15 versetti biblici sul suicidio

1 Kings 19:3-4

"Elia ebbe paura e si alzò per mettersi in salvo. Giunto a Bersabea di Giuda, vi lasciò il suo servo, mentre egli si inoltrò nel deserto una giornata di cammino. Si sedette sotto una ginestra ed espresse il desiderio di morire, dicendo: 'Ora basta, Signore! Prendi la mia vita, perché io non sono migliore dei miei padri'."

Riflessione: Izebel aveva giurato di uccidere Elia entro un giorno (19:2). Nel deserto pregò di morire, poi si coricò e dormì. Un angelo lo toccò e disse: "Alzati e mangia", e vicino alla sua testa c'erano pane e una brocca d'acqua; l'angelo tornò una seconda volta e disse: "il cammino è troppo lungo per te" (19:5-7). Fortificato da quel cibo, Elia camminò fino all'Oreb.

Job 6:8-9

"Oh, potessi ottenere ciò che chiedo e Dio mi concedesse la mia speranza! Dio si decidesse a schiacciarmi, sciogliesse la mano e mi recidesse!"

Riflessione: Giobbe dice questo in risposta al suo amico Elifaz, dopo aver perso i figli, il bestiame e la salute (Giobbe 1-2). Nel versetto successivo nomina ciò a cui si aggrapperebbe ancora: "di non aver rinnegato le parole del Santo" (6:10). Quando i suoi tre amici arrivarono per la prima volta, sedettero con lui a terra per sette giorni e sette notti senza dire una parola, "perché vedevano che il suo dolore era molto grande" (2:13).

2 Corinthians 1:8-9

“Non vogliamo infatti che ignoriate, fratelli, riguardo alla tribolazione che ci è giunta nella provincia d'Asia: siamo stati schiacciati oltre ogni misura, al di là delle nostre forze, tanto da perdere la speranza di vivere. Anzi, abbiamo ricevuto su di noi la sentenza di morte, perché non mettessimo la nostra fiducia in noi stessi, ma nel Dio che risuscita i morti.”

Riflessione: Paolo parla alla chiesa di Corinto di una pressione nella provincia d'Asia "oltre ogni misura, al di là delle nostre forze", senza dire quali fossero i problemi. Ne scrive apertamente come qualcosa che la chiesa dovrebbe sapere. Il versetto successivo parla di salvezza: "Egli ci ha liberati da una morte così imminente e ci libererà ancora".

Salmo 42:11

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio: ancora potrò lodarlo, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: Lo stesso ritornello si trova nel Salmo 42:5 e di nuovo qui alla fine del salmo. Tra i due, il salmista dice che le sue lacrime sono state il suo cibo giorno e notte e che i suoi nemici continuano a chiedere: "Dov'è il tuo Dio?" (42:3, 10). Parla alla propria anima, chiedendo perché sia abbattuta e dicendole di sperare in Dio.

Lamentazioni 3:21-23

“Questo voglio ricordare al mio cuore, perciò spero: Le misericordie del Signore non sono esaurite, non sono finite le sue compassioni. Esse sono rinnovate ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”

Riflessione: Tre versetti prima il poeta ha detto: "La mia gloria è svanita e tutto ciò che speravo dal Signore" (3:18), e che la sua anima è abbattuta dentro di lui. La svolta arriva con "Questo voglio richiamare alla mente". Continua: "Il Signore è la mia parte, per questo spero in lui" (3:24), un'affermazione sull'attesa che non pretende che il problema sia finito.

Salmo 34:18

“Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti abbattuti.”

Riflessione: Il versetto precedente dice: "I giusti gridano e il Signore li ascolta" (34:17). Abbattuto nello spirito è accostato a cuore infranto, ed entrambi sono persone a cui Dio è vicino e che salva.

Isaia 40:29-31

“Egli dà forza allo stanco e accresce il vigore a colui che è spossato. Anche i giovani si affaticano e si stancano, i giovani scelti inciampano e cadono; ma quelli che sperano nel Signore acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano.”

Riflessione: La promessa risponde a una lamentela che il profeta cita da Israele: "La mia via è nascosta al Signore e il mio diritto è trascurato dal mio Dio" (40:27). Isaia risponde che il Creatore non si stanca e che dà forza allo stanco.

Romani 8:38-39

“Infatti sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun'altra creatura potranno separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore.”

Riflessione: L'elenco di Paolo si apre con la morte e la vita. Tre versetti prima nomina tribolazione, angoscia, persecuzione e spada, e cita il Salmo 44:22: "Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno" (8:35-36). L'affermazione è che nulla nel creato può separare coloro che sono in Cristo dall'amore di Dio.

