24 聖体 に関する ベスト 聖書 詩

カテゴリー 1： オリジナルタイトル：The Foundational Words of Christ

これらの節は、イエスから直接、コミュニオンの「何」と「なぜ」を確立します。 彼らは聖餐式の岩盤です。

ルカ 22:19-20

And he took bread, and when he had given thanks, he broke it and gave it unto them, saying, This is my body, which is given for you. 彼はパンを取り、感謝すると、それを裂き、彼らに与えて言った、「これは、あなたがたのために与えられるわたしの体である。 わたしのことを思い出してこれを行なえ』と、彼らが食べた後の杯もまた、『あなたがたのために注がれたこの杯は、わたしの血による新しい契約である』と言った。

反射： この行為は深い執着の儀式です。 最後の時間に、イエスは講義をしません。 彼は食事をする。 彼は具体化された記憶を創造し、栄養を彼自身と結びつけている。 「あなたのために与えられた」と「あなたのために注がれた」という言葉は、私たちが達成したことではなく、この究極の贈り物の最愛の受取人であることにおいて、私たちの価値の感覚を定着させます。 それは、私たちの価値についての私たちの不安を静め、彼の犠牲的な愛に私たちを締め付けるために設計された瞬間です。

マタイ 26:26-28

彼らが食事をしていると、イエスはパンを取り、祝福した後、それを裂き、弟子たちに与えて言われた、「取って食べなさい。 And he took a cup, and when he gave it unto them, saying, "Drink of it, all of you, for this is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins."彼は杯を取り、感謝して彼らに与えて言った。

反射： 「テイク、食べる」、「飲む」という招待状は、過激な包摂行為です。 それは、私たちの恥と不誠実さの深い感情に直面する。 赦しは、遠い概念としてではなく、私たちの一部になるために取り入れられる何かとして提示されます。 この行為は、恵みを受け入れるプロセスを物理的にモデル化し、それを知的アイデアから内面から私たちを養い、浄化する内面的な現実へと移行します。

マーク 14:22-24

「そして、彼らが食べると、彼はパンを取り、祝福した後、それを裂き、彼らに与えて言った。 「これはわたしの体だ」と彼は杯を取り、感謝をささげたとき、それを彼らに与え、彼らは皆それを飲んだ。 And he said unto them, This is my blood of the covenant, which is poured out for many. 彼は彼らに言った、「これは、多くの人のために注がれる契約のわたしの血である」。

反射： 「みんな飲んだ」というマークの強調は、癒しの共通性を強調しています。 この瞬間、ヒエラルキーは存在せず、否定する者と疑う者の間には区別がつかない。 すべてがテーブルに並べられ、全員が同じ生命の源に参加するように招かれています。 それは、私たちが孤独ではなく、一緒に癒されていることを思い出させ、私たちの所有と共有の経験のための基本的な人間の必要性を語ります。

1コリント人への手紙11:23-25

「わたしは主から受けたので、裏切られた夜、主イエスがパンを取り、感謝をささげて、これを裂いて言われた、『これはあなたがたのためのわたしの体である。 わたしのことを思い出してこれを行なえ』と、彼は晩餐のあとに杯を取り、『この杯はわたしの血の新しい契約である』と言った。 わたしのことを思い出して、よく飲むようにしなさい」と。

反射： 「裏切られた夜」という文脈は、感情的に苛立ち、精神的に深いものです。 イエスは、究極のリレーショナル破裂に報復ではなく、より深い親密さへの招待で応答します。 この行為はトラウマ（裏切り）の記憶を揺るぎない愛の秘跡に変えます。 それは、私たちの最も苦痛な瞬間でさえ、神の応答は、より身近に引き寄せて、糧として自分自身を差し出すことであると教えています。

カテゴリー 2： 参加とリアルなつながり

これらの詩は、キリストと主の晩餐の信者の間に起こる神秘的で深い結合を探ります。

1コリント10:16

「私たちが祝福する祝福の杯は、キリストの血に参加することではありませんか。 私たちが裂くパンは、キリストの体への参加ではありませんか。

反射： 「参加」という言葉（コイノニア）は感情的にチャージされます。 観察や知的合意だけではない。 生命の融合である。 この詩は、私たちの精神的な孤立感に挑戦します。 交わりにおいて、私たちはキリストの愛のまさに生命線と本質と結びついています。 それは深い愛着の行為であり、私たちの魂が孤独ではなく、親密に、神秘的に、そして私たちの生命の源と確実に結びついていることを保証しています。

