Presbiteriani contro Cattolici: ogni differenza reale, a confronto

Pubblicato

24 maggio 2024

Aggiornato

19 settembre 2026

Sommario

I presbiteriani sono protestanti riformati, non cattolici romani. Entrambi condividono il Credo niceno e sono in disaccordo su chi debba decidere cosa significhi, e quasi ogni altra differenza deriva da questo.
Autorità: la sola Scrittura, con le confessioni come standard subordinati, contro la Scrittura e la Sacra Tradizione interpretate dal magistero.
Governo: anziani eletti in corti — sessione, presbiterio, sinodo, assemblea — contro vescovi in successione apostolica con il Vescovo di Roma.
La Cena del Signore: la visione riformata non è la visione commemorativa. Calvino sosteneva che Cristo fosse realmente presente e realmente ricevuto, spiritualmente e per fede, contro la transustanziazione.
Entrambi battezzano i neonati e la Chiesa cattolica riconosce il battesimo presbiteriano come valido; i vescovi cattolici statunitensi hanno approvato un accordo scritto in merito nel 2010 e quattro chiese riformate, inclusa la Presbyterian Church (U.S.A.), lo avevano ratificato entro il 2011. Le Bibbie cattoliche contengono 46 libri dell'Antico Testamento, quelle protestanti 39.
Cattolici e Luterani hanno firmato la Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione nel 1999; i Metodisti vi hanno aderito nel 2006 e la Comunione Mondiale delle Chiese Riformate il 5 luglio 2017 a Wittenberg.

Presbyterians are not Roman Catholics. They are Protestants of the Reformed tradition, though their Westminster Confession still speaks of “the catholic or universal church.” Presbyterians and Catholics share the Nicene Creed and disagree about who decides what it means. Almost every other difference follows from that one. The short version PresbyterianRoman Catholic Final authorityScripture alone; confessions are subordinate standardsScripture and Sacred Tradition, interpreted by the magisterium Who governsElected elders in courts: session, presbytery, synod, general assemblyBishops in apostolic succession, with…

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Bibliografia (Clicca per mostrare)

Confessione di fede di Westminster (1646), nel testo rivisto dagli americani adottato dalla Orthodox Presbyterian Church; le sezioni citate (1.3 sugli Apocrifi, 25.1 sulla chiesa cattolica o universale, 29.5 e 29.7 sulla Cena del Signore) non sono tra quelle riviste. Testo della OPC: https://www.opc.org/wcf.html
Concilio Vaticano II, Dei Verbum, Costituzione dogmatica sulla divina rivelazione (1965), sezione 10 su Scrittura, Tradizione e magistero: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_en.html
Catechismo della Chiesa Cattolica (1992), paragrafi 1262–1274 sul battesimo, incluso il 1271 sui cristiani battezzati fuori dalla piena comunione con la Chiesa cattolica: https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P3N.HTM
Federazione luterana mondiale e Chiesa cattolica, Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione (Augusta, 31 ottobre 1999): https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/dialoghi/sezione-occidentale/luterani/dialogo/documenti-di-dialogo/1999-dichiarazione-congiunta-sulla-dottrina-della-giustificazion/en.html
Federazione luterana mondiale, “Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione (JDDJ)”: tappe fondamentali, inclusi il Consiglio metodista mondiale (2006) e la Comunione mondiale delle chiese riformate (2017): https://lutheranworld.org/what-we-do/unity-church/joint-declaration-doctrine-justification-jddj
Reformed Church in America, “La WCRC afferma la Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione” (17 luglio 2017): https://www.rca.org/wcrc-affirms-joint-declaration-on-the-doctrine-of-justification/
Christian Reformed Church in North America, “Accordi storici firmati a Wittenberg” (7 luglio 2017): https://www.crcna.org/news-and-events/news/historic-agreements-signed-wittenberg
Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti e dialogo riformato, Accordo comune sul riconoscimento reciproco del battesimo (2010): https://www.usccb.org/resources/common-agreement-on-baptism-text.pdf
Catholic News Service, “I cattolici e quattro denominazioni riformate riconoscono i battesimi reciproci” (4 febbraio 2013), via CatholicPhilly: https://catholicphilly.com/2013/02/news/national-news/catholics-four-reformed-denominations-recognize-each-others-baptisms/
Presbyterian Church (U.S.A.), “La PC(USA) celebra 70 anni di clero femminile” (30 marzo 2026), sull'ordinazione di Margaret Towner nel 1956: https://pcusa.org/news-storytelling/news/2026/3/30/pcusa-celebrates-70-years-women-clergy
Orthodox Presbyterian Church, “Prefazione” alla sua edizione degli Standard di Westminster, sulle revisioni americane della Confessione: https://opc.org/preface.html
Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio, Decreto sull'ecumenismo (1964), sezione 22: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html
Congregazione per la Dottrina della Fede, Dominus Iesus (2000), sezione 17: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_en.html
Presbyterian Church in America, Book of Church Order 7-2 (uffici “aperti solo agli uomini”): https://www.pcahistory.org/bco/fog/07/02.html
Orthodox Presbyterian Church, “Deborah’s Leadership Position” (Q&A) (la OPC “non ordinerà donne come anziani o pastori”): https://opc.org/qa.html?question_id=155

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Risposta

mikkip2018

20 Luglio 2024 23:54

Salve. Sto studiando il catechismo cattolico e da nessuna parte nel catechismo si dice che si è salvati dalle opere. Siamo giudicati dalle opere ma salvati dalla grazia. Parte del motivo per cui sto diventando cattolico è perché trovo i protestanti disonesti e mi fa star male. Non possono essere il popolo di Dio se mentono deliberatamente o dichiarano informazioni come verità quando non hanno fatto la loro dovuta diligenza e ricerca approfondita. Mentono per guadagnare numeri? Comunque, Gesù mi è apparso l'anno scorso e ha detto che la
chiesa cattolica è la verità e la prova è che avevo una malattia terminale e sono stato guarito. La mia famiglia sta venendo in chiesa. I miracoli sono nella Chiesa cattolica per una ragione. 9 milioni di convertiti solo da Nostra Signora di Guadalupe e inviati al cattolicesimo nello stesso momento in cui i riformatori in Europa stavano rompendo la chiesa, il che ha aperto la strada a 30.000 eresie. Dio vi benedica.

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