È normale avere dubbi prima di sposarsi? Sì, molte coppie li hanno

Sì, è comune. In uno studio su 232 coppie di novelli sposi, almeno un partner in due terzi delle coppie aveva provato incertezza riguardo al matrimonio, sebbene i dubbi delle mogli abbiano predetto un tasso di divorzio più elevato. La Scrittura tace sui dubbi prima di un matrimonio, ma parla di Giuseppe, che intendeva porre fine al suo fidanzamento con Maria finché un angelo non gli fece cambiare idea.

Giuseppe è un'ottima compagnia per chiunque di noi esiti. Matteo lo definisce “uomo giusto” proprio nel momento in cui aveva deciso di porre fine al fidanzamento, e le prime parole dell'angelo a lui furono “non temere”. Il suo dubbio non era un peccato e non era la fine della sua storia. Quando si svegliò, “prese con sé la sua sposa”.

Cosa dice la Bibbia riguardo ai dubbi prima del matrimonio?

Nessun passo parla di dubbi prima di un matrimonio, ma Matteo racconta di un uomo che intendeva porre fine al suo fidanzamento. Maria era promessa sposa a Giuseppe e, “prima che andassero a vivere insieme, si trovò incinta”. Matteo continua: “Giuseppe, suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto”. Un angelo gli disse poi in sogno: “non temere di prendere con te Maria, tua sposa”, e quando Giuseppe si svegliò “prese con sé la sua sposa” (Matteo 1:18–24).

Altri dubbiosi nelle Scritture, come Zaccaria quando gli fu detto che sua moglie avrebbe dato alla luce un figlio (Luca 1:18) e Tommaso dopo la risurrezione (Giovanni 20:24–29), dubitarono di ciò che Dio aveva promesso, non se sposarsi o meno. I Proverbi offrono consigli generali sui piani: “I progetti falliscono dove non c'è consiglio, ma hanno successo con molti consiglieri” (Proverbi 15:22). Giacomo scrive: “Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dona a tutti con semplicità e senza esitare, e gli sarà data” (Giacomo 1:5).

È peccato avere dubbi sul matrimonio?

La Scrittura non definisce mai peccato l'esitazione riguardo a un matrimonio. Matteo definisce Giuseppe “uomo giusto” nel momento in cui aveva deciso di porre fine al suo fidanzamento. Le chiese chiedono che il matrimonio sia scelto liberamente e con cura. Nell'insegnamento cattolico il consenso di ogni persona deve essere “libero da costrizione o da grave timore esterno”, e “se questa libertà manca, il matrimonio è nullo” (Catechismo della Chiesa Cattolica 1628); il diritto canonico afferma lo stesso per un matrimonio contratto “per violenza o timore grave incusso dall'esterno” (canone 1103). Il rito matrimoniale del Book of Common Prayer del 1662 afferma che il matrimonio non deve essere “intrapreso in modo sconsiderato, leggero o licenzioso”, ma “con riverenza, discrezione, prudenza, sobrietà e nel timore di Dio”.

Un fidanzamento è una promessa, non un matrimonio. Il Codice di Diritto Canonico cattolico afferma che “la promessa di matrimonio non dà luogo all'azione per esigere la celebrazione del matrimonio” (canone 1062), il che significa che nessuno può essere costretto a portare a termine un fidanzamento, sebbene possano essere dovuti dei risarcimenti ove giustificato.

Ci si dovrebbe sposare se si hanno dei dubbi?

La ricerca suggerisce che i dubbi prima di un matrimonio sono comuni e non sempre innocui. Justin Lavner, Benjamin Karney e Thomas Bradbury dell'Università della California, Los Angeles, hanno chiesto a 464 novelli sposi, provenienti da coppie sposatesi nell'area di Los Angeles nei primi anni '90, se fossero mai stati “incerti o esitanti riguardo al matrimonio”. Il quarantasette percento dei mariti e il 38 percento delle mogli ha risposto di sì. Quattro anni dopo, il 19 percento delle mogli che avevano avuto dubbi aveva divorziato, rispetto all'8 percento delle mogli che non ne avevano avuti; per i mariti le cifre erano il 14 e il 9 percento, una differenza che non era statisticamente significativa. Tra le coppie rimaste sposate, i dubbi sia dei mariti che delle mogli hanno predetto matrimoni meno soddisfacenti, sebbene il risultato dei mariti sia scomparso una volta che i ricercatori hanno tenuto conto del nevroticismo. Gli autori notano due limiti: i dubbi sono stati misurati con una singola domanda a risposta sì o no, e i dati avevano circa vent'anni quando sono stati pubblicati nel 2012.

L' Esercizi Spirituali di Ignazio di Loyola, una guida cattolica classica per discernimento, fornisce una regola sul cambiare rotta. Ignazio descrive la desolazione spirituale come uno stato in cui “ci si trova pigri, tiepidi, tristi e come separati dal proprio Creatore e Signore”, e la sua quinta regola dice: “Nel tempo della desolazione non fare mai mutamento; ma stare fermi e costanti nei propositi e nella determinazione in cui si era il giorno precedente a tale desolazione”.

La preparazione al matrimonio aiuta a gestire i dubbi?

Il diritto canonico cattolico obbliga i pastori a offrire una “preparazione personale al matrimonio, che disponga i coniugi alla santità e ai doveri del loro nuovo stato” (canone 1063). I vescovi della Chiesa Ortodossa in America insegnano che “le coppie che intendono sposarsi devono essere adeguatamente consigliate e preparate ad affrontare le sfide della vita coniugale”.

In un sondaggio su famiglie selezionate casualmente in quattro stati americani, pubblicato nel 2006, Scott Stanley, Paul Amato, Christine Johnson e Howard Markman hanno scoperto che le coppie che avevano partecipato a educazione prematrimoniale hanno riportato maggiore soddisfazione e impegno nel matrimonio, meno conflitti e minori probabilità di divorzio. Gli autori avvertono che un sondaggio di questo tipo consente solo conclusioni deboli sul rapporto di causa-effetto.

Qualunque cosa decidiamo, non dobbiamo decidere da soli. La risposta di Giuseppe gli giunse nella notte, e Giacomo promette saggezza a chiunque la chieda, a un Dio “che dona a tutti con semplicità e senza esitare” (Giacomo 1:5).

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