ヨハネ 6:51

「わたしは天から下って来た生きたパンである。 だれでもこのパンを食べるなら、その人は永遠に生きるであろう。 わたしが世の命のために与えるパンは、わたしの肉である。

反射： この詩は、私たちの最も深い実存的飢餓、つまり意味と永続性への切望に言及しています。 イエスは、道を指し示すガイドとしてではなく、旅そのもののための栄養としてご自身を提示します。 「食べる」とは、内在化し、何かを自分の一部にすることです。 彼は、彼の生命を与える存在を、私たちの存在そのものに統合し、魂の落ち着きのない渇望を静める満足を約束しています。

ヨハネ 6:56

「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしの内にとどまり、わたしもその人のうちにとどまる」。

反射： 「守ること」は、家庭の言語であり、安全な住居です。 これは相互に内在する約束であり、完璧で安全な執着です。 目が見えないか、切り離されているかの怖さを訴える。 この神秘的な食事の中で、自己と神の境界は、最も美しい方法でぼやけています。 私たちは彼の中に家を見つけ、驚くべきことに、彼は私たちの中に彼の家を作ります。 それは精神的なホームレスのための究極の治療法です。

ヨハネ15:5

「わたしはぶどうの木である。 あなたが枝です。 わたしの内にとどまり、わたしが彼にとどまる者は、その方が多くの実を結ぶのである。

反射： 晩餐については直接的な話ではありませんが、この詩は私たちがそこで見つけた「参加」を照らします。 コミュニオンのワインは、このつながりの強力な象徴です。 わたしたちは、ただつるぎの追随者ではない。 私たちは枝です の 「THE VINE」 聖餐式は、私たちが命の泉、霊的、感情的な栄養素を彼から受け取る具体的な方法です。 それは私たちの努力をやめ、単に私たちが繁栄することを可能にする人生を受け取る瞬間です。

カテゴリー 3： 記憶と宣言

コミュニオンは記憶の振り返りであり、目撃者の前向きでもあります。 それは、私たちの個人的、公的な物語を形作っています。

1コリント11:26

「あなたがたは、このパンを食べ、杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。

反射： これは体現された記憶の行為であり、私たちのコアナラティブを抽象的なアイデアとしてではなく、物理的な繰り返しの経験として形作っています。 私たちはただ出来事を思い出しているだけではありません。 継続的な重要性を宣言しています。 この行為には反抗的な希望がある。 それは、十字架の確実性と神の再臨の約束の間に私たちの現在の現実を固定し、私たちの人生に贖いの強力でオリエンテーションの物語を与えます。

出エジプト記 12:14

「きょうはあなたがたの記念の日となり、あなたがたはこれを主への祭りとして守らなければならない。 あなたの代々にわたって、永遠の定めとして、あなたはこれを祝宴として守らなければならない。

反射： この過越のコマンドは、コミュニオンのための感情的かつ神学的青写真です。 "memorial day"は受動的なリコールだけではありません。 物語の再登場です。 それは、コミュニティがアイデンティティを固める方法です。 参加することによって、私たちはずっと前に始まった解放の物語と感情的に一致していますが、キリストの究極の意味を見つけ、私たちの個人的な物語を神の贖いの壮大な壮大な物語に結びつけています。

ルカ 24:30-31

「彼は彼らと一緒に食卓に着いたとき、パンを取り、祝福し、それを裂き、彼らに与えた。 かれらの目は開かれ，かれを悟った。 かれはかれらの視界から姿を消した。

反射： この親密な復活後の食事では、認識は、教えではなく、パンを壊すことで起こります。 これは、言葉を超越する一種の認識につながります。 時々私たちの心は閉じられ、私たちの心は混乱していますが、このシンプルで馴染みのある脆弱性と栄養の行為は、私たちの霊的な目を開くことができます。 それは、真の視力、つまりイエスが誰であるかについての真の理解は、しばしば彼の食卓に来る謙虚さの中に見出されることを示しています。