Genesis 9:5

"Del sangue vostro, ossia della vita vostra, io domanderò conto; ne domanderò conto a ogni essere vivente e domanderò conto della vita dell'uomo all'uomo, a ognuno di suo fratello."

Riflessione: Dio parla a Noè e ai suoi figli dopo il diluvio, e il versetto successivo ne dà la ragione: "perché a immagine di Dio Egli ha fatto l'uomo" (9:6). L'ultima riga del versetto riguarda la vita di un'altra persona. Il commentatore medievale Rashi interpreta le sue parole iniziali, "il vostro sangue, ossia la vostra vita", come includenti anche la persona che sparge il proprio sangue, citando il Talmud (Bava Kamma 91b). Il Catechismo della Chiesa Cattolica, che cita Genesi 9:5-6 al paragrafo 2260, afferma al paragrafo 2283: "Non si deve disperare della salvezza eterna delle persone che si sono date la morte. Dio, attraverso le vie che egli solo conosce, può offrire loro l'occasione di un salutare pentimento".

Salmo 139:13-14

“Sei tu che hai formato le mie reni, che mi hai tessuto nel seno di mia madre. Io ti celebrerò, perché sono stato fatto in modo stupendo e tremendo; le tue opere sono meravigliose, e io lo so molto bene.”

Riflessione: Il salmista descrive Dio che lo forma prima della nascita, nel grembo di sua madre. Due versetti dopo aggiunge che "tutti i giorni a me destinati erano scritti nel tuo libro, quando nessuno di essi era ancora nato" (139:16). Il salmo tratta la vita e la sua durata come note a Dio fin dall'inizio.

1 Samuel 31:4

"Saul disse al suo scudiero: 'Sguaina la spada e trafiggimi, perché non vengano questi incirconcisi a trafiggermi e a schernirmi'. Ma lo scudiero non volle farlo, perché era troppo spaventato. Allora Saul prese la spada e vi si gettò sopra."

Riflessione: Saul era sul monte Gelboe, perdendo una battaglia contro i Filistei. I suoi figli Gionata, Abinadab e Malchi-Sua erano stati uccisi e gli arcieri lo avevano ferito gravemente (31:2-3). Il suo scudiero rifiutò l'ordine e poi morì allo stesso modo accanto a lui (31:5). Quando 1 Cronache 10:13-14 racconta di nuovo la battaglia, le accuse che elenca contro Saul sono atti del suo regno: non aveva osservato la parola del Signore e aveva consultato una medium invece di consultare il Signore.

Matthew 27:3-5

"Allora Giuda, colui che lo aveva tradito, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì e riportò le trenta monete d'argento ai sommi sacerdoti e agli anziani, dicendo: 'Ho peccato, tradendo sangue innocente'. Ma essi dissero: 'Che ci riguarda? Veditela tu!'. Ed egli, gettate le monete nel tempio, si allontanò e andò a impiccarsi."

Riflessione: Giuda agì quando vide che Gesù era stato condannato. Restituì l'argento e disse ai sommi sacerdoti e agli anziani: “Ho peccato”, ed essi risposero: “Affari tuoi”. Atti 1:18 fornisce un resoconto diverso della sua morte, nel campo acquistato con il compenso.

Acts 16:27-28

“Il carceriere si svegliò e, vedendo le porte della prigione aperte, sguainò la spada e stava per uccidersi perché pensava che i prigionieri fossero scappati. Ma Paolo gridò: ‘Non farti del male! Siamo tutti qui!’”

Riflessione: Un terremoto aveva aperto le porte della prigione a mezzanotte mentre Paolo e Sila cantavano inni. Il carceriere, pensando che i prigionieri fossero scappati, sguainò la spada e Paolo gridò per fermarlo. Quella notte il carceriere lavò le loro ferite, fu battezzato con la sua famiglia, offrì loro da mangiare e “fu pieno di gioia” (16:33-34).

Galati 6:2

“Portate i pesi gli uni degli altri e così adempirete la legge di Cristo.”

Riflessione: Paolo scrive alle chiese in Galazia (1:2) e definisce il portare i pesi gli uni degli altri come il modo per adempiere la legge di Cristo. Il versetto non limita i pesi a un tipo particolare.

Ecclesiaste 4:9-10

“Due valgono più di uno solo, perché sono ben ricompensati della loro fatica. Infatti, se cadono, l'uno rialza l'altro. Ma guai a chi è solo e cade, senza avere un altro che lo rialzi!”

Riflessione: La tesi dell'Insegnante a favore della compagnia è pratica: uno aiuta l'altro a rialzarsi, due che giacciono insieme si riscaldano, e “una corda a tre capi non si rompe presto” (4:11-12). La sua compassione va a chi cade senza nessuno accanto.