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Japanese A principal imagem que a Escritura usa para uma época difícil é o refinamento, e promete menos do que aquilo que geralmente se faz crer que promete.
Um cadinho para a prata, um forno para o ouro, a fé provada pelo fogo. O refinamento separa o metal do que nele foi misturado e não lhe acrescenta nada. Provérbios 17:3 mantém-se fiel a isso: o cadinho e o forno provam, e o Senhor prova o coração. A Escritura também regista sofrimento que se recusa a explicar. Paulo chama ao seu próprio espinho um mensageiro de Satanás, e aos amigos de Jó é dito no fim que não tinham falado corretamente. Os catorze versículos abaixo mantêm as passagens sobre o refinamento e esse limite juntos.
A imagem em si
Proverbs 17:3
“O crisol é para a prata e o forno para o ouro, mas o SENHOR prova os corações.”
Reflexão: Dois equipamentos e uma comparação. Provérbios não diz que Deus fornece o calor; diz que Ele faz o que um cadinho faz, que é descobrir do que uma coisa é feita.
1 Pedro 1:6-7
“…para que a prova da vossa fé — muito mais preciosa do que o ouro que perece, embora refinado pelo fogo — resulte em louvor, glória e honra.”
Reflexão: Pedro escolhe o ouro, a coisa mais durável que os seus leitores manuseavam, e depois aponta que este também perece. A comparação é com algo que vale mais do que isso.
Tiago 1:2-4
“Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança.”
Reflexão: A razão surge logo após a instrução: a prova da fé produz perseverança. O que é pedido é um julgamento sobre a provação, em vez de um sentimento sobre ela.
Hebreus 12:11
“Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas de tristeza. Mais tarde, porém, produz um fruto de justiça e paz.”
Reflexão: O autor admite a dor duas vezes antes de chegar à colheita. Mais tarde carrega toda a frase.
Onde a imagem termina
1 Pedro 4:12-13
“Não vos surpreendais com a provação de fogo que vem sobre vós para vos testar, como se algo estranho vos estivesse a acontecer.”
Reflexão: A primeira instrução de Pedro é sobre a expectativa. Ele assume que aos seus leitores tinha sido prometido algo mais fácil, e ele está a corrigir isso.
2 Coríntios 12:9-10
“A minha graça te basta, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.”
Reflexão: Paulo pediu três vezes para que o espinho fosse retirado, e esta foi a resposta. Ele chama-lhe um mensageiro de Satanás alguns versículos antes, por isso ele não tratava todas as aflições como vindo da mão de Deus.
Salmo 34:17-19
“Os justos clamam, e o Senhor ouve-os; livra-os de todas as suas tribulações. O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido. Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor livra-o de todas elas.”
Reflexão: Muitas são as aflições é a concessão, e o salmo aplica-a especificamente aos justos. Nada aqui sugere que fazer o que é correto reduza o número.
Romanos 8:28
“E sabemos que Deus trabalha em todas as coisas para o bem daqueles que o amam.”
Reflexão: Em todas as coisas, o que não é a mesma frase que todas as coisas são boas. A afirmação de Paulo é sobre o que Deus faz com o material, em vez de ser sobre o material em si.
O que é oferecido enquanto dura
2 Coríntios 1:3-4
“…o Deus de toda a consolação, que nos consola em todas as nossas tribulações, para que possamos consolar aqueles que estão em qualquer tribulação, com a consolação que nós mesmos recebemos.”
Reflexão: O conforto nesta passagem viaja entre as pessoas: recebido e depois transmitido. Paulo escreve alguns versículos mais tarde que tinha desesperado da própria vida.
Hebreus 4:15-16
“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas temos um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Aproximemo-nos, pois, com confiança do trono da graça de Deus.”
Reflexão: A simpatia baseia-se na experiência em vez de informação. O que se segue é a permissão para se aproximar, e é declarada sem rodeios.
Filipenses 4:12-13
“Sei o que é passar necessidade e sei o que é ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece.”
Reflexão: A famosa frase tem um antecedente, e é o contentamento em ambas as direções. Paulo menciona tanto a abundância como a necessidade, e diz que teve de a aprender.
Filipenses 4:6-7
“…e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes.”
Reflexão: A paz é descrita como guardando o coração e a mente. Segue-se à oração, petição e ação de graças, em vez de as substituir.
Para onde ela vai
1 Pedro 5:10
“E o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará, firmará, fortificará e estabelecerá.”
Reflexão: Depois de terdes sofrido um pouco é parte da promessa, em vez de um aparte. O que é descrito no fim é ser colocado de volta em condições de funcionamento.
Apocalipse 21:4
“Ele enxugará dos seus olhos toda a lágrima. Não haverá mais morte, nem luto, nem choro, nem dor.”
Reflexão: Cada lágrima, uma de cada vez. O resto do versículo remove a morte, o luto, o choro e a dor, e é o que está mais distante de tudo o que é prometido aqui.
O que a metáfora afirma e o que não afirma
O refinamento separa o que foi misturado. Essa é uma promessa real e restrita: diz que uma época difícil pode mostrar do que uma pessoa é feita. Não diz que a época foi enviada, ou merecida, ou boa.
A Escritura protege esse limite. Paulo chama ao seu espinho um mensageiro de Satanás. Os amigos de Jó passam a maior parte do livro a explicar o seu sofrimento e, no fim, é-lhes dito que não tinham falado corretamente. Romanos 8:28 diz que Deus trabalha em todas as coisas, o que é uma frase diferente de todas as coisas são boas. Para material relacionado, veja Versículos da Bíblia sobre cura física.
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