал преимуществом: обрезанный в восьмой день, из рода Вениаминова, фарисей, по правде законной — непорочный (Филиппийцам 3:5-6). Теперь он считает все это тщетой, а затем и сором по сравнению с познанием Христа Иисуса, своего Господа. Стих 9 указывает цель: «найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа».

Иоанна 8:31-32

«Сказал Иисус уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Размышление: Иисус говорит людям, которые только что уверовали в Него (Иоанна 8:30), и ставит условие: они истинно Его ученики, если пребудут в Его слове. Свобода, которую Он обещает, приходит через познание истины таким образом.

От Иоанна 13:35

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Размышление: На Тайной вечере, омыв ноги ученикам и после того, как Иуда вышел в ночь, Иисус дает «заповедь новую»: «как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34). Знак, по которому другие узнают Его учеников, — это их любовь друг к другу, измеряемая Его любовью к ним.

От Иоанна 15:8

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

Размышление: Этот стих находится в отрывке о виноградной лозе и ветвях. Ранее Иисус говорит: «Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). Принесение обильного плода прославляет Отца и показывает, кто является Его учениками.

Луки 6:40

«Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».

Размышление: Это изречение следует за вопросом в Евангелии от Луки 6:39: «Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?». Ученик, полностью обученный, подобен учителю, поэтому ученик слепого поводыря падает в яму вместе с ним.

1 Иоанна 2:6

«кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».

Размышление: Иоанн пишет, чтобы проверить утверждение. Прямо перед этим он говорит: «Кто говорит: „я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец» (1 Иоанна 2:4). Всякий, кто говорит, что пребывает во Христе, должен поступать так, как поступал Иисус, поэтому Его образ жизни является примером для тех, кто называет себя Его последователями.

От Матфея 28:19-20

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века». (Матфея 28:19-20)

Размышление: Воскресший Иисус говорит с одиннадцатью на горе в Галилее, где, как отмечает Матфей, некоторые из них усомнились (Матфея 28:17). Он провозглашает всю власть на небе и на земле и посылает их делать учениками все народы. Крещение и обучение — два названных способа, причем обучение заключается в соблюдении всего, что Он заповедал. Обещание Его присутствия действует «до скончания века».

2 Тимофею 2:2

«и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить».

Размышление: Павел пишет Тимофею, которого называет «сыном моим» (2 Тимофею 2:1). Стих называет четыре звена в одной цепи: Павел, Тимофей, верные люди и те, кого они будут учить. То, что передается по цепи, — это то, что Тимофей слышал от Павла при многих свидетелях.

Acts 11:26

«и, найдя его, привел его в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.»

Размышление: Церковь в Антиохии началась, когда люди с Кипра и из Киринеи проповедовали Господа Иисуса эллинам, а также иудеям (Деяния 11:19-21). Церковь в Иерусалиме послала Варнаву, который увещевал новых верующих «держаться Господа искренним сердцем» (Деяния 11:23), а затем отправился в Тарс искать Савла (Деяния 11:25). Имя «христиане» было дано людям, которых в течение года обучали как учеников.