天使と守護に関する17の聖句



  • ヘブライ語 マラアーク and Greek アンゲロス どちらも「使者」を意味し、ヘブライ人への手紙1章14節は天使を「救いを受け継ぐことになる人々に仕えるために遣わされる奉仕の霊」と呼んでいます。
  • 悪魔はマタイによる福音書4章6節で詩編91編11-12節を引用してイエスを誘惑しますが、イエスは神殿から飛び降りることを拒否されました。その後、天使たちがイエスに仕えました(マタイ4:11)。
  • 列王記下6章17節で、エリシャが従者の目が開かれるように祈った後、従者は火の馬と戦車で満ちた山々を見ることになります。
  • 使徒言行録12章には、天使がペトロをヘロデの牢獄から連れ出す前に、ヤコブが剣で殺されたことが記されています。
  • イエスが逮捕前に祈っているとき、天使が彼を力づけました(ルカ22:43)。また、マタイによる福音書26章53節で、イエスは12軍団以上の天使を呼ぶことができると語っています。

聖書は、天使が神から遣わされた使者として、人々を守り、救い出し、力づける様子を描いています。詩編91編11-12節と詩編34編8節は、主を信頼し畏れる者に天使の守りがあることを約束しており、ヘブライ人への手紙1章14節は彼らを「救いを受け継ぐことになる人々に仕えるために遣わされる奉仕の霊」と呼んでいます。

聖書の物語は、その守護の働きを示しています。獅子の穴の中のダニエル(ダニエル6:22)、ヘロデの牢獄から連れ出されたペトロ(使徒12:7-8)、荒野で養われたエリヤ(列王記上19:5-7)。ヘブライ語の マラアーク およびギリシャ語の言葉 アンゲロス どちらも「使者」を意味し、ダニエル6章22節と使徒言行録12章11節では、救い出された本人が神に感謝を捧げています。「主が天使を遣わして、私を救い出してくださったのです」(使徒12:11)。

天使と神の民について聖書は何と言っているか

詩編 91:11-12

「神はあなたのために天使たちに命じて、あなたの歩むすべての道であなたを守らせる。彼らはあなたをその手にのせて運び、足が石に当たらないようにする。」

考察: この約束には9-10節に条件が伴います。「あなたが『主は私の避難所』と言い、いと高き方を住まいとするなら、災いはあなたに降りかからない」。マタイによる福音書4章6節で、悪魔は神殿の頂上でこの二つの節を引用し、飛び降りるようイエスに言いました。イエスは「『あなたの神である主を試してはならない』とも書いてある」と答えられました。

詩篇 34:7

「主の御使いは主を恐れる者の周りに陣を張り、彼らを助け出す。」

考察: 詩編の表題は、ダビデがアビメレクの前で狂ったふりをして追い出された後の出来事であることを示しています。その前の節ではダビデ自身についてこう語られています。「この貧しい人が叫んだとき、主は聞き、すべての苦難から救い出された」。7節では、主を畏れるすべての人にその範囲が広げられ、天使が彼らの周りに陣を敷くとされています。

Psalm 35:5-6

「彼らを風の前の籾殻のようにし、主の天使に追い払わせてください。彼らの道を暗く滑りやすいものにし、主の天使に追わせてください。」

考察: 詩編35編は神への祈りで始まります。「主よ、私と争う者と争ってください」。ダビデは、自分の命を狙う者たちに対して主が盾と鎧を取って戦ってくれるよう求め、これらの節では主の天使が彼らを追い払い、追跡してくれるよう願っています。ここでは、天使が攻撃者に立ち向かうことで守護を行っています。

出エジプト記 23:20

「見よ、わたしは使いをあなたの前に遣わし、道であなたを守らせ、わたしが備えた場所にあなたを導き入れよう。」

考察: 神はイスラエルの民に、道中で彼らを守り、備えられた場所に導く天使を約束されました。21節には警告が添えられています。「彼に注意を払い、その声に聞き従え。彼に逆らってはならない。私の名が彼のうちにあるので、彼はあなたがたの背きを赦さない」。23節には、アモリ人、ヒッタイト人などの地という目的地が記されています。

