15 versets bibliques sur le suicide

1 Kings 19:3-4

« Élie eut peur et s’enfuit pour sauver sa vie. Arrivé à Beer-Sheva en Juda, il y laissa son serviteur, tandis que lui-même fit une journée de marche dans le désert. Il parvint à un genêt, s’assit dessous et demanda la mort. “C’en est assez, SEIGNEUR”, dit-il. “Prends ma vie ; je ne vaux pas mieux que mes ancêtres.” »

Réflexion : Jézabel avait juré de tuer Élie dans la journée (19:2). Dans le désert, il pria pour mourir, puis se coucha et s’endormit. Un ange le toucha et lui dit : “Lève-toi et mange”, et près de sa tête se trouvaient du pain et une cruche d’eau ; l’ange revint une seconde fois et dit : “le voyage est trop long pour toi” (19:5-7). Fortifié par cette nourriture, Élie marcha jusqu’à l’Horeb.

Job 6:8-9

« Oh ! si je pouvais être exaucé, si Dieu voulait m’accorder ce que j’espère, s’il voulait bien m’écraser, lâcher la main et trancher le fil de ma vie ! »

Réflexion : Job dit cela en réponse à son ami Éliphaz, après avoir perdu ses enfants, son bétail et sa santé (Job 1-2). Dans le verset suivant, il nomme ce à quoi il se raccrocherait encore : “que je n’avais pas renié les paroles du Saint” (6:10). Lorsque ses trois amis arrivèrent, ils s’assirent avec lui sur le sol pendant sept jours et sept nuits sans dire un mot, “car ils voyaient à quel point sa souffrance était grande” (2:13).

2 Corinthians 1:8-9

« Nous ne voulons pas, frères et sœurs, vous laisser ignorer au sujet des épreuves que nous avons vécues dans la province d'Asie. Nous avons été sous une grande pression, bien au-delà de nos forces, au point que nous désespérions de la vie elle-même. En fait, nous sentions que nous avions reçu la sentence de mort. Mais cela est arrivé afin que nous ne nous appuyions pas sur nous-mêmes, mais sur Dieu, qui ressuscite les morts. »

Réflexion : Paul parle à l’Église de Corinthe de la pression subie dans la province d’Asie, “bien au-delà de notre capacité à supporter”, sans préciser la nature de ces troubles. Il en écrit ouvertement comme d’une chose que l’Église doit connaître. Le verset suivant parle de délivrance : “Il nous a délivrés d’un tel péril mortel, et il nous délivrera encore.”

Psaume 42:11

« Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au-dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu. »

Réflexion : Le même refrain se trouve au Psaume 42:5 et à nouveau ici à la fin du psaume. Entre les deux, le psalmiste dit que ses larmes ont été sa nourriture jour et nuit et que ses ennemis ne cessent de demander : “Où est ton Dieu ?” (42:3, 10). Il s’adresse à sa propre âme, lui demandant pourquoi elle est abattue et lui disant d’espérer en Dieu.

Lamentations 3:21-23

« Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance : Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! »

Réflexion : Trois versets plus tôt, le poète a dit : “Ma splendeur est partie et tout ce que j’avais espéré du SEIGNEUR” (3:18), et que son âme est abattue en lui. Le tournant arrive avec “Voici ce que je veux repasser en mon cœur”. Il poursuit : “Le SEIGNEUR est mon partage ; c’est pourquoi je m’attendrai à lui” (3:24), une déclaration sur l’attente qui ne prétend pas que l’épreuve est terminée.

Psaume 34:18

« L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »

Réflexion : Le verset précédent dit : “Les justes crient, et le SEIGNEUR les entend” (34:17). L’esprit écrasé est placé à côté du cœur brisé, et tous deux sont des personnes dont on dit que Dieu est proche et qu’il sauve.

Ésaïe 40:29-31

« Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

Réflexion : La promesse répond à une plainte que le prophète cite d’Israël : “Ma voie est cachée au SEIGNEUR ; ma cause est ignorée de mon Dieu” (40:27). Ésaïe répond que le Créateur ne se fatigue pas et qu’il donne de la force à celui qui est épuisé.

Romains 8:38-39

« Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

Réflexion : La liste de Paul s’ouvre sur la mort et la vie. Trois versets plus tôt, il nomme la détresse, l’angoisse, la persécution et l’épée, et cite le Psaume 44:22 : “C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour” (8:35-36). L’affirmation est que rien dans la création ne peut séparer ceux qui sont en Christ de l’amour de Dieu.

