Stinktiere kommen in der Bibel nicht vor – aber Geruch schon, und zwar auf seltsame Weise

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Stinktiere kommen in der Bibel nicht vor. Sie sind in Nordamerika beheimatet, und kein biblischer Autor ist je einem begegnet.

Geruch jedoch zieht sich durch die gesamte Heilige Schrift und wird für etwas verwendet, das niemand erwartet.

Die Anweisungen für Opfergaben wiederholen einen Satz dutzendfach: Das Opfer ist ein lieblicher Geruch für den Herrn (3. Mose 1,9).

Es ist eine erstaunlich physische Art, Anbetung zu beschreiben, und die Autoren wussten das. Die Propheten greifen die Idee direkt an, wenn die Opfer von Menschen dargebracht werden, die sich schlecht verhalten – Ich kann eure wertlosen Versammlungen nicht ertragen (Jesaja 1,13) – daher geht es bei dem Satz nie um den Rauch selbst.

Was er einfängt, ist etwas, das ankommt. Ein Geruch überwindet eine Distanz, ohne getragen zu werden, und erreicht die Person, bevor die Sache selbst eintrifft.

Paulus nimmt das Bild auf und macht etwas damit, das die meisten Leser übersehen.

Gott aber sei Dank, der uns allezeit im Triumphzug Christi mitführt und durch uns den Wohlgeruch der Erkenntnis seiner selbst an jedem Ort verbreitet. Denn wir sind für Gott ein Wohlgeruch Christi unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen. Den einen sind wir ein Geruch, der zum Tod führt; den anderen ein Geruch, der zum Leben führt. (2. Korinther 2,14-16)

Derselbe Geruch. Nicht zwei Gerüche – einer, der auf entgegengesetzte Weise aufgenommen wird.

Das Bild dahinter ist ein römischer Triumphzug, bei dem entlang der Route Weihrauch verbrannt wurde. Für die Sieger bedeutete es Feier. Für die Gefangenen, die im selben Zug mitliefen, bedeutete derselbe Weihrauch das Ende.

Paulus stellt dann die offensichtliche Frage und lässt sie unbeantwortet im Raum stehen: Und wer ist dazu tüchtig?

Es gibt noch einen weiteren Fall, und der ist häuslicher Natur.

Maria gießt Parfüm auf Jesu Füße, und Johannes fügt ein Detail hinzu, das niemand brauchte: Und das Haus wurde erfüllt von dem Duft des Parfüms. (Johannes 12,3)

Der Einwand wird sofort erhoben – es hätte verkauft werden können. Die Antwort lautet, dass es nicht immer möglich sein wird, dies zu tun.

Ein Jahreslohn, in einem Moment verflogen, und was der Text festhält, ist, dass jeder im Gebäude es riechen konnte.

Zuerst der ehrliche Vorbehalt. Die Heilige Schrift enthält kein Traumlexikon und deutet nie an, dass eines existiert. Sowohl Joseph als auch Daniel sagen, dass die Deutung Gott gehört und nicht ihrem Können (Genesis 40,8; Daniel 2,27-28). Niemand kann sagen, was ein bestimmter Traum bedeutet hat.

Die Assoziationen, die ein Stinktier hervorruft – eine Warnung, eine Verteidigung, etwas, das anhaftet, eine unerwünschte Ankunft – sind unsere eigenen, weil wir an einem Ort leben, an dem Stinktiere vorkommen. Die Heilige Schrift liefert keine davon.

Was sie jedoch über Geruch liefert, ist präzise und wertvoll:

Er verbreitet sich. Etwas erreicht die Menschen, bevor wir es tun, und wir haben keine Kontrolle darüber, wie es aufgenommen wird.

Er wird auf zwei Arten gleichzeitig aufgenommen. 2. Korinther 2,16 ist die einzige Stelle im Neuen Testament, an der dieselbe Sache für die eine Person Leben und für die andere Tod bedeutet, ohne dass die Sache selbst daran schuld wäre.

Er bleibt haften. Johannes 12,3 erwähnt das Haus, nicht die Füße.

Und wenn der Traum einfach unangenehm war, dann sind Träume das oft. Er braucht keine Deutung.

Herr, etwas von uns erreicht die Menschen, bevor wir ankommen.

Mach es erträglich, und wo wir es nicht können, mach es ehrlich.

Wo wir ohne eigenes Verschulden schlecht aufgenommen wurden, bewahre uns vor Bitterkeit.

Und lass das Haus nach etwas riechen, das ausgegossen wurde, statt nach etwas, das verschüttet wurde.

Kommen Stinktiere in der Bibel vor?

Nein. Stinktiere sind in Nordamerika beheimatet und kein biblischer Autor ist je einem begegnet.

Was symbolisiert Geruch in der Heiligen Schrift?

Etwas, das über eine Distanz hinweg ankommt. Opfergaben sind „ein lieblicher Geruch für den Herrn“ (3. Mose 1,9), und Paulus nennt Gläubige den Wohlgeruch Christi (2. Korinther 2,15).

Was bedeutet 2. Korinther 2,16?

Ein Geruch, der auf zwei Arten aufgenommen wird – Leben für die einen, Tod für die anderen – wobei das Bild einem römischen Triumphzug entlehnt ist, bei dem derselbe Weihrauch für die Sieger Feier und für die Gefangenen das Ende bedeutete.

Deutet die Bibel Träume von Tieren?

Nein. Sie zeichnet Träume auf, die Gott durch Propheten deutete, und sagt klar, dass die Deutung Gott gehört (Genesis 40,8).

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