出エジプト記 12:26-27

「あなたの子らが、『この奉仕とはどういう意味ですか』と言うとき、あなたは、『これは主の過越のいけにえのいけにえです。

反射： これは世代間の癒しとアイデンティティのための枠組みを構築します。 この儀式は好奇心を誘発し、親が信仰の核となる物語を伝える神聖な瞬間を作り出すように設計されている。 それは、私たちの信仰の物語を次の世代にとってアクセス可能で有意義なものにする責任です。 コミュニオンは、この同じ目的、つまり「これは何を意味するのか」という問いを促し、私たち自身の解放の物語を共有するための扉を開きます。

カテゴリー 4： 自己評価とインテグリティ

晩餐は、正直な自己評価のための瞬間であり、恐れからではなく、神や他の人々との真の関係のためにです。

1コリント11:28

「それでは、ある人が自分のことを調べて、そのパンを食べ、杯の水を飲ませなさい。

反射： This is not a call to find ourselves "worthy" in the sense of being sinless, which is impossible. これは、罪のない存在という意味で、自分自身に「価値がある」ことを見つけるための呼びかけではありません。 「It's A Call To Be」 「 正直 な. それは深い自己認識の瞬間であり、外部の騒音を一時停止し、内側を見るための招待状です。 私は恨みを抱くのだろうか。 私は二重の人生を生きていますか？ この検査は、誠実さの勇気ある行為であり、神とのより真正で親密な出会いへの道を一掃するものです。

1コリント11:27

「したがって、パンを食べたり、主の杯を飲む者は、主の体と血について罪を犯します。

反射： ここでの「罪悪感」は、あなたの手が熱いストーブの上にいることを示す痛みのように、保護信号です。 「価値のない方法」は、特にコミュニティの傷を無視しながら、この深遠な贈り物を気軽に扱うことです。 それは親密さの侵害です。 この詩は、畏敬と畏敬をもって秘跡を保持するように私たちに呼びかけ、究極の統一のシンボルに近づくと同時に、私たちの心の中で不統一を育むことは痛ましい矛盾であることを認識しています。

1コリント11:29

「体を見分けることなく食べたり飲んだりする者は、自分自身について裁きを食べたり飲んだりする。

反射： "discerning the body"には、強力な二重の意味があります。 Recognizing the presence of Christ and recognizing the body of Christ, the Church.キリストの存在を認識し、キリストの体、教会を認識する。 兄弟姉妹との相互関係を認めずにテーブルに着くことは、ポイントを逃すことです。 この詩は共感への道徳的召喚です。 私たちは、自分の周りの人々のニーズ、傷、価値を見るように求められています、なぜなら、そうしないことは、私たち自身の精神的および感情的な健康を損なうからです。

1ヨハネ1:7

しかし、もし私たちが光の中にいるように、光の中を歩むなら、私たちは互いに交わりを持ち、御子イエスの血はすべての罪から私たちを清めてくれます。

反射： このコースは、自己診断のための健全な道を提供します。 「光の中を歩く」とは、真正さと私たちがありのままに見られる意欲を持って生きることを意味します。 約束は美しい： この誠実さは拒絶ではなく、真の交わりと浄化につながります。 それは、私たちの失敗をコミュニオンのテーブルで光にもたらすことは、キリストの血が私たちの魂の中で最も深い癒しの仕事をすることを可能にするものであることを保証しています。

カテゴリー5: 団結 と コミュニティ

コミュニオンは究極の家族の食事であり、多様なグループを1つの体に結合します。

1コリント10:17

"Because there is one bread, we who are many, are one body, for we all partake of the one bread." 「なぜなら、パンは一つであるから、多くの者は、一つのからだである。

反射： これはアイデンティティの根本的な声明です。 私たちの団結は、共有された意見、背景、人格に基づいているのではなく、共有された生活の源に基づいています。 一つのパンを分けることは、私たちの社会的、霊的な現実を形作る物理的な行為です。 それは私たちの個人主義に直面し、テーブルにいる他のすべての信者とのつながりを感じるように私たちに挑戦します。 私たちは、食事をしている人だけではありません。 私たちは形成された身体です。

行為 2:42

「彼らは使徒たちの教えと交わり、パンと祈りの破りに身を捧げた。

反射： 「パンの破り」は、健康で繁栄するコミュニティの4つの柱の1つとしてリストされています。 それはオプションの追加ではありません。 それは不可欠です。 これはバランスのとれた霊的生活のモデルであり、深い関係的な絆（「友愛」）と親密な霊的実践（「パンの破り」）は、正しい思考（「使徒の教え」）と同様に不可欠です。 それは深く満足する帰属と共通の目的の感覚を育みます。