Genesis 9:5

« Et pour votre sang, pour la vie, je demanderai compte. Je demanderai compte à tout animal. Et à chaque être humain, aussi, je demanderai compte de la vie d'un autre être humain. »

Réflexion : Dieu parle à Noé et à ses fils après le déluge, et le verset suivant en donne la raison : “car à l’image de Dieu, Dieu a fait l’humanité” (9:6). La dernière ligne du verset concerne la vie d’une autre personne. Le commentateur médiéval Rachi lit ses premiers mots, “votre sang”, comme incluant une personne qui verse son propre sang, citant le Talmud (Bava Kamma 91b). Le Catéchisme de l’Église catholique, qui cite Genèse 9:5-6 au paragraphe 2260, déclare au paragraphe 2283 : “Il ne faut pas désespérer du salut éternel des personnes qui se sont donné la mort. Dieu peut, par les voies qu’il connaît seul, leur ménager l’occasion d’une repentance salutaire.”

Psaume 139:13-14

« C'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien. »

Réflexion : Le psalmiste décrit Dieu le formant avant sa naissance, dans le sein de sa mère. Deux versets plus tard, il ajoute que “tous les jours qui m’étaient destinés étaient inscrits dans ton livre avant qu’aucun d’eux n’existe” (139:16). Le psaume traite une vie et sa durée comme étant connues de Dieu dès le début.

1 Samuel 31:4

« Saül dit à son porteur d’armes : “Tire ton épée et transperce-moi, de peur que ces incirconcis ne viennent me transpercer et me maltraiter.” Mais son porteur d’armes, saisi de terreur, ne voulut pas le faire ; alors Saül prit son épée et se jeta dessus. »

Réflexion : Saül était sur le mont Guilboa, perdant une bataille contre les Philistins. Ses fils Jonathan, Abinadab et Malki-Shua avaient été tués, et des archers l’avaient grièvement blessé (31:2-3). Son porteur d’armes refusa l’ordre, puis mourut de la même manière à ses côtés (31:5). Lorsque 1 Chroniques 10:13-14 raconte à nouveau la bataille, les accusations portées contre Saül sont des actes de son règne : il n’a pas gardé la parole du SEIGNEUR et il a consulté une nécromancienne plutôt que d’interroger le SEIGNEUR.

Matthew 27:3-5

« Alors Judas, qui l’avait trahi, voyant que Jésus était condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens. “J’ai péché”, dit-il, “en livrant le sang innocent.” “Que nous importe ?” répondirent-ils. “C’est ton affaire.” Judas jeta l’argent dans le temple et s’en alla. Puis il alla se pendre. »

Réflexion : Judas a agi lorsqu'il a vu que Jésus avait été condamné. Il a rendu l'argent et a dit aux principaux sacrificateurs et aux anciens : « J'ai péché », et ils ont répondu : « Cela te regarde. » Actes 1:18 donne un récit différent de sa mort, dans le champ acheté avec le paiement.

Acts 16:27-28

« Le geôlier s'est réveillé et, voyant les portes de la prison ouvertes, il a tiré son épée et était sur le point de se tuer, pensant que les prisonniers s'étaient échappés. Mais Paul a crié : “Ne te fais aucun mal ! Nous sommes tous ici !” »

Réflexion : Un tremblement de terre avait ouvert les portes de la prison à minuit alors que Paul et Silas chantaient des hymnes. Le geôlier, pensant que les prisonniers s'étaient échappés, a tiré son épée, et Paul a crié pour l'arrêter. Cette nuit-là, le geôlier a lavé leurs plaies, a été baptisé avec toute sa famille et leur a servi un repas, et « il fut rempli de joie » (16:33-34).

Galates 6:2

« Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. »

Réflexion : Paul écrit aux églises de Galatie (1:2) et présente le fait de porter les fardeaux les uns des autres comme le moyen d'accomplir la loi du Christ. Le verset ne limite pas les fardeaux à un type particulier.

Ecclésiaste 4:9-10

« Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail : Si l'un d'eux tombe, l'un peut aider l'autre à se relever. Mais malheur à celui qui tombe et n'a personne pour l'aider à se relever ! »

Réflexion : L'argument de l'Enseignant en faveur de la compagnie est pratique : l'un aide l'autre à se relever, deux personnes couchées ensemble se tiennent chaud, et « la corde à trois fils ne se rompt pas facilement » (4:11-12). Sa compassion va vers celui qui tombe sans personne pour l'aider.