20 versetti biblici sulla sovranità di Dio

Salmo 115:3

“Il nostro Dio è nei cieli; egli fa tutto ciò che gli piace.”

Riflessione: Il versetto 2 riporta la provocazione delle nazioni, “Dov'è il loro Dio?”, e questo versetto ne è la risposta. Le righe che seguono descrivono idoli d'argento e d'oro che hanno bocca ma non parlano e mani ma non sentono, per cui il contrasto è tra un Dio che agisce e dèi che non possono farlo.

Giobbe 42:2

“So che tu puoi fare tutto e che nessun tuo progetto può essere ostacolato.”

Riflessione: Giobbe dice questo dopo che Dio gli ha risposto dal turbine. Nei versetti successivi ripete la domanda di Dio: “Chi è colui che oscura il consiglio senza conoscenza?”, e ammette di aver parlato di “cose troppo meravigliose per me, che non conoscevo”. Conclude pentendosi “nella polvere e nella cenere”.

Jeremiah 32:17

“‘Ah, Signore DIO! Ecco, tu hai fatto il cielo e la terra con la tua grande potenza e con il tuo braccio steso! Nulla è troppo difficile per te.’”

Riflessione: Geremia prega così dopo che Dio gli ha detto di comprare un campo mentre l'esercito caldeo sta assediando Gerusalemme. La preghiera continua ripercorrendo l'esodo e l'imminente caduta della città, e termina perplessa per il fatto che Dio abbia detto “Compra il campo con denaro” proprio mentre la città sta per essere consegnata. La risposta di Dio riprende le parole stesse di Geremia: “Ecco, io sono il SIGNORE, il Dio di ogni carne. C'è forse qualcosa di troppo difficile per me?” (Geremia 32:27).

Daniele 2:21

“Egli muta i tempi e le stagioni; egli depone i re e innalza i re; egli dà la sapienza ai savi e la conoscenza a coloro che hanno intelligenza.”

Riflessione: Daniele benedice Dio con queste parole dopo che il sogno del re e il suo significato gli sono stati rivelati in una visione notturna, quando il re aveva ordinato di uccidere i saggi di Babilonia. Il versetto unisce due affermazioni: Dio rimuove e stabilisce i re, e dona sapienza ai saggi. Daniele ringrazia quindi Dio per avergli dato sia sapienza che forza.

Daniel 4:35

“tutti gli abitanti della terra sono un nulla; egli agisce come vuole con l'esercito del cielo e con gli abitanti della terra; e non c'è nessuno che possa fermare la sua mano o dirgli: ‘Che fai?’”

Riflessione: Qui chi parla è Nabucodonosor stesso, re di Babilonia. Una voce dal cielo gli aveva detto che il suo regno si era allontanato da lui e che sarebbe stato scacciato di mezzo agli uomini per vivere con le bestie dei campi. Quando la ragione tornò in lui, lodò il Dio la cui mano “nessuno può fermare”, e chiude il capitolo dicendo che “egli è in grado di umiliare coloro che camminano nell'orgoglio”.

Proverbs 21:1

“Il cuore del re è come un corso d'acqua in mano al SIGNORE; egli lo dirige dove vuole.”

Riflessione: Il proverbio raffigura il cuore del re come un corso d'acqua che il SIGNORE dirige ovunque vuole. Il versetto successivo recita: “Ogni via dell'uomo è retta ai suoi occhi, ma il SIGNORE pesa i cuori”.

Isaia 40:22-23

“Egli è colui che siede sopra la volta della terra, e i suoi abitanti sono come cavallette; egli distende i cieli come una cortina e li spiega come una tenda in cui abitare; egli riduce i principi a nulla e rende i governanti della terra come vanità.”

Riflessione: Il brano si apre con delle domande: “Non lo sapete? Non avete udito?”. Il suo punto focale è la scala: gli abitanti della terra sembrano cavallette da dove siede Dio, e i principi sono ridotti al nulla. Il versetto successivo dice che i governanti sono appena stati piantati prima che Dio soffi su di loro e facciano appassire.

