Le puzzole non sono nella Bibbia — ma l'odore sì, e stranamente

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Le puzzole non sono nella Bibbia. Sono nordamericane e nessuno scrittore biblico ne ha mai incontrata una.

L'olfatto, però, attraversa le Scritture ed è usato per qualcosa che nessuno si aspetta.

Le istruzioni sacrificali ripetono una frase dozzine di volte: l'offerta è un profumo soave per il Signore (Levitico 1:9).

È un modo sorprendentemente fisico per descrivere l'adorazione, e gli scrittori lo sapevano. I profeti attaccano direttamente l'idea quando le offerte sono fatte da persone che si comportano male — Non posso sopportare le vostre assemblee inutili (Isaia 1:13) — quindi la frase non riguarda mai il fumo in sé.

Ciò che cattura è qualcosa che arriva. Un odore attraversa una distanza senza essere trasportato e raggiunge la persona prima che lo faccia la cosa stessa.

Paolo prende l'immagine e ne fa qualcosa che la maggior parte dei lettori trascura.

Ma grazie a Dio, che ci conduce sempre in trionfo in Cristo e spande per mezzo nostro il profumo della sua conoscenza in ogni luogo. Noi siamo infatti davanti a Dio il profumo di Cristo tra quelli che sono sulla via della salvezza e tra quelli che sono sulla via della perdizione. Per gli uni, un odore di morte che conduce a morte; per gli altri, un odore di vita che conduce a vita. (2 Corinzi 2:14-16)

Lo stesso odore. Non due odori: uno, ricevuto in modi opposti.

L'immagine dietro di esso è un trionfo romano, dove l'incenso veniva bruciato lungo il percorso. Per i vincitori significava celebrazione. Per i prigionieri che camminavano nella stessa processione, lo stesso incenso significava la fine.

Paolo pone poi la domanda ovvia e la lascia in sospeso: E chi è all'altezza di un tale compito?

Ce n'è un altro, ed è domestico.

Maria versa del profumo sui piedi di Gesù e Giovanni aggiunge un dettaglio di cui nessuno aveva bisogno: E la casa fu riempita dal profumo dell'unguento. (Giovanni 12:3)

L'obiezione viene sollevata immediatamente: avrebbe potuto essere venduto. La risposta data è che non sarà sempre possibile farlo.

Il salario di un anno, svanito in un momento, e ciò che il testo registra è che tutti nell'edificio potevano sentirne l'odore.

Prima di tutto, l'onesta avvertenza. Le Scritture non contengono un dizionario dei sogni e non implicano mai che ne esista uno. Sia Giuseppe che Daniele affermano che l'interpretazione appartiene a Dio piuttosto che alla loro abilità (Genesi 40:8; Daniele 2:27-28). Nessuno può dire cosa significasse un particolare sogno.

Le associazioni che una puzzola porta con sé — un avvertimento, una difesa, qualcosa che si attacca, un arrivo sgradito — sono nostre, derivanti dal vivere in un luogo dove vivono le puzzole. La Scrittura non ne fornisce nessuna.

Ciò che fornisce riguardo all'olfatto è limitato e vale la pena averlo:

Viaggia. Qualcosa raggiunge le persone prima di noi, e non controlliamo come viene ricevuto.

Viene ricevuto in due modi contemporaneamente. 2 Corinzi 2:16 è l'unico passaggio nel Nuovo Testamento in cui la stessa cosa è vita per una persona e morte per un'altra, senza alcuna colpa nella cosa in sé.

Persiste. Giovanni 12:3 nota la casa, non i piedi.

E se il sogno era semplicemente spiacevole, è quello che i sogni sono spesso. Non ha bisogno di una lettura.

Signore, qualcosa di noi raggiunge le persone prima che arriviamo.

Rendilo sopportabile e, dove non possiamo, rendilo onesto.

Dove siamo stati ricevuti male senza colpa, preservaci dall'amarezza.

E lascia che la casa profumi di qualcosa versato piuttosto che di qualcosa sprecato.

Le puzzole sono nella Bibbia?

No. Le puzzole sono nordamericane e nessuno scrittore biblico ne ha incontrata una.

Cosa simboleggia l'olfatto nelle Scritture?

Qualcosa che arriva attraverso una distanza. Le offerte sono “un profumo soave per il Signore” (Levitico 1:9) e Paolo chiama i credenti il profumo di Cristo (2 Corinzi 2:15).

Cosa significa 2 Corinzi 2:16?

Un odore ricevuto in due modi: vita per alcuni, morte per altri, con l'immagine tratta da un trionfo romano, dove lo stesso incenso significava celebrazione per i vincitori e la fine per i prigionieri.

La Bibbia interpreta i sogni sugli animali?

No. Registra sogni che Dio ha interpretato attraverso i profeti e dice chiaramente che l'interpretazione appartiene a Dio (Genesi 40:8).

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