使徒行伝 2:46

「日ごとに、一緒に神殿に出席し、彼らの家でパンを裂き、彼らは喜びと寛大な心で食べ物を受け取りました。

反射： ここでの感情的なトーンは、喜びと寛大さの1つです。 コミュニオンと食事を共有する行為は、彼らの全性質にこぼれました。 喜びの文化を創造した。 これは、コミュニオンへの定期的な心からの参加が、不安や希少性から感謝と開放感へと私たちの感情的な欠点をどのように再構成し、深い安心感と共同体の幸福を育むことができるかを示しています。

コロサイ人への手紙 1:20

「そして、彼を通して、地上であれ、天にあるものであれ、すべてのものと和解し、十字架の血によって平和をつくりなさい。

反射： コミュニオンテーブルは、この宇宙の平和を個人レベルで経験する場所です。 私たちが参加するたびに、私たちは和解の現実を味わっています。 それは、私たちの破滅した世界と、私たち自身の内部紛争のための強力なバームです。 カップは、神がすべての破裂を癒す手段そのものを表しています-私たちと神の間、お互いの間、そして私たち自身の断片化された自己の中でさえ。

カテゴリー6: 犠牲、赦し、希望

これらの詩は、食事を十字架上のキリストの救いの行為に結びつけ、将来の希望が保証されます。

ヘブライ人への手紙第9章22節

実際、律法の下では、ほとんどすべてのものが血で清められており、血を流さなければ罪の赦しはありません。

反射： 現代の精神にとって、これは厄介なことかもしれませんが、その感情的な核心は、不正行為の重大さと回復のコストについてです。 それは、私たちの破滅は深刻な生命と死の問題であり、赦しは安価ではないことを伝えます。 したがって、この流された血を表すコミュニオンのワインは、想像できる最も貴重な贈り物の象徴です。 それは深い感謝の気持ちを植え付け、私たちの道徳的失敗の深い負担を軽減します。

イザヤ53:5

「しかし、彼はわたしたちの罪のために突き刺されました。 彼は私たちの不義のために打ち砕かれました。 かれの上には，わたしたちに平安をもたらした懲罰が下り，かれの傷でわたしたちは癒されました。

反射： この預言的な詩は、壊れたパンを理解するための感情的な言葉を与えてくれます。 私たちがそれが壊れているのを見ると、私たちの平和と癒しが大きな犠牲を払って来たという現実を感じるように招かれます。 それはキリストの苦しみに対する深い共感の瞬間であり、逆説的に私たち自身の感情的、霊的な癒しの源となります。 それは、私たち自身の傷を恥辱の場所から、私たちが主の愛によって出会った場所へと変容します。

1ペテロ2:24

「この方ご自身が私たちの罪をその体に木の上に負い、私たちが罪のために死に、義に生きるためです。 彼の傷によって、あなたは癒されました。

反射： この詩は、イザヤ書に記述された癒しをパーソナライズします。 パンを食べる行為は、この真理の具体的な受容となる。 私たちは、自分の罪が他者によって「負われた」という現実を内在化し、自分自身を運ぶという破滅的な重さから私たちを解放しています。 "by his wounds you have been healed" offers a direct and powerful affirmation, a therapeutic statement for the soul that can be received a new at every communion. 「彼の傷によってあなたが癒された」というフレーズは、直接的かつ強力な肯定、すべての交わりで新たに受け取ることができる魂のための治療上の声明を提供します。

黙示録 19:9

「天使はわたしに言った、『これを書きなさい。 小羊の婚礼の晩餐に招かれる人たちは幸いです」と、彼はわたしに言った、「これらは神の真実の言葉です」。

反射： これは、地球上のすべてのコミュニオンがポイントする究極の成就です。 主の晩餐は、想像できる最高のお祝いのための前菜として飾られています。 この将来の希望は、私たちの現在の参加を喜びに満ちた期待で包み込みます。 この小さな食事は、はるかに大きな愛の物語の一部であり、永遠の親密さと帰属の饗宴に至ります。 それは、私たちの視線を私たちの直接の闘争から、私たちの究極の祝福された運命へと引き上げます。