Atti 17:26

“Egli ha tratto da uno solo tutte le nazioni degli uomini perché abitino su tutta la faccia della terra, avendo determinato le epoche assegnate e i confini della loro dimora.”

Riflessione: Paolo dice questo all'Areopago di Atene, una città che aveva trovato “piena di idoli” (Atti 17:16). Ha appena detto loro che Dio “non abita in templi fatti da mani d'uomo” e non ha bisogno di nulla da nessuno. Il versetto assegna a Dio la definizione dei tempi e dei confini delle nazioni, e il versetto 27 ne indica lo scopo: “perché cercassero Dio, se mai potessero, come a tastoni, trovarlo”.

Isaia 46:9-10

“Io sono Dio, e non ce n'è alcun altro; sono Dio, e nessuno è simile a me; che annuncio la fine fin dal principio e, molto tempo prima, le cose non ancora compiute; che dico: ‘Il mio piano sussisterà, e farò tutto ciò che mi piace.’”

Riflessione: Dio rivolge questo alla “casa di Giacobbe” e li chiama “voi trasgressori”, dicendo loro di ricordare le cose passate. Dio sta “annunciando la fine fin dal principio” e dice che compirà tutto il suo proposito, e il versetto successivo rende concreta l'affermazione: “chiamando dall'oriente un uccello da preda, l'uomo del mio consiglio da un paese lontano. Ho parlato, e lo farò avvenire”. Nel capitolo precedente, Dio nomina Ciro come colui che chiama (Isaia 45:1).

Psalm 33:10-11

“Il SIGNORE annulla il consiglio delle nazioni; egli frustra i piani dei popoli. Il consiglio del SIGNORE sussiste per sempre, i piani del suo cuore per tutte le generazioni.”

Riflessione: Il salmo contrappone i piani delle nazioni ai piani di Dio e dice quali sono quelli che durano. Il versetto 9 ne dà la ragione: “egli parlò, e fu; egli comandò, e sorse”. Il versetto 12 si rivolge a Israele: “Beata la nazione il cui Dio è il SIGNORE”.

Proverbi 16:9

“Il cuore dell'uomo medita la sua via, ma il Signore dirige i suoi passi.”

Riflessione: Il capitolo si apre con lo stesso abbinamento: “I progetti del cuore appartengono all'uomo, ma la risposta della lingua viene dal SIGNORE” (Proverbi 16:1), e il versetto 3 dice al lettore di affidare le proprie opere al SIGNORE affinché i suoi piani siano stabiliti. Anche qui la pianificazione appartiene alla persona e lo stabilire i passi al SIGNORE.

Romani 8:28

“Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno.”

Riflessione: La promessa è per “coloro che amano Dio” e “che sono chiamati secondo il suo proposito”. Paolo spiega poi qual è questo proposito: coloro che Dio ha preconosciuto li ha predestinati “a essere conformi all'immagine del suo Figlio”, e li ha chiamati, giustificati e glorificati (Romani 8:29-30). Il bene nel versetto 28 è inserito all'interno di quel proposito.

Ephesians 1:11

“In lui abbiamo anche ottenuto un'eredità, essendo stati predestinati secondo il proposito di colui che opera tutte le cose secondo il consiglio della sua volontà.”

Riflessione: Il versetto si trova in una lunga benedizione in cui Paolo dice che Dio ha scelto i credenti “prima della fondazione del mondo” e ha stabilito un piano “per riunire sotto un solo capo, in Cristo, tutte le cose, tanto quelle che sono nel cielo quanto quelle che sono sulla terra”. Qui Dio “opera tutte le cose secondo il consiglio della sua volontà”.

Isaiah 45:7

“Io formo la luce e creo le tenebre, io do il benessere e creo la calamità; io, il SIGNORE, faccio tutte queste cose.”

