Las mofetas no están en la Biblia, pero el olor sí, y de forma extraña

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Las mofetas no están en la Biblia. Son norteamericanas y ningún escritor bíblico conoció jamás una.

Sin embargo, el olfato recorre todas las Escrituras y se utiliza para algo que nadie espera.

Las instrucciones sobre los sacrificios repiten una frase docenas de veces: la ofrenda es un aroma grato al Señor (Levítico 1:9).

Es una forma sorprendentemente física de describir la adoración, y los escritores lo sabían. Los profetas atacan la idea directamente cuando las ofrendas son hechas por personas que se comportan mal: No soporto sus asambleas inútiles (Isaías 1:13), por lo que la frase nunca se refiere al humo en sí.

Lo que captura es algo que llega. Un olor cruza una distancia sin ser transportado y llega a la persona antes que la cosa misma.

Pablo toma la imagen y hace algo con ella que la mayoría de los lectores pasan por alto.

Pero gracias a Dios, que siempre nos lleva en el cortejo triunfal de Cristo y usa nuestra vida para difundir por todas partes el aroma de su conocimiento. Porque para Dios somos el aroma grato de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden. Para unos somos olor que de muerte lleva a la muerte, y para otros, olor que de vida lleva a la vida. (2 Corintios 2:14-16)

El mismo olor. No dos olores, sino uno, recibido de maneras opuestas.

La imagen detrás de esto es un triunfo romano, donde se quemaba incienso a lo largo de la ruta. Para los vencedores significaba celebración. Para los prisioneros que caminaban en la misma procesión, el mismo incienso significaba el fin.

Pablo entonces hace la pregunta obvia y la deja en el aire: ¿Y quién es suficiente para tal tarea?

Hay uno más, y es doméstico.

María derrama perfume sobre los pies de Jesús, y Juan añade un detalle que nadie necesitaba: Y la casa se llenó con la fragancia del perfume. (Juan 12:3)

La objeción se plantea de inmediato: podría haberse vendido. La respuesta dada es que no siempre será posible hacer esto.

El salario de un año, perdido en un momento, y lo que el texto registra es que todos en el edificio pudieron olerlo.

Primero, la advertencia honesta. La Escritura no contiene un diccionario de sueños y nunca implica que exista uno. Tanto José como Daniel dicen que la interpretación pertenece a Dios más que a su habilidad (Génesis 40:8; Daniel 2:27-28). Nadie puede decir qué significaba un sueño en particular.

Las asociaciones que conlleva una mofeta (una advertencia, una defensa, algo que se adhiere, una llegada inoportuna) son nuestras, por vivir en un lugar donde viven las mofetas. Las Escrituras no proporcionan ninguna de ellas.

Lo que sí proporciona sobre el olfato es limitado y vale la pena tenerlo:

Viaja. Algo llega a las personas antes que nosotros, y no controlamos cómo se recibe.

Se recibe de dos maneras a la vez. 2 Corintios 2:16 es el único pasaje en el Nuevo Testamento donde la misma cosa es vida para una persona y muerte para otra, sin que haya culpa en la cosa misma.

Perdura. Juan 12:3 señala la casa, no los pies.

Y si el sueño fue simplemente desagradable, eso es lo que suelen ser los sueños. No necesita una interpretación.

Señor, algo de nosotros llega a las personas antes de que lleguemos nosotros.

Hazlo soportable y, donde no podamos, hazlo honesto.

Donde hayamos sido recibidos mal sin culpa alguna, líbranos de la amargura.

Y deja que la casa huela a algo derramado con intención en lugar de algo derramado por accidente.

¿Están las mofetas en la Biblia?

No. Las mofetas son norteamericanas y ningún escritor bíblico conoció una.

¿Qué simboliza el olfato en las Escrituras?

Algo que llega a través de una distancia. Las ofrendas son “un aroma grato al Señor” (Levítico 1:9), y Pablo llama a los creyentes el aroma de Cristo (2 Corintios 2:15).

¿Qué significa 2 Corintios 2:16?

Un olor recibido de dos maneras (vida para unos, muerte para otros) con la imagen extraída de un triunfo romano, donde el mismo incienso significaba celebración para los vencedores y el fin para los prisioneros.

¿Interpreta la Biblia los sueños sobre animales?

No. Registra sueños que Dios interpretó a través de profetas y dice claramente que la interpretación pertenece a Dios (Génesis 40:8).

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