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Il teologo morale Charles Camosy, professore di bioetica presso la Catholic University of America e acclamato autore, parla con Anchor Catherine Hadro su "EWTN News In-Depth", 15 agosto 2025 / Credit: Notizie EWTN
Sala stampa della CNA, 16 agosto 2025 / 07:00 (CNA).
Poiché l'intelligenza artificiale (IA) è diventata più diffusa, un esperto di bioetica cattolica mette in guardia contro i pericoli che essa comporta, affermando che "non è troppo tardi" per "rimettere il genio nella bottiglia" ed evitare gli effetti peggiori della nuova tecnologia.
Papa Leone XIV ha già ha avvertito che l'IA potrebbe avere effetti negativi sullo sviluppo dei giovani e contribuire alla "perdita del senso umano".
"Ha preso il nome di Leone XIV per collegarsi a Leone XIII, che si occupava egli stesso della rivoluzione industriale della fine del secolo, che ha trasformato totalmente la cultura", ha dichiarato il teologo morale Charles Camosy, professore di bioetica presso l'Università cattolica d'America e autore acclamato, all'ancora Catherine Hadro di "EWTN News In-Depth" il 15 agosto.
"In questo momento stiamo subendo un cambiamento tecnologico simile che trasformerà totalmente la cultura", ha affermato Camosy. "Come rispondiamo?"
Camosy ha recentemente scritto una storia per dell' Atlantico in cui ha sostenuto che affrontare l'intelligenza artificiale "potrebbe essere il progetto più ambizioso e duraturo dell'eredità di papa Leone XIV".
L'IA "inciderà su quasi ogni parte della nostra cultura", ha osservato Camosy, aggiungendo che "spesso le persone non riescono a capire la differenza quando parlano con un essere umano o un chatbot".
"Nella misura in cui abbiamo qualche confusione al riguardo, questo è davvero super preoccupante, perché dobbiamo mantenere l'idea che siamo fondamentalmente diversi da un grande modello linguistico", ha affermato.
"Siamo carne e sangue fatti a immagine e somiglianza di Dio con un'anima che riflette una relazione che non può essere presente in un chatbot."
Con un continuo Epidemia di solitudine, Le persone sono già vulnerabili, ha osservato.
Camosy ha osservato che se le persone vivono in un mondo in cui, "dipendenti dal proprio smartphone", non sono in grado di comunicare in modo autentico e mancano di amici in grado di rispondere in modo autentico, possono diventare "vulnerabili a un chatbot molto articolato".
Ha affermato che i chatbot dell'IA non si limitano a "entrare per colmare il vuoto, ma lo fanno in modi che almeno imitano la necessità che tutti noi abbiamo di intimità, che qualcuno si preoccupi di noi".
È qualcosa a cui la Chiesa si rivolge da qualche tempo attraverso gruppi di lavoro sull'IA, ha osservato Camosy.
"Si potrebbe sostenere che la Chiesa ha anticipato la cultura più ampia sull'IA perché questi gruppi esistono da alcuni anni", ha affermato.
Camosy si riferiva al documento vaticano Antiqua et Nova: Nota sul rapporto tra Intelligenza Artificiale e Intelligenza Umana come risorsa cattolica sull'IA.
"Sospetto, ma non so per certo, che il nostro attuale Santo Padre sia almeno nelle prime fasi di mettere insieme qualcosa del genere", ha continuato.
"Non è solo l'IA", ha affermato, osservando che la discussione sull'IA si collega all'"avvento di transumanesimo.”
Il transumanesimo è un movimento scientifico e culturale che propone la modifica della biologia umana attraverso la tecnologia, potenzialmente Sfocando le linee tra l'artificiale e il reale.
"Siamo in questo momento culturale davvero importante in cui questa seconda rivoluzione industriale è sul punto di accadere. Grazie a Dio abbiamo qualcuno come Papa Leone" per guidare la Chiesa attraverso di essa, ha detto Camosy.
Ha sottolineato le grandi affermazioni secondo cui l'IA alla fine aiuterà gli esseri umani ad allontanarsi del tutto dal lavoro. Ma il lavoro, ha sottolineato, è "parte integrante dell'esperienza umana".
"Abbiamo bisogno di protezioni per il lavoro. Abbiamo bisogno di protezioni per i lavoratori", ha affermato. "Non è troppo tardi per rimettere il genio nella bottiglia di questo. Dobbiamo creare una cultura che formi l'IA al servizio degli esseri umani, non viceversa."