Riflessione: Dio pronuncia queste parole a Ciro, il re che ha chiamato per nome per sottomettere le nazioni, “sebbene tu non mi conosca”. Il capitolo ripete “Io sono il SIGNORE, e non ce n'è alcun altro”, e questo versetto pone la luce e le tenebre, il benessere e la calamità sotto l'unico Dio. La King James Version traduce la seconda coppia come “Io faccio la pace e creo il male”.

Lamentazioni 3:37-38

“Chi ha parlato e la cosa è avvenuta, se il Signore non l'ha comandato? Non è forse dalla bocca dell'Altissimo che vengono il bene e il male?”

Riflessione: Le Lamentazioni piangono la caduta di Gerusalemme, e nel capitolo 3 il poeta parla come un uomo che ha “visto l'afflizione”. Poco prima di questi versetti dice che il Signore “non affligge volentieri” e “avrà compassione secondo l'abbondanza del suo amore costante” (Lamentazioni 3:32-33). Subito dopo chiede perché qualcuno dovrebbe lamentarsi “per la punizione dei propri peccati” e chiama il popolo a “ritornare al SIGNORE”.

Genesi 50:20

“Voi avevate pensato del male contro di me, ma Dio ha pensato di farlo servire al bene, per compiere ciò che oggi avviene: far vivere numeroso popolo.”

Riflessione: Giuseppe dice questo ai suoi fratelli dopo che il loro padre Giacobbe è morto e loro temono che ora li ripagherà per “tutto il male che gli abbiamo fatto”. La frase racchiude entrambe le intenzioni negli stessi eventi: “voi pensavate di farmi del male”, e “Dio ha pensato di convertirlo in bene”. Giuseppe non scusa i fratelli, e promette ancora: “Io provvederò a voi e ai vostri piccoli”.

John 6:44

“Nessuno può venire a me se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.”

Riflessione: Gesù dice questo nella sinagoga di Cafarnao, alle persone che mormorano perché egli si è definito il pane disceso dal cielo, pur conoscendo i suoi genitori. Pochi versetti prima dice: “Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me; e colui che viene a me, io non lo caccerò fuori” (Giovanni 6:37).

Romans 9:16

“Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.”

Riflessione: Paolo trae questa conclusione dalle parole di Dio a Mosè: “Avrò misericordia di chi avrò misericordia” (Esodo 33:19, citato in Romani 9:15), dopo l'esempio di Giacobbe ed Esaù. Prima che i gemelli nascessero e “non avessero fatto ancora né bene né male”, a Rebecca fu detto: “Il maggiore servirà il minore”, affinché “il proposito di Dio, secondo l'elezione, rimanesse fermo, non per le opere, ma per colui che chiama” (Romani 9:11-12). I versetti successivi si rivolgono al Faraone e concludono: “egli fa misericordia a chi vuole e indurisce chi vuole”.

Filippesi 2:13

“perché è Dio che opera in voi il volere e l'operare, per il suo beneplacito.”

Riflessione: Il versetto conclude una frase che inizia con un comando: “compiete la vostra salvezza con timore e tremore” (Filippesi 2:12). Paolo indica l'opera di Dio come fondamento dell'opera dei Filippesi e afferma che Dio opera in loro sia il volere che l'operare.

2 Timoteo 1:9

“Che ci ha salvati e ci ha chiamati con una santa vocazione, non a motivo delle nostre opere, ma secondo il suo proposito e la grazia che ci è stata data in Cristo Gesù fin dall'eternità.”

Riflessione: Paolo scrive come “prigioniero” del Signore e chiede a Timoteo di partecipare alle sofferenze per il vangelo “secondo la potenza di Dio”. Descrive poi Dio come colui “che ci ha salvati e ci ha rivolto una santa chiamata, non a motivo delle nostre opere, ma secondo il suo proposito e la sua grazia”. Il versetto successivo dice che la grazia è stata ora manifestata attraverso Cristo, “che ha distrutto la morte e ha fatto risplendere la vita e l'immortalità”.