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ルシファーに関する14の聖句

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概要

  • ルシファーという名はイザヤ書14章12節に由来し、そこでのヘブライ語は Helel 「輝く者」または「明けの明星」を意味し、イザヤはその一節をバビロンの王に向けて語っています。
  • エゼキエル書28章はティルスの王を嘆いていますが、彼をエデンに「油注がれたケルブ」として配置しており、テルトゥリアヌスはこれを堕天使の描写と解釈しました。
  • オリゲネスはイザヤ書14章を悪魔の堕落として読みましたが、カルヴァンは文脈からバビロニアの王に関するものだと主張しました。
  • ヨハネの黙示録12章9節は、竜、古き蛇、悪魔、そしてサタンを同一の存在として名指し、その使いたちと共に天から投げ落とされたと記しています。
  • ヨハネによる福音書8章44節とヨハネの手紙一3章8節はどちらも、悪魔が「初めから」罪を犯したと述べていますが、それがいつかは明言しておらず、黙示録20章10節は彼が火の池に投げ込まれるところで終わっています。

The name Lucifer comes from a prophet’s taunt against a proud king. The king is the ruler of Babylon (Isaiah 14:4), and the Hebrew word in Isaiah 14:12, helel, means “shining one” or “morning star,” and Ezekiel 28 laments the king of Tyre in similar terms. The New Testament speaks of Satan and the devil. Reading Isaiah 14 and Ezekiel 28 as his fall is an interpretation: Origen read Isaiah 14 that way and Tertullian read Ezekiel 28 that way,…

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参考文献（クリックして表示）

聖書の引用は新キングジェームズ訳（NKJV）に基づいています。

オリゲネス。 第一原理について, 、『第一原理論』第1巻第5章、イザヤ書14章およびエゼキエル書28章について：「かつてルシファーであった者」。 NewAdvent.org

テルトゥリアヌス。 『マルキオン駁論』, 、第2巻第10章、エゼキエル書28章について：「天使の背きに正当に帰せられる」。 NewAdvent.org

ジャン・カルヴァン。 イザヤ書注解, 、イザヤ書14章12節について：「サタンを指しているかのように読むのは、無知から生じたものである」。 ccel.org

ストロングヘブライ語辞典1966、הֵילֵל（Helel）：明けの明星、輝く者。 biblehub.com/hebrew/1966

ストロング番号ヘブライ語7854、שָׂטָן（サタン）：敵対者、告発者。 biblehub.com/hebrew/7854

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