ヘブル人への手紙 1:14

「御使いたちは皆、救いを受け継ぐべき人々に仕えるために遣わされた、奉仕する霊ではないか。」

考察: この節は、天使を御子と並べて記した章の締めくくりです。13節では「神はかつて天使の誰に向かって、『私の右の座に就け』と言われたか」と問い、14節では天使の役割を明らかにしています。彼らは奉仕者であり、救いを受け継ぐ人々のために遣わされるのです。

マタイによる福音書 18:10

「これらの小さな者の一人でも軽んじないように気をつけなさい。言っておくが、彼らの天使たちは天でいつも天の父の御顔を仰いでいるからである。」

考察: 弟子たちが天の国で誰が一番偉いかを尋ねたとき、イエスは子供を彼らの中に立たせました。「小さい者」とは6節で「私を信じる者」と定義されており、この章では彼らをつまずかせることへの警告がなされています。イエスは、彼らの天使はいつも天の父の顔を見ていると言われましたが、その天使が具体的に何をするかについてはそれ以上何も述べていません。

列王記下 6:16-17

「預言者は言った。『恐れるな。わたしたちと共にいる者は、彼らと共にいる者よりも多いのだ。』そしてエリシャは祈って言った。『主よ、どうか彼の目を開いて、見えるようにしてください。』すると主は若者の目を開かれた。彼が見ると、見よ、火の馬と戦車が山いっぱいにエリシャを取り巻いていた。」

考察: アラムの王は、エリシャを捕らえるために夜のうちに馬と戦車と強力な軍勢をドタンに送り込み、夜明けに従者がその軍勢を見つけました。「天使」という言葉は出てきませんが、エリシャが従者の目が開かれるように祈ったとき、従者はエリシャを取り囲む火の馬と戦車で満ちた山々を見たのです。

天使が危険から人々を救い出すとき

Exodus 14:19

「すると、イスラエルの軍隊の前を進んでいた神の御使いは、移動して彼らの後ろに回った。雲の柱も前を離れて彼らの後ろに立った。」

考察: エジプト軍が海辺でイスラエルの背後に迫ったとき、神の天使はイスラエルの陣営の前から後ろへ移動し、雲の柱も共に移動して二つの軍勢の間に立ちました。20節には、雲が一方には暗闇を、もう一方には光を与え、「一晩中、一方が他方に近づくことはなかった」と記されています。海を渡る出来事は21節に続きます。

Genesis 19:16

「彼がためらっていると、人々は彼の手と、妻の手と、二人の娘の手を握って、彼を町の外へ連れ出した。主が彼を憐れまれたからである。」

考察: 「人」とは、1節でソドムに到着した二人の天使のことです。夜明けに彼らはロトに対し、町が罰せられる前に家族を連れて逃げるよう告げました。ロトがためらうと、彼らはロトと妻と娘たちの手を引いて連れ出しました。この節にはその理由が記されています。「主は彼らを憐れまれたからである」。

Daniel 3:28

「ネブカドネツァルは言った。『シャドラク、メシャク、アベデ・ネゴの神をほめたたえよ。神は御使いを遣わして、ご自分のしもべたちを救い出された。彼らは神に信頼し、王の命令に背き、自分たちの神以外の神に仕えたり拝んだりするよりも、むしろ命を捨てることを選んだのだ。』」

考察: ネブカドネツァル王は、燃える炉の中を歩く四人の姿を見て、「四人目の姿は神の子のようだ」(25節)と語りました。彼はその四人目を神の天使と呼んでいます。投げ込まれる前、三人の若者は、自分たちの神は救い出すことができるが、「たとえそうでなくても」王の像を拝むことはないと告げていました(ダニエル3:17-18)。

Daniel 6:22

「わたしの神は御使いを遣わして、獅子の口を閉ざされました。彼らはわたしを傷つけませんでした。わたしが神の御前で無実であると認められたからです。王よ、わたしはあなたに対しても、何も悪いことはしていません。」

考察: ダニエルは夜明けに獅子の穴の中から、神が救い出せたかどうかを問う王に答えました。彼が獅子に傷つけられなかった理由は、神と王の前で無実であったからであり、23節には「彼が自分の神を信頼していたから」傷一つ見つからなかったと付け加えられています。

Acts 5:19-20

「しかし、夜の間に主の使いが牢の戸を開け、彼らを連れ出して言った。『行って、神殿の境内に立ち、この新しい命についてすべての人に語りなさい。』」

考察: 大祭司とサドカイ派の人々は、ねたみから使徒たちを公の牢獄に入れました。夜、天使が扉を開けて彼らを神殿の境内に戻し、人々に語るよう命じました。夜明けに彼らがそうしている間、サンヘドリンは彼らを連行するために牢獄へ使いを送りました。

Acts 12:7-8

「突然、主の天使が現れ、牢獄に光が差し込んだ。天使はペトロの脇腹を叩いて起こし、『急いで立ち上がれ』と言った。すると鎖がペトロの手から落ちた。天使は『服を着てサンダルを履け』と言い、ペトロはそうした。さらに『外套をまとって私についてきなさい』と天使は言った。」

考察: ヘロデはすでにヨハネの兄弟ヤコブを剣で殺しており(使徒12:2)、ペトロは二人の兵士の間に鎖でつながれて監視されていましたが、教会は彼のために祈っていました。ペトロは天使が通りに残していくまで、幻を見ているのだと思っていました。その後、彼は言いました。「今、私は確信した。主が天使を遣わして、ヘロデの手から私を救い出してくださったのだ。」

天使が人々を力づけるとき

1 Kings 19:5-7

「彼はえにしだの木の下に横たわって眠った。すると見よ、一人の御使いが彼に触れて、『起きて食べよ』と言った。彼が見回すと、見よ、頭のところに熱い炭火で焼いたパンと、水の入った瓶があった。彼は食べて飲み、また横になった。主の御使いは二度目に来て彼に触れ、『起きて食べよ。旅はあなたには長すぎるから』と言った。」

考察: エリヤは命からがら逃げ出し、エニシダの木の下で死を願いました。「主よ、もう十分です。」天使は彼の敵については何も言いません。天使は彼に二度触れ、パンと水を与え、二度目には「あなたには旅が長すぎる」と言いました。8節には、その食べ物で力を得たエリヤが、四十日四十夜歩いてホレブに着いたと記されています。

マタイによる福音書 4:11

「すると悪魔は離れ去った。見よ、御使いたちが来て、彼に仕えた。」

考察: 天使たちは、四十日間の断食と三つの誘惑の後に現れます。二つ目の誘惑で悪魔は詩編91編11-12節を引用し、イエスに神殿から飛び降りるよう言いましたが、イエスは拒否されました。そしてここで、悪魔が去った後、天使たちがイエスに仕えています。

ルカによる福音書 22:43

「すると、天から御使いが現れて、彼を力づけた。」

考察: イエスは弟子たちから石を投げて届くほどの所にひざまずき、「父よ、もしよろしければ、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願いではなく、御心が行われますように」と祈られました。天使がイエスを力づけますが、杯は取り除かれませんでした。44節には、苦しみの中でイエスはますます切に祈り、汗が血の滴るように地面に落ちたと記されています。

使徒言行録 27:23-24

「昨夜、私が仕え、属している神の御使いが私のそばに立って言った。『パウロよ、恐れてはいけない。あなたはカエサルの前に立たなければならない。神はあなたと共に航海しているすべての人々を、あなたに恵んでくださったのだ。』」

考察: パウロは嵐の中の船上で、太陽も星も見えない日が何日も続き、誰もが希望を失っていた時にこう言いました。天使のメッセージはパウロだけでなく、すべての人に及びます。「神はあなたと共に航海するすべての者の命を、あなたに恵みとして与えられた。」22節でパウロは、誰も失われることはなく、「船だけが失われる」と彼らに告げます。

救いが訪れなかった場合

聖書における救出の記述の傍らには、防がれなかった死も存在します。使徒言行録12章には、天使がペトロを同じ王の牢獄から連れ出す前に、ヤコブが剣で殺されたことが記されています。また、ダニエル書3章17-18節の三人の男は、たとえ王が彼らを救い出さなくても、王の像を拝むことを拒否すると言いました。逮捕の夜、イエスは父に「十二軍団以上の天使」を呼ぶことができると言われましたが(マタイ26:53)、そうはされず、「それでは、聖書が実現するはずがない」と問いかけられました。




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