24 エイリアンについての最高の聖書詩

聖書は、今日私たちが想像しているように地球外生命体について直接話していませんが、そのページには、非人間との出会い、異世界の領域の記述、そして「他者」と未知との関わり方に関する深い神学的原則で満たされています。 キリスト教の神学的、心理的な視点は、畏敬の念、恐怖、思いやり、神の広大な神秘的な創造における私たち自身の場所を探求し、これらの節に反映するための豊かな基盤を見つけることができます。

ここに24の聖書の節があり、その多くの形態の「エイリアン」の考えを語るカテゴリに分類されています。

カテゴリー 1 ： 神 の 創造 の 偉大 さ

これらの聖句は畏敬の念と謙遜の感覚を刺激し、神の創造力は宇宙の小さな片隅に限ったものではないことを示唆しています。 彼らは私たちの想像力をかき立て、私たちが創造の唯一の焦点であると信じるように私たちの衝動に挑戦します。

詩篇 19:1

「天は神の栄光を告げ知らせる。 「天は御手のわざを告げ知らせる」。

反射： この詩は深い不思議の感覚を呼び起こします。 夜空を見ることは謙虚さの練習です。 それは私たちの自己重要性に直面し、私たちの個人的な不安よりも計り知れないほど大きな何かに私たちを結びつけます。 他の生命を含むかどうかにかかわらず、可能性に満ちた宇宙を熟考することは、私たちの魂を創造主の壮大な神秘に向かって正しく方向づけます。

ヨハネ1:3

「彼によって万物は造られた。 彼がいなければ、何も作られなかった」と。

反射： この声明の全体性は驚異的です。 例外の余地はありません。 If other beings exist on other worlds, this verse claims them as part of Christ's creative work.他の存在が存在する場合、この聖句は、キリストの創造的な仕事の一部としてそれらを主張します。 この考えは、人間性を減少させるのではなく、むしろ神の贖いの心というキャンバスを広げ、すべての存在を仲間の被造物として親密に感じさせるのです。

ジョブ 38:4, 7

「わたしが地の基を据えたとき、あなたはどこにいたのですか？朝の星が一緒に歌い、天使たちはみな喜び叫んだ。

反射： 神の働きは、人間の誇りに対する強力な修正です。 創造の喜びを叫ぶ「朝の星」と「天使」の言及は、人類の到来前にすでに衆生的で崇拝的な存在が住んでいた宇宙をほのめかしています。 それは、人類の歴史が、私たちの実存的な孤独を癒すことができる、はるかに壮大で宇宙的な物語の中の単一の、貴重な物語であることを美しく示しています。

ローマ人への手紙 1:20

なぜなら、世界の創造以来、神の目に見えない性質、すなわち神の永遠の力と神性は、造られたものから理解され、人々が弁解の余地がないからである。

反射： これは、創造そのものが啓示の一形態であることを示唆しています。 地球上の単一の生態系の複雑さが創造主を指し示すなら、宇宙の計り知れない規模と複雑さは指数関数的にそうする。 The possibility of life elsewhere would not be a crisis of faith, but a more profound and humbling confirmation of a God whose creativity and power exceed our wildest imaginings.他の場所での生活の可能性は、信仰の危機ではなく、より深遠で謙虚な確認は、神の創造性と力は、私たちの野生の想像を凌駕します。

イザヤ 40:26

「目を上げて天を仰ぎ見よ。 だれがこれらを創ったのか。 星々の宿主を一人ずつ連れ出し、それぞれを名前で呼ぶ者。 彼の偉大な力と強大な力のために、それらの一つも欠けていない。

反射： この詩は、親密で個人的な宇宙統治の絵を描いています。 それが引き起こす感情は、深遠な安全の1つです。 すべての星の名前、そしておそらく神が創造したかもしれないすべての魂の名前を知っている同じ神は、私たちの個々の生活に気づいています。 それは、空間の恐ろしい空虚感を、整然とした愛情に満ちた家に変えます。

カテゴリー2： レビュー Encounters with Heavenly Beings

聖書は、人間以外の知性天使と相互作用する人間の物語でいっぱいです。 これらの説明は、そのような出会いの強力な感情的および精神的なダイナミクスを理解するための枠組みを提供します。 恐怖、畏敬、そして世界を変えるメッセージの配信。

ヘブライ人への手紙13：2

Do not forget to show hospitality to strangers, for by so doing some people have entertained angels without knowing it. 見知らぬ人にもてなしを示すことを忘れないでください。

反射： この節は、普通の人と非凡なものの間に美しい緊張を作り出します。 It suggests the divine can be hidden in the mundane, in the face of the stranger.それは、神仏は、見知らぬ人の顔に隠すことができることを示唆しています。 It calls us to a positionure of perpetual openness and kindness, for we never know the true nature of the person before us.それは、永続的なオープンさと優しさの姿勢に私たちを呼び出します。 これは、見慣れないものを拒否または害する恐れ主導の衝動に対する強力な解毒剤です。

ダニエル 10:5-6

「私は上を見上げ、私の前に、腰の周りに最高級の金のベルトを帯びたリネンを着た男がいました。 彼の体はトパーズのように、顔は稲妻のようであり、彼の目は燃える松明のようであり、彼の腕と脚は焼けた青銅の輝きのように、彼の声は群衆の音のようであった。

反射： 優しいケルビックな天使ではありません。 これは恐るべき力と威厳の賜物です。 ダニエルの恐怖と失神に対する内臓的な反応は、心理的に正直です。 このような出会いは、私たちのコントロールと安全の感覚を壊します。 それは、"異世界"は、その性質上、私たちの人間の感覚と精神に圧倒されていることを思い出させてくれます。

ルカ2:9-10

「主の天使が彼らに現れ、主の栄光が彼らの周りを照らしたので、彼らは恐れた。 しかし、天使は彼らに言った、「恐れるな」。

反射： ここでは、神の出会いの典型的なダイナミクスを見ます。 最初の人間の感情は恐怖であり、栄光で強力な存在の突然の出現に対する理解可能な反応である。 The first words from the being are a soothing command: 存在からの最初の単語は、なだめるコマンドです。 「恐れるな」このパターンは、私たちの脆弱な感情状態を理解し、神の栄光をあらわす時でさえ、私たちを慰めようとする神に語りかけます。

イザヤ書6：2

「その上にセラフィムがあり、それぞれに六つの翼があった。 2つの翼で顔を覆い、両足を覆い、二羽で飛んでいた。

反射： セラフィムの記述は非常に異質です。 これらの生き物は、地球上のあらゆるものと根本的に異なるので、その姿そのものが神の領域の「他者性」を伝えます。 彼らの顔と足を覆う姿勢は、深い畏敬と謙虚さの感覚を伝達し、真に神聖なものの前に適切な感情的反応（畏敬と尊敬）を模倣します。

創世記 19:1

「ふたりの天使は夕方ソドムに着いたが、ロトは町の門に座っていた。 彼は彼らを見て、彼らに会うために立ち上がり、顔を伏せて地面にひれ伏した。

反射： これらの見知らぬ人に対するロトの即時かつ深い敬意は、後の街の敵意とは全く対照的です。 この物語は強力な道徳的教訓を提供します。 未知なる訪問者に対する私たちの最初の姿勢は、謙虚さとホスピタリティ、または疑いと攻撃性があるかどうかにかかわらず、深い精神的、心理的な自己啓示の瞬間です。

カテゴリー3： オリジナルタイトル：Prophetic Visions of the Unearthly

The prophets Ezekiel and John were given visions that are surprisedlingly "alien" in their imagery.預言者エゼキエルとヨハネは、彼らのイメージの中で驚くほど"エイリアン"のビジョンを与えられました。 これらの箇所は、人間の言語の限界を拡張し、私たち自身の原理とは全く異なる原理で作用する現実を垣間見るものです。

エゼキエル 1:10

「彼らの顔はこんな感じだった。 四人はそれぞれ人間の顔を持ち、右側には獅子の顔があり、左には牛の顔があった。 それぞれに鷲の顔があった。

反射： このビジョンは、馴染み深いもののコラージュです。 それは不快で、単純な分類に反しています。 心理的には、それは私たちの通常のメンタルスキーマを分解し、複雑で多面的で、深く象徴的な現実に取り組まなければなりません。 それは、神のしもべの性質は、私たちの理解を超えていることを示唆しています。

エゼキエル 1:16

「車輪の外観とその技量はキラキラするベリルのようで、4人とも同じように見えた。 彼らの外観と技量は、車輪の中の車輪のようだった。

反射： 現代の読者にとって、このイメージは「UFO」の伝承を思わせるほどです。 解釈に関係なく、ビジョンの力は、生物学的ではない複雑でダイナミックで、意図的な動きの記述にあります。 それは、神の技術に対する畏敬の念と、私たち自身のものを超えて組織され、複雑で、完全に超えた神の知性を思い起こさせます。

黙示録4:8

「四つの生き物はそれぞれ六つの翼を持っており、その翼の下にさえ、周囲に目で覆われていた。 昼も夜も、彼らは決して言うのをやめない。 「聖なる、聖なる、聖なるものは、全能の神、主であり、いまし、また来られる方である。

反射： 「目で覆われている」というイメージは、深く不安定でありながら深いものです。 目は意識、知識、知覚を表します。 これらの存在は、完全に包含的な、360度の意識のようなものを持っています。 彼らの絶え間ない崇拝は、現実の本質を真に見て知ることは、永遠の神聖な畏敬の念で満たされていることを示唆しています。 それは恐怖とそのような明快さへの深い憧れの両方を刺激するビジョンです。

ダニエル 7:3

「四匹の大きな獣は、それぞれ異なり、海から上って来た。

反射： This vision speaks to our primal fears of the monstrous and the unknown that can emerge from the depths of the unconscious(the "sea").このビジョンは、無意識（「海」）の深さから出てくることができる未知の怪物に対する私たちの原始的な恐怖に語りかけます。 これらの「獣」は地上の力の象徴であるが、異星人と恐ろしいものとしての描写は、世俗的な力は残酷さと野望において怪物的で非人間的であり得るという現実の感覚を認めている。

カテゴリー4： オリジナルタイトル：The Moral Mandate to Welcome the Stranger

This group of verses provides a direct ethical framework.このグループは、直接的な倫理的枠組みを提供します。 聖書の「エイリアン」という言葉は、しばしばヘブライ語を訳しています。 「 GER 」 『THE GREEK』 「 ゼノス 」, 外国人、見知らぬ人、または居住外国人を意味します。 人間の「エイリアン」をどのように扱うかについてのこれらのコマンドは、私たちが未知の存在を扱うためにどのように呼ばれるかの強力なガイドです。

レビ記 19:34

「あなたがたのうちに住まう外国人は、あなたがたの生まれながらのものとして扱われなければならない。 自分のように彼らを愛せよ、あなたがたはエジプトで異邦人であったからである。 わたしはあなたがたの神、主である。

反射： これは、すべての啓典の中で最も強力な道徳的な命令の一つです。 それは、記憶から生まれた共感に根ざしています。「あなたは外国人だった」と私たちは見知らぬ人を見て、脅威ではなく、過去の脆弱性の反映を見ることを要求します。 愛へのこの急進的な呼びかけは、単なる寛容を超えて、積極的で大切に包摂すること、歓迎される人の両方のための心理的に癒しの行為へと移行します。

出エジプト記 22:21

「外国人を虐待したり、圧迫したりしてはならない。

反射： これは、愛への肯定的な命令を補完する負の差止命令です。 それは、スケープゴートし、部外者を抑圧する人間の傾向に直接対峙します。 「For you were foreigners」のリマインダーは、虐待の繰り返しではなく思いやりを生み出すために、無力さと苦しみの記憶と私たちを結びつける治療的介入です。 それはトラウマのサイクルを断ち切ることです。

申命記 10:19

「異邦人を愛するなら、あなたがたはエジプトで異邦人であったからである。

反射： コマンドは強調のために繰り返され、健康で公正なコミュニティの中心性を強調しています。 愛は示唆としてではなく、道徳的義務として提示されます。 これは、心を閉ざす恐れのある傾向に挑戦します。それは勇気ある愛への呼びかけであり、私たち自身の道徳的、精神的な完全性のために未知のものに向かって感情的に自分自身を拡張することへの呼びかけです。

マタイ 25:35

「私は空腹で、あなたは私に食べ物を与え、のどが渇き、あなたは私に飲み物を与え、私は見知らぬ人だったので、あなたは私を招待しました。

反射： ここで、イエスは驚くべき心理学的、神学的な動きをします。 彼は自分を疎外された、見知らぬ人と同一視する。 「異邦人」に対する私たちの応答は、キリストご自身への応答です。 This elevates the act of welcome from a good deed to a sacred encounter.これは、神聖な出会いへの善行から歓迎の行為を高める。 それは「他者」と出会う瞬間を深い精神的な重みで満たし、潜在的な恐れを崇拝の機会に変えます。

エペソ2:19

「あなたがたはもはや外国人でもよそ者でもなく、神の民の同胞であり、またその家族の一員である。

反射： この節は、疎外の究極の解決を物語っています。 神の贖いの働きの目的は、まさに「私たち」と「彼ら」のカテゴリーを解消し、一つの家族を創造することです。 それは、帰属のための深い人間の痛みに対処する。 ここでの約束は、神において、究極的には見知らぬ人、異星人、異星人などいないということです。 私たちは皆、家に連れていかれています。

カテゴリー5： エイリアンとしての私たち自身の地位

最後に、新約聖書はしばしばこの概念を逆転させ、クリスチャン自身をこの世の「異邦人」や「見知らぬ人」と表現しています。 これは私たちの存在全体を再構築し、地上のシステムからの希望の分離感と、私たちの真の故郷への深い憧れを生み出します。

1ペテロ2:11

「親愛なる友よ、異邦人や亡命者として、あなたの魂に戦いを挑む罪深い欲望を控えるよう、私はあなたに勧めます。

反射： この視点は感情調節のための強力なツールです。 自分自身を「外国人や亡命者」と見なすことで、世界の圧力、誘惑、不安から健全な心理的距離を作り出すことができます。 それは文化的承認に依存しないユニークなアイデンティティを促進し、より大きな誠実さと平和を可能にします。 真の市民権は、私たちに異なる価値観を与えてくれます。

ピリピ3:20

「私たちの国籍は天にある。 そして、そこから救い主、主イエス・キリストを待ち望んでいます。

反射： この詩は、アイデンティティと目的の深い感覚を提供します。 それは「私はどこに属しているのか」という実存的な問いに答えます。クリスチャンにとって、この世で完全に「家にいる」のではないという感覚は、機能不全の徴候ではなく、私たちの真の家への健全な指向のしるしです。 私たちの究極の安全は、この人生ではなく、次の人生にあるので、希望と回復力を養います。

ヘブライ人への手紙11:13

彼らは自分たちが異邦人であり、地上の異邦人であったことを認めた。

反射： これは、信仰の英雄の感情的、精神的な状態を表しています。 彼らは「神の不満」という感覚を持って生きており、世界は本来あるべき姿ではないという認識を持って生きていました。 This confession is not one of cynical detachment, but of hopeful longing.この告白は、シニカルな分離の1つではなく、希望の憧れです。 それは、正義、再生、そしてすべてのものを新しいものにするための王の最終的な復帰への欲求を燃料とする感覚です。

ヨハネ 18:36

「イエスは言われた、『わたしの王国はこの世のものではない。 もしそうなら、わたしのしもべたちは戦うだろう・・・しかし、今、わたしの王国は別の所から来たのだ』」。

反射： イエスご自身は、権威と王国の「異邦人」の起源を主張しています。 彼の王国は、権力、暴力、強制ではなく、愛、奉仕、犠牲という異なる原則によって運営されている。 これは、彼のリスナーと私たちの中に認知的な不協和を生み出します。 それは、世界がどのように機能するかについての私たちの最も基本的な仮定に挑戦し、根本的に異なる「異世界」の生き方を提供します。

2コリント5：20

「わたしたち​は​キリスト​の​使者​で​あり，神​が​わたしたち​を​通し​て​訴え​て​くださっ​た​か​の​よう​です。

反射： 大使はミッションを持つ外国人です。 彼らは外国に住んでいますが、忠誠心、アイデンティティ、メッセージは祖国から来ます。 これはクリスチャン生活にとって完璧な心理モデルです。 それは私たちに明確な目的を与えます： 母国の良い知らせを 表わすことです それは私たちの「他者性」の感覚に尊厳と意味を与えます。