L'immagine principale che la Scrittura usa per un periodo difficile è l'affinamento, e promette meno di quanto solitamente si faccia credere.
Il crogiolo per l'argento, la fornace per l'oro, la fede provata dal fuoco. L'affinamento separa il metallo da ciò che vi è stato mescolato e non aggiunge nulla. Proverbi 17:3 si attiene a questo: il crogiolo e la fornace provano, e il Signore prova i cuori. La Scrittura registra anche sofferenze che si rifiuta di spiegare. Paolo chiama la propria spina un messaggero di Satana, e agli amici di Giobbe viene detto alla fine che non avevano parlato correttamente. I quattordici versetti qui sotto tengono insieme i passaggi sull'affinamento e quel limite.
L'immagine stessa

Proverbs 17:3
“Il crogiolo è per l'argento e la fornace per l'oro, ma il SIGNORE prova i cuori.”
Riflessione: Due strumenti e un paragone. Proverbi non dice che Dio fornisce il calore; dice che Egli fa ciò che fa un crogiolo, ovvero scoprire di cosa è fatta una cosa.

1 Pietro 1:6-7
“…affinché la prova della vostra fede, assai più preziosa dell'oro che perisce anche se provato col fuoco, sia motivo di lode, di gloria e di onore.”
Riflessione: Pietro sceglie l'oro, la cosa più durevole che i suoi lettori maneggiassero, e poi sottolinea che anch'esso perisce. Il paragone è con qualcosa che vale più di quello.

Giacomo 1:2-4
“Considerate una grande gioia, fratelli miei, quando vi trovate di fronte a prove di ogni genere, sapendo che la prova della vostra fede produce perseveranza.”
Riflessione: La ragione arriva subito dopo l'istruzione: la prova della fede produce perseveranza. Ciò che viene richiesto è un giudizio sulla prova piuttosto che un sentimento al riguardo.

Ebrei 12:11
“È vero che qualunque disciplina, sul momento, non sembra causa di gioia, ma di tristezza; dopo però reca un frutto di pace e di giustizia.”
Riflessione: Lo scrittore ammette il dolore due volte prima di arrivare al raccolto. “Più tardi” porta l'intera frase.
Dove l'immagine si ferma

1 Pietro 4:12-13
“Non vi stupite per l'incendio che divampa in mezzo a voi per provarvi, come se vi accadesse qualcosa di strano.”
Riflessione: La prima istruzione di Pietro riguarda l'aspettativa. Egli presume che ai suoi lettori fosse stato promesso qualcosa di più facile, e sta correggendo questo aspetto.

2 Corinzi 12:9-10
“La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si dimostra perfetta nella debolezza.”
Riflessione: Paolo chiese tre volte che la spina venisse tolta, e questa fu la risposta. La chiama messaggero di Satana pochi versetti prima, quindi non trattava ogni afflizione come proveniente dalla mano di Dio.

Salmo 34:17-19
“I giusti gridano e il Signore li ascolta; li libera da tutte le loro tribolazioni. Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti affranti. Molte sono le tribolazioni del giusto, ma il Signore lo libera da tutte.”
Riflessione: “Molte sono le tribolazioni” è la concessione, e il salmo la applica specificamente ai giusti. Nulla qui suggerisce che fare il bene riduca il numero di tali tribolazioni.

Romani 8:28
“E noi sappiamo che tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio.”
Riflessione: “In tutte le cose”, che non è la stessa frase di “tutte le cose sono buone”. L'affermazione di Paolo riguarda ciò che Dio fa con il materiale piuttosto che il materiale stesso.
Ciò che viene offerto finché dura

2 Corinzi 1:3-4
“…il Dio di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra tribolazione, affinché mediante la consolazione con la quale siamo noi stessi da Dio consolati, possiamo consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di tribolazione.”
Riflessione: La consolazione in questo passaggio viaggia tra le persone: ricevuta e poi trasmessa. Paolo scrive pochi versetti dopo di aver disperato della vita stessa.

Ebrei 4:15-16
“Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con le nostre debolezze, poiché egli è stato tentato come noi in ogni cosa, senza commettere peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia.”
Riflessione: La simpatia si basa sull'esperienza piuttosto che sull'informazione. Ciò che segue è il permesso di accostarsi, ed è dichiarato senza esitazioni.

Filippesi 4:12-13
“So che cosa significa essere nel bisogno, e so che cosa significa avere in abbondanza. Ho imparato il segreto per essere contento in ogni situazione, sia che io sia sazio o affamato, sia che io viva nell'abbondanza o nella necessità. Posso fare ogni cosa attraverso colui che mi dà forza.”
Riflessione: La famosa frase ha un antecedente, ed è la contentezza in entrambe le direzioni. Paolo nomina l'abbondanza così come la necessità, e dice di aver dovuto impararla.

Filippesi 4:6-7
“…e la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti.”
Riflessione: La pace è descritta come ciò che custodisce il cuore e la mente. Essa segue la preghiera, la supplica e il ringraziamento, anziché sostituirli.
Dove sta andando

1 Pietro 5:10
“E il Dio di ogni grazia, che vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, dopo che avrete sofferto per un po' di tempo, vi ristabilirà lui stesso, vi renderà forti, vi renderà saldi e vi stabilirà su un fondamento incrollabile.”
Riflessione: "Dopo che avrete sofferto per un po' di tempo" è parte della promessa, non un inciso. Ciò che viene descritto alla fine è l'essere riportati in ordine di funzionamento.

Apocalisse 21:4
"Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi. Non ci sarà più la morte, né lutto, né lamento, né affanno."
Riflessione: Ogni lacrima, una alla volta. Il resto del versetto rimuove la morte, il lutto, il lamento e l'affanno, ed è quanto di più lontano sia promesso qui.
Cosa afferma e cosa non afferma la metafora
L'affinamento separa ciò che era mescolato. Questa è una promessa reale e specifica: dice che un periodo difficile può mostrare di che pasta è fatta una persona. Non dice che il periodo sia stato inviato, meritato o buono.
La Scrittura protegge quel limite. Paolo definisce la sua spina un messaggero di Satana. Gli amici di Giobbe passano la maggior parte del libro a spiegare la sua sofferenza e alla fine viene detto loro che non hanno parlato rettamente. Romani 8:28 dice che Dio opera in tutte le cose, che è una frase diversa da "tutte le cose sono buone". Per il materiale correlato, vedi Versetti biblici sulla guarigione fisica.

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