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Cosa significa Logos? La parola greca dietro “il Verbo” in Giovanni 1

Team di Christian Pure

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Sommario

  • Logos (λόγος) è il termine greco per “parola”: una cosa detta e il pensiero che essa porta con sé. Deriva dal verbo legō, “dire”.
  • Il Nuovo Testamento lo usa 330 volte e la Berean Standard Bible lo traduce come “parola” o “parole” in circa 200 di queste occorrenze, usando “messaggio”, “discorso”, “detto” e “resoconto” per la maggior parte delle restanti.
  • Giovanni 1:1 e 1:14 lo rendono un nome per Gesù, e Apocalisse 19:13 lo chiama “Il Verbo di Dio”.
  • Il Verbo di Giovanni è vicino alla “parola del SIGNORE” dell'Antico Testamento. I pensatori greci, da Eraclito agli stoici, hanno usato logos per secoli, e gli studiosi valutano ancora quanto Giovanni debba a ciascuno di loro.
  • Nella retorica, logos è l'appello alla ragione di Aristotele, accanto a ethos e pathos.
  • Logos e rhema si sovrappongono, e 1 Pietro 1:23 e 1:25 usano entrambi per lo stesso messaggio.

Logos (λόγος, said LOH-goss) is the ordinary Greek word for “word”: a thing said, together with the thought it carries. It comes from the verb legō, “to say”, and the New Testament uses it 330 times for a message, a saying, a report or a reckoning of accounts. In the opening of John’s Gospel it becomes a name for Jesus Christ: “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God” (John 1:1),…

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Bibliografia (Clicca per mostrare)
  • Berean Standard Bible, tutte le citazioni dalle Scritture e le sue tabelle di parole per i conteggi in inglese, di pubblico dominio, bereanbible.com.
  • SBL Greek New Testament, conteggi di parole tramite MorphGNT, CC BY-SA, github.com/morphgnt/sblgnt.
  • G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (Edimburgo: T. & T. Clark), voci λόγος, pp. 270–271, archive.org, e ῥῆμα, tramite STEPBible-Data (Tyndale House, CC BY 4.0).
  • La Settanta, Salmo 32 (33):6 e 106 (107):20, testo di Swete, biblehub.com.
  • B. F. Westcott, Il Vangelo secondo San Giovanni (Londra: John Murray, 1882; ristampa 1892), Introduzione pp. xv–xviii e pp. 2–4, archive.org.
  • John Burnet, Early Greek Philosophy, 3ª ed. (Londra: A. & C. Black, 1920), p. 133 e nota 1, frammento 2 di Eraclito (DK B1), archive.org.
  • Diogene Laerzio, Vite dei filosofi illustri 7.134, tradotto da R. D. Hicks, LacusCurtius.
  • Filone, Sulla confusione delle lingue 146, in Le opere di Filone di Alessandria, tradotto da C. D. Yonge, vol. 2 (Londra: Henry G. Bohn, 1854), p. 31, archive.org.
  • Giustino Martire, Prima Apologia 46, tradotto in Padri ante-niceni vol. 1, NewAdvent.org; testo greco in Bibliothek der Kirchenväter.
  • Agostino, Confessioni 7.9.13–14, tradotto da J. G. Pilkington, NewAdvent.org.
  • I Targum di Onkelos e Gionata ben Uzziel sul Pentateuco, tradotto da J. W. Etheridge, vol. 1 (Londra: Longman, 1862), p. 389, Esodo 19:17, archive.org.
  • Aristotele, Retorica 1.2, 1356a, tradotto da W. Rhys Roberts, classics.mit.edu; testo greco su Perseus.
  • Redattori di Britannica, “Logos”, Encyclopaedia Britannica, britannica.com.
  • “Logos”, Dizionario Merriam-Webster.com, merriam-webster.com.
  • “Cos'è il Logos?”, GotQuestions.org, GotQuestions.org.
  • “Due importanti parole greche nella Bibbia: Logos e Rhema”, Bibles for America Blog, blog.biblesforamerica.org.

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