14 Bijbelverzen over tegenspoed en beproevingen, en wat God daarin belooft



  • Loutering scheidt het metaal van wat erin gemengd was en voegt niets toe, wat een beperkte belofte is.
  • Petrus kiest goud, de meest duurzame stof die zijn lezers kenden, en wijst erop dat zelfs dat niet eeuwig is.
  • Paulus noemt zijn doorn een engel van de satan, dus hij dacht niet dat elke beproeving uit Gods hand kwam.
  • Romeinen 8:28 zegt dat God in alle dingen werkt, wat niet hetzelfde is als de zin “alle dingen zijn goed”.
  • Jobs vrienden besteden het grootste deel van het boek aan het verklaren van zijn lijden en krijgen aan het eind te horen dat ze niet juist hadden gesproken.

Het belangrijkste beeld dat de Schrift gebruikt voor een moeilijke periode is loutering, en het belooft minder dan waar het gewoonlijk voor wordt gebruikt.

Een smeltkroes voor zilver, een oven voor goud, geloof beproefd door vuur. Loutering scheidt het metaal van wat erin gemengd was en voegt er niets aan toe. Spreuken 17:3 houdt zich daaraan: de smeltkroes en de oven testen, en de Heer test het hart. De Schrift vermeldt ook lijden dat ze niet wil verklaren. Paulus noemt zijn eigen doorn een engel van de satan, en Jobs vrienden krijgen aan het eind te horen dat ze niet juist hadden gesproken. De veertien verzen hieronder houden de louteringspassages en die beperking bij elkaar.

Het beeld zelf

Proverbs 17:3

“De smeltkroes is voor het zilver en de oven voor het goud, maar de HEERE toetst de harten.”

Reflectie: Twee stukken gereedschap en één vergelijking. Spreuken zegt niet dat God de hitte levert; het zegt dat Hij doet wat een smeltkroes doet, namelijk ontdekken waar een ding van gemaakt is.

1 Petrus 1:6-7

“…zodat de beproefde echtheid van uw geloof – van grotere waarde dan goud, dat vergaat ook al wordt het door vuur gelouterd – mag resulteren in lof, heerlijkheid en eer.”

Reflectie: Petrus kiest goud, het meest duurzame ding dat zijn lezers in handen hadden, en wijst er vervolgens op dat het ook vergaat. De vergelijking is met iets dat meer waard is dan dat.

Jakobus 1:2-4

“Beschouw het als een bron van vreugde, mijn broeders en zusters, wanneer u allerlei beproevingen ondergaat, want u weet dat de beproeving van uw geloof volharding voortbrengt.”

Reflectie: De reden komt direct na de instructie: de beproeving van het geloof brengt volharding voort. Waar om gevraagd wordt, is een oordeel over de beproeving in plaats van een gevoel erover.

Hebreeën 12:11

“Elke tuchtiging schijnt op het moment zelf geen vreugde te geven, maar droefheid. Later echter brengt zij een vreedzame vrucht van gerechtigheid voort.”

Reflectie: De schrijver erkent de pijn twee keer voordat hij de oogst bereikt. Later draagt de hele zin.

Waar het beeld ophoudt

1 Petrus 4:12-13

“Wees niet verbaasd over de vuurproef die u overkomt om u te beproeven, alsof u iets vreemds overkomt.”

Reflectie: Petrus' eerste instructie gaat over verwachting. Hij gaat ervan uit dat zijn lezers iets makkelijkers was beloofd, en hij corrigeert dat.

2 Korintiërs 12:9-10

“Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.”

Reflectie: Paulus vroeg drie keer of de doorn weggenomen mocht worden, en dit was het antwoord. Hij noemt het een paar verzen eerder een engel van de satan, dus hij behandelde niet elke beproeving als afkomstig uit Gods hand.

Psalm 34:18-20

“De rechtvaardigen roepen, en de Heer hoort hen; Hij verlost hen uit al hun benauwdheden. De Heer is nabij de gebrokenen van hart en redt degenen die verbrijzeld zijn van geest. De rechtvaardige kan vele tegenslagen hebben, maar de Heer verlost hem uit ze allemaal.”

Reflectie: Vele tegenslagen hebben is de erkenning, en de psalm past dit specifiek toe op de rechtvaardigen. Niets hier suggereert dat het doen van het goede het aantal vermindert.

Romeinen 8:28

“En wij weten dat God in alles meewerkt ten goede voor hen die Hem liefhebben.”

Reflectie: In alles, wat niet dezelfde zin is als alle dingen zijn goed. Paulus' bewering gaat over wat God met het materiaal doet in plaats van over het materiaal zelf.

Wat er wordt aangeboden zolang het duurt

2 Korintiërs 1:3-4

“…de God van alle vertroosting, die ons troost in al onze verdrukking, zodat wij hen die in enige verdrukking zijn, kunnen troosten met de vertroosting waarmee wijzelf door God getroost worden.”

Reflectie: De troost in dit gedeelte reist tussen mensen: ontvangen en vervolgens doorgegeven. Paulus schrijft een paar verzen later dat hij zelfs aan het leven had getwijfeld.

Hebreeën 4:15-16

“Want wij hebben geen hogepriester die niet kan meevoelen met onze zwakheden, maar een die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde. Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van de genade.”

Reflectie: Het medeleven berust op ervaring in plaats van op informatie. Wat volgt is toestemming om te naderen, en het wordt zonder voorbehoud gesteld.

Philippians 4:12-13

“Ik weet wat het is om gebrek te lijden, en ik weet wat het is om overvloed te hebben. Ik heb het geheim geleerd om in elke situatie tevreden te zijn, of ik nu verzadigd ben of honger lijd, of ik nu in overvloed leef of gebrek heb. Ik kan dit alles door Hem die mij kracht geeft.”

Reflectie: De beroemde zin heeft een antecedent, en het is tevredenheid in beide richtingen. Paulus noemt overvloed evenals gebrek, en zegt dat hij het moest leren.

Filippenzen 4:6-7

“…en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken.”

Reflectie: De vrede wordt beschreven als een bewaker van het hart en het verstand. Het volgt op gebed, smeking en dankzegging in plaats van deze te vervangen.

Waar het naartoe gaat

1 Petrus 5:10

“En de God van alle genade, Die ons in Christus geroepen heeft tot Zijn eeuwige heerlijkheid, zal u, na een korte tijd van lijden, zelf toerusten, bevestigen, versterken en funderen.”

Reflectie: Nadat u een korte tijd geleden hebt geleden, is onderdeel van de belofte in plaats van een zijsprong. Wat aan het einde wordt beschreven, is het weer in goede staat brengen.

Openbaring 21:4

“Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen. Er zal geen dood, rouw, geklaag of pijn meer zijn.”

Reflectie: Elke traan, één voor één. De rest van het vers verwijdert de dood, rouw, geklaag en pijn, en dat is het verst verwijderde van alles wat hier wordt beloofd.

Wat de metafoor wel en niet claimt

Loutering scheidt wat vermengd was. Dat is een echte belofte en een specifieke: het zegt dat een zware periode kan laten zien waar iemand van gemaakt is. Er staat niet dat de periode gestuurd, verdiend of goed was.

De Schrift bewaakt die grens. Paulus noemt zijn doorn een bode van de satan. De vrienden van Job besteden het grootste deel van het boek aan het verklaren van zijn lijden en krijgen aan het einde te horen dat ze niet juist hadden gesproken. Romeinen 8:28 zegt dat God in alle dingen werkt, wat een andere zin is dan dat alle dingen goed zijn. Zie voor het gerelateerde materiaal Bijbelverzen over fysieke genezing.




Reacties

Een reactie plaatsen